בין המצרים
מה שעבר אין, כי כבר נשרף בית מקדשנו. אך כעת, שהשם יתברך מצפה לשוב אלינו ולחזור לבנות בית מקדשינו, ראוי לנו שלא לעכב חס ושלום בנין בית המקדש רק להשתדל בבנינו, על כן צריך מאד להזהר לקום בחצות, להיות מתאבל על חורבן בית המקדש, כי אולי בגלגול הראשון היה הוא הגורם שיחרב בית המקדש, ואפילו אם לא אולי הוא מעכב עתה בנין בית המקדש, ונחשב גם כן כאילו גרם להחריבו, על כן צריך לזהר מאוד לקום בחצות ולהיות מתאבל מאוד על חורבן ביצ המקדש. והשם יתברך הבטיח לכל המתאבל על ציון לשום לאבלי ציון פאר תחת אפר(ישעיה סא), פאר תחת אפר דיקא. פאר זה בחינת המויחן, בחינת תפילין, בחינת ראש בית, בחינת כלליות הגוונין, בחינת תלת גוונין דעינא ובת עין, בחינת מאורי אור, בחינת שבת המאירלהבית מקדש כנ"ל, תחת אפר-אפר זה בחינת מאורי אשהיינו שיהיו נכנעים מאורי אש, שעל ידם נשרף בית המקדש הנ"ל, ויתגברו מאורי אור שהם קיום הבית מקדש כנ"ל וזה קיום הבית מקדש הנ"ל וזהו פאר תחת אפר.
מה שעבר אין, כי כבר נשרף בית מקדשנו. אך כעת, שהשם יתברך מצפה לשוב אלינו ולחזור לבנות בית מקדשינו, ראוי לנו שלא לעכב חס ושלום בנין בית המקדש רק להשתדל בבנינו, על כן צריך מאד להזהר לקום בחצות, להיות מתאבל על חורבן בית המקדש, כי אולי בגלגול הראשון היה הוא הגורם שיחרב בית המקדש, ואפילו אם לא אולי הוא מעכב עתה בנין בית המקדש, ונחשב גם כן כאילו גרם להחריבו, על כן צריך לזהר מאוד לקום בחצות ולהיות מתאבל מאוד על חורבן ביצ המקדש. והשם יתברך הבטיח לכל המתאבל על ציון לשום לאבלי ציון פאר תחת אפר(ישעיה סא), פאר תחת אפר דיקא. פאר זה בחינת המויחן, בחינת תפילין, בחינת ראש בית, בחינת כלליות הגוונין, בחינת תלת גוונין דעינא ובת עין, בחינת מאורי אור, בחינת שבת המאירלהבית מקדש כנ"ל, תחת אפר-אפר זה בחינת מאורי אשהיינו שיהיו נכנעים מאורי אש, שעל ידם נשרף בית המקדש הנ"ל, ויתגברו מאורי אור שהם קיום הבית מקדש כנ"ל וזה קיום הבית מקדש הנ"ל וזהו פאר תחת אפר.