מתיקiת עדינה16
New member
בעניין העצב
מה עושים להיות שמחים כשעצובים. אם אין מוזיקה??
מה עושים להיות שמחים כשעצובים. אם אין מוזיקה??
אתה משתמש בדפדפן מיושן. יתכן והאתר הנוכחי יוצג באופן שגוי, כמו כן אתרים אחרים ברשת.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
בעניין העצב
- פותח הנושא מתיקiת עדינה16
- פורסם בתאריך
חרדית גאה17
New member
השאלה ממה
את עצובה?
את עצובה?
חרדית גאה17
New member
אממ אממ
משהו כזה.... מנסה לעזור
משהו כזה.... מנסה לעזור
מגוגל
שאלה שלום, אני אוהבת מאוד מוזיקה ושומעת אותה בערך 25 שעות ביממה ,אני שומעת מוזיקה כמה שרק אפשר המוזיקה עוזרת לי במתחים והיא עוזרת לי בכל דבר אבל עכשיו בספירת העומר אי אפשר לשמוע מוזיקה וזה נורא קשה לי האם יש סוגי מוזיקה חוץ ממוזיקה ללא מנגינה שאני יכולה לשמוע ?אני שומעת מוזיקה לועזית בדרך כלל, ואולי מותר מוזיקה עברית או חסידית ..... -------------------------------------------------------------------------------- תשובה שלום וברכה ומועדים לשמחה, מצ"ב ציטוט מתוך ספר 'פניני הלכה' של הרב אליעזר מלמד: 'כיוון שנהגו בימי הספירה שלא להרבות בשמחות יתירות, כתבו האחרונים שהמנהג לאסור ריקודים ומחולות של רשות. ובכלל זה נהגו לאסור נגינה ושמיעת כלי זמר. לפיכך אין לקיים בימי האבלות שבספירת העומר חוגי הרקדה וקונצרטים. יש אומרים שכמו שנהגו להמנע משמיעת כלי זמר בימי ספירת העומר ושלושת השבועות, כך צריך להימנע משמיעתם דרך רדיו או טייפ, ורק שמיעת שירים בלא ליווי של כלי זמר מותר בספירת העומר ובשלושת השבועות (אג"מ יו"ד ב, קלז; יחו"ד ו, לד). ויש שאסר אפילו שמיעת שירים בלא ליווי תזמורתי באותם ימים (ציץ אליעזר טו, לג). אולם יש שהקלו לשמוע בימים אלו כלי זמר על ידי רדיו או טייפ, מפני שאין בשמיעה זו חגיגיות כפי שיש בשמיעת נגנים חיים. ועוד שכיום הכל רגילים לשמוע ניגונים דרך הרדיו, והשגרה שבזה ביטלה את החגיגיות והשמחה שבשמיעתם. והרי זה כשירה בפה שאינה אסורה בספירת העומר. ועוד שיש לחלק בין ניגונים של שמחה לניגונים רגילים, שרק ניגונים של שמחה ראוי לאסור בימים אלו, ואילו ניגונים רגילים וקל וחומר ניגונים עצובים אין לאסור בימי האבלות שבספירת העומר, וכן נוהגים רבים'. ומצאתי בתשובתו של הרב שרלו, שבספירת העומר אין דין של איסור שמיעת מוזיקה. יש הנוהגים לעשות כך, וכנראה שהדבר קשור בטעות של ערבוב דיני שלושת השבועות עם דיני ספירת העומר. דעות הרבנים: (סדר הרבנים עפ"י א"ב של שמות המשפחה\הספר) הרב שלמה אבינר: מעיקר הדין אסור לשמוע מוזיקה. אבל מי שמאוד קשה לו וצריך מאוד מוזיקה - מותר לו לשמוע שירי קודש. האגרות משה: אוסר – בשמיעת מוזיקה. הרב יעקב אריאל: לשאלתי הרב ענה, מצד הדין ריקודים ומחולות אסורים וכן שירה שמביאה לידי ריקודים ומחולות. זוהי המוזיקה שאסרה ההלכה. אך מכיוון שהגבולות אינם ברורים לכן הפוסקים האוסרים, לא נכנסו לשאלת הגבולות ואסרו. הרב בתשובתו הגדיר גבולות, סולם מינור (יותר שקט ורגוע) – מותר. סולם מז'ור (יותר שמח וקצבי)– בעיה (אסור בד"כ). הרב אליעזר מלמד 'פניני הלכה': שמיעת מוזיקה שאינה לשמחה אלא ל'הרגעה' מותרת. מכל מקום אסור לרקוד ומומלץ לא להשמיע בקול רם. הציץ אליעזר: אוסר – בשמיעת מוזיקה. היחווה דעת: פוסק בח"ג סימן ל' שאסור. ובחלק ו' סימן ל"ו כותב הרב: "וכן כתב באמת האליה רבה (סימן תקנא ס"ק כח) שלפני שבוע שחל בו תשעה באב יש להתיר. ואף על פי שיש לומר דשאני ימי בין המצרים שיש מקום להחמיר בהם יותר, מפני חורבן בית המקדש, או מפני שיש להם עיקר בש"ס לגבי שבוע שחל בו תשעה באב, מה שאין כן ימי הספירה שאין להם עיקר בש"ס כלל."
