בן (ב.נ.)
ראה, הבט, הקשב ושמע. וגם שים לב... וזאת למרות משאלתו ההגיונית של שיש. שלא כל כך נראה שהואמשקיף ומקשיב תמיד מהצד, כי קשה שלא לסלוד מהאסור באזיקי מוחו המטומטם (מטומטם הוא משורש המילה של "מטמטם את המח, במאכלות אסורות, עיי"ש) הטוען ומבקש רק לחופש. הנה. הוא הגיב לי תחת הנושא היטבת הגדר. וכו´ לא קראתי מכתבו, ואתה יכול לסמוך עליי בדברי. הוא גם הגיב בהתנצלות ובשינוי סגנון. וכך גם לך פעם אחת הוא הגיב במשהו שאכן אכן הצדק עמך. זאת כדי שתהיה לך ולשומע סיבה לכרות אוזן לשמוע דבר. לפתוח פה כדי שיוכל להשקות מימי התנצלותו ואז ישרבב רעליו וארסו. צר לי על שי שטוען שהויכוח על רמה כאן בהשקיפו מן הצד. זה כמו שיכניסו להרצאה באוניברסיטה, איזשהו אחד שבולע כדורים שאינם משפיעים עליו ממה שהרשים לו במרשמו הפסיכיאטר. ואותו אחד מקשה ושואל את "קושיותיו" בהרצאה. והמרצה סובל בשקט. לא לא סליחה. הוא לא חולה. הואמשהו שונה. אבל הוא בכוונתו יכול ורוצה ושואף וגורם ששאר החברים בהרצאה שרואים שאין טעם שיישבו כאן, כשההוא יושב ומקשה בשגעונותיו. אז הם קמים והולכים. אניתמה על שי שטוען שעוקב. לו הוא היה עוקב, הוא היה מבחין לעניין בהודעות ותגובות של האי שכיב רע. אינם ענייניות. הינם רק בכדי להסריח את המקום כדי לאבד כל טעם בכניסה לחדר למי שרוצה לנהל דיאלוג. מה שנקרא "לפזר התקהלות ע"י כניסה לבינות הקהל ולנפוח נפיחות ריחניות עד שהקהל יתפזר" ההוא אינו אפיקורס. בהשקפתו על האל. הוא לא מדבר על האל עליו אנחנו מדברים. רק הוא מסוגל ברוב נעימותו להטעות בפורפום שמתיז הוא על עצמו. אשאיר לך הודעה ב... אבל לאותו אחד אני בז. אני משתייך לעם סגולה ומביט עליו כעל בעל חי. כעל כלב שהתפגר לפני יומיים ומסריח כבר. רק שנבלה טובה הימנו. שהרי הנבלה חוזרת לעפרה לרקבונה ונעלמת. מה שאין כן ההוא בדיעותיו. כפי שהורונו רבוה"ק אין לו תקומה לתחיה"מ. מנוחה לנשמה יהיה רק בחסות שבת קודש כשהכל שובת. אז ב.נ. הכנתי לך שוב חומר
ראה, הבט, הקשב ושמע. וגם שים לב... וזאת למרות משאלתו ההגיונית של שיש. שלא כל כך נראה שהואמשקיף ומקשיב תמיד מהצד, כי קשה שלא לסלוד מהאסור באזיקי מוחו המטומטם (מטומטם הוא משורש המילה של "מטמטם את המח, במאכלות אסורות, עיי"ש) הטוען ומבקש רק לחופש. הנה. הוא הגיב לי תחת הנושא היטבת הגדר. וכו´ לא קראתי מכתבו, ואתה יכול לסמוך עליי בדברי. הוא גם הגיב בהתנצלות ובשינוי סגנון. וכך גם לך פעם אחת הוא הגיב במשהו שאכן אכן הצדק עמך. זאת כדי שתהיה לך ולשומע סיבה לכרות אוזן לשמוע דבר. לפתוח פה כדי שיוכל להשקות מימי התנצלותו ואז ישרבב רעליו וארסו. צר לי על שי שטוען שהויכוח על רמה כאן בהשקיפו מן הצד. זה כמו שיכניסו להרצאה באוניברסיטה, איזשהו אחד שבולע כדורים שאינם משפיעים עליו ממה שהרשים לו במרשמו הפסיכיאטר. ואותו אחד מקשה ושואל את "קושיותיו" בהרצאה. והמרצה סובל בשקט. לא לא סליחה. הוא לא חולה. הואמשהו שונה. אבל הוא בכוונתו יכול ורוצה ושואף וגורם ששאר החברים בהרצאה שרואים שאין טעם שיישבו כאן, כשההוא יושב ומקשה בשגעונותיו. אז הם קמים והולכים. אניתמה על שי שטוען שעוקב. לו הוא היה עוקב, הוא היה מבחין לעניין בהודעות ותגובות של האי שכיב רע. אינם ענייניות. הינם רק בכדי להסריח את המקום כדי לאבד כל טעם בכניסה לחדר למי שרוצה לנהל דיאלוג. מה שנקרא "לפזר התקהלות ע"י כניסה לבינות הקהל ולנפוח נפיחות ריחניות עד שהקהל יתפזר" ההוא אינו אפיקורס. בהשקפתו על האל. הוא לא מדבר על האל עליו אנחנו מדברים. רק הוא מסוגל ברוב נעימותו להטעות בפורפום שמתיז הוא על עצמו. אשאיר לך הודעה ב... אבל לאותו אחד אני בז. אני משתייך לעם סגולה ומביט עליו כעל בעל חי. כעל כלב שהתפגר לפני יומיים ומסריח כבר. רק שנבלה טובה הימנו. שהרי הנבלה חוזרת לעפרה לרקבונה ונעלמת. מה שאין כן ההוא בדיעותיו. כפי שהורונו רבוה"ק אין לו תקומה לתחיה"מ. מנוחה לנשמה יהיה רק בחסות שבת קודש כשהכל שובת. אז ב.נ. הכנתי לך שוב חומר
)))))))))), אני בהחלט מסכים עם זה
