ברכות נג. "נר ששבת"

asaf2000

New member
ברכות נג. "נר ששבת"

בגמרא מבואר שאסור לברך ברכת "מאורי האש" בהבדלה על נר שלא שבת ולכן אסור לברך על נר של נכרי כי מסתמא לא שבת (והגמרא מביאה טעם נוסף משום מסיבת עבודה זרה). השאלה היא מה הטעם שאסור לברך על נר שלא שבת?? (הרי לנכרי מותר להשתמש בנר...).
 
תגובה

נר שלא שבת הכוונה לנר שהודלק בשבת ונעשתה בו עבירה (ע"ז) לנכרי מותר להשתמש, אך ליהודי אסור לברך עליו משום שנעשתה בו עבירה. שהרי ברכת מאורי האש נתקנה כדי להודות להקב"ה על האור שהקב"ה ברא בששת ימי בראשית, ואין זה מן הראוי להודות ע"י נר שנעשתה בו עבירה.
 
נ.ב.

עיין פסחים נג` ע"ב "אמר ר` יהודה אמר שמואל, אין מברכין על האור אלא במוצ"ש הואיל ותחלת ברייתו הוא" איכשהוא זה קשור לתשובתי...
 

yahel04

New member
תשובה

העניין להבדיל דווקא על נר ששבת הוא משום שבריאת האש הייתה במוצאי שבת ולכן אנו מדליקים אבוקה, ודווקא נר ששבת משום שנר שלא שבת לא יכול לציין את בריאת האש, שהרי הוא סותרו משום שהיה דולק בשבת ועפ"ז מובן מדוע אנחנו משנים במוצאי כיפור, ששם אנו מבדילים של נר שהיה דולק כל החג או לפחות מעבירים אש מנר שהיה דולק, אם מוצאי כיפור נופך במוצאי שבת אזי אנחנו מדליקים נר ע"י הצתת אש חדשה אני מקווה שתשובתי מובנת . להתראות
 

asaf2000

New member
שאלה

אם כך מדוע מותר לברך בהבדלה על נר שהיה דלוק מלפני שבת?
 
למעלה