שאלה שלום, אני אוהבת מאוד מוזיקה ושומעת אותה בערך 25 שעות ביממה ,אני שומעת מוזיקה כמה שרק אפשר המוזיקה עוזרת לי במתחים והיא עוזרת לי בכל דבר אבל עכשיו בספירת העומר אי אפשר לשמוע מוזיקה וזה נורא קשה לי האם יש סוגי מוזיקה חוץ ממוזיקה ללא מנגינה שאני יכולה לשמוע ?אני שומעת מוזיקה לועזית בדרך כלל, ואולי מותר מוזיקה עברית או חסידית ..... -------------------------------------------------------------------------------- תשובה שלום וברכה ומועדים לשמחה, מצ"ב ציטוט מתוך ספר 'פניני הלכה' של הרב אליעזר מלמד: 'כיוון שנהגו בימי הספירה שלא להרבות בשמחות יתירות, כתבו האחרונים שהמנהג לאסור ריקודים ומחולות של רשות. ובכלל זה נהגו לאסור נגינה ושמיעת כלי זמר. לפיכך אין לקיים בימי האבלות שבספירת העומר חוגי הרקדה וקונצרטים. יש אומרים שכמו שנהגו להמנע משמיעת כלי זמר בימי ספירת העומר ושלושת השבועות, כך צריך להימנע משמיעתם דרך רדיו או טייפ, ורק שמיעת שירים בלא ליווי של כלי זמר מותר בספירת העומר ובשלושת השבועות (אג"מ יו"ד ב, קלז; יחו"ד ו, לד). ויש שאסר אפילו שמיעת שירים בלא ליווי תזמורתי באותם ימים (ציץ אליעזר טו, לג). אולם יש שהקלו לשמוע בימים אלו כלי זמר על ידי רדיו או טייפ, מפני שאין בשמיעה זו חגיגיות כפי שיש בשמיעת נגנים חיים. ועוד שכיום הכל רגילים לשמוע ניגונים דרך הרדיו, והשגרה שבזה ביטלה את החגיגיות והשמחה שבשמיעתם. והרי זה כשירה בפה שאינה אסורה בספירת העומר. ועוד שיש לחלק בין ניגונים של שמחה לניגונים רגילים, שרק ניגונים של שמחה ראוי לאסור בימים אלו, ואילו ניגונים רגילים וקל וחומר ניגונים עצובים אין לאסור בימי האבלות שבספירת העומר, וכן נוהגים רבים'. ומצאתי בתשובתו של הרב שרלו, שבספירת העומר אין דין של איסור שמיעת מוזיקה. יש הנוהגים לעשות כך, וכנראה שהדבר קשור בטעות של ערבוב דיני שלושת השבועות עם דיני ספירת העומר. דעות הרבנים: (סדר הרבנים עפ"י א"ב של שמות המשפחה\הספר) הרב שלמה אבינר: מעיקר הדין אסור לשמוע מוזיקה. אבל מי שמאוד קשה לו וצריך מאוד מוזיקה - מותר לו לשמוע שירי קודש. האגרות משה: אוסר – בשמיעת מוזיקה. הרב יעקב אריאל: לשאלתי הרב ענה, מצד הדין ריקודים ומחולות אסורים וכן שירה שמביאה לידי ריקודים ומחולות. זוהי המוזיקה שאסרה ההלכה. אך מכיוון שהגבולות אינם ברורים לכן הפוסקים האוסרים, לא נכנסו לשאלת הגבולות ואסרו. הרב בתשובתו הגדיר גבולות, סולם מינור (יותר שקט ורגוע) – מותר. סולם מז'ור (יותר שמח וקצבי)– בעיה (אסור בד"כ). הרב אליעזר מלמד 'פניני הלכה': שמיעת מוזיקה שאינה לשמחה אלא ל'הרגעה' מותרת. מכל מקום אסור לרקוד ומומלץ לא להשמיע בקול רם. הציץ אליעזר: אוסר – בשמיעת מוזיקה. היחווה דעת: פוסק בח"ג סימן ל' שאסור. ובחלק ו' סימן ל"ו כותב הרב: "וכן כתב באמת האליה רבה (סימן תקנא ס"ק כח) שלפני שבוע שחל בו תשעה באב יש להתיר. ואף על פי שיש לומר דשאני ימי בין המצרים שיש מקום להחמיר בהם יותר, מפני חורבן בית המקדש, או מפני שיש להם עיקר בש"ס לגבי שבוע שחל בו תשעה באב, מה שאין כן ימי הספירה שאין להם עיקר בש"ס כלל."
