הדיוט גמור
New member
בר וברת
תמיד שיננו לנו שאסור לומר "ברת" (לדוג', ברת עונשין), וזכורים לי דיונים בנושא זה בפורום (אני דווקא חשבתי שנכון ושימושי להתיר את השימוש ב"בר" גם בנקבה וברבים, כדי להבדיל את המובן able- מהמובן של "צאצא"). והנה, ב"הארץ" מסופר היום על כתובת שהתגלתה על גלוסקמה מימי בית שני ובה מצוין "מרים ברת ישוע בר קיפא כהנים מעזיה מבית אמרי". זה לא קצת שומט את הקרקע מתחת לטיעוני הטהרנים?
תמיד שיננו לנו שאסור לומר "ברת" (לדוג', ברת עונשין), וזכורים לי דיונים בנושא זה בפורום (אני דווקא חשבתי שנכון ושימושי להתיר את השימוש ב"בר" גם בנקבה וברבים, כדי להבדיל את המובן able- מהמובן של "צאצא"). והנה, ב"הארץ" מסופר היום על כתובת שהתגלתה על גלוסקמה מימי בית שני ובה מצוין "מרים ברת ישוע בר קיפא כהנים מעזיה מבית אמרי". זה לא קצת שומט את הקרקע מתחת לטיעוני הטהרנים?