ועוד אחד
אולם יש סוברים שהמנהג לאסור שמיעת כלי זמר בימים אלו אינו חל על שמיעת כלי זמר דרך רדיו או שאר מכשירים אלקטרוניים ביתיים, מפני שאין בשמיעתם חגיגיות כפי שיש בשמיעת נגנים חיים. ועוד שכיום הכול רגילים לשמוע ניגונים דרך רדיו וכיוצא בו, והשיגרה שבזה ביטלה את החגיגיות והשמחה שבשמיעתם, והרי זה כשירה בפה שאינה אסורה בספירת העומר. ועוד שיש לחלק בין ניגונים של שמחה לניגונים רגילים, שרק ניגונים של שמחה יש מקום לאסור בימים אלו גם ממכשירים ביתיים, אבל ניגונים רגילים וקל וחומר ניגונים עצובים אין לאסור בימי האבלות שבספירת העומר. והרוצה להקל רשאי לסמוך על דעה זו ולשמוע שירים עצובים ורגילים, אבל שירים שמחים אין לשמוע כלל. וגם שירים רגילים אין לשמוע בקול רם, מפני שעוצמת הקול מגבירה את החגיגיות (יעויין בפניני הלכה זמנים ג, י). ונראה שלכל הדעות, הנוהג ברכב וחושש שמא יירדם רשאי לשמוע מוסיקה כדי לשמור על ערנותו.
אולם יש סוברים שהמנהג לאסור שמיעת כלי זמר בימים אלו אינו חל על שמיעת כלי זמר דרך רדיו או שאר מכשירים אלקטרוניים ביתיים, מפני שאין בשמיעתם חגיגיות כפי שיש בשמיעת נגנים חיים. ועוד שכיום הכול רגילים לשמוע ניגונים דרך רדיו וכיוצא בו, והשיגרה שבזה ביטלה את החגיגיות והשמחה שבשמיעתם, והרי זה כשירה בפה שאינה אסורה בספירת העומר. ועוד שיש לחלק בין ניגונים של שמחה לניגונים רגילים, שרק ניגונים של שמחה יש מקום לאסור בימים אלו גם ממכשירים ביתיים, אבל ניגונים רגילים וקל וחומר ניגונים עצובים אין לאסור בימי האבלות שבספירת העומר. והרוצה להקל רשאי לסמוך על דעה זו ולשמוע שירים עצובים ורגילים, אבל שירים שמחים אין לשמוע כלל. וגם שירים רגילים אין לשמוע בקול רם, מפני שעוצמת הקול מגבירה את החגיגיות (יעויין בפניני הלכה זמנים ג, י). ונראה שלכל הדעות, הנוהג ברכב וחושש שמא יירדם רשאי לשמוע מוסיקה כדי לשמור על ערנותו.
little snoop
New member
שמענו עליך..חחח
איך אתה אומר שאתה לא ברסלב,זה ספר מברסלבים על ברסלבים למתברסלברים.! והממליצים עליו גם ברסלברים!חח, סתם,באמת ספר יפה!
איך אתה אומר שאתה לא ברסלב,זה ספר מברסלבים על ברסלבים למתברסלברים.! והממליצים עליו גם ברסלברים!חח, סתם,באמת ספר יפה!
xXילד ישראליXx
New member
השאלה היא?
ממה עצבות, מדיכאון אז עופי לרופא או מסתם כי את מתה על מוזיקה אז אין מה לעשות, צריך לדעת להתמודד בחיים! ואם בכ``ז את לא יכולה אז תשמעי מוזיקה שרק בפה שזה ודאי יכניס לך דיכאון
ממה עצבות, מדיכאון אז עופי לרופא או מסתם כי את מתה על מוזיקה אז אין מה לעשות, צריך לדעת להתמודד בחיים! ואם בכ``ז את לא יכולה אז תשמעי מוזיקה שרק בפה שזה ודאי יכניס לך דיכאון
אריאל בראל
New member
חח מאיפה ההיתר הזה?מהרב נוח??
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.