ביחסי עבודה

[earth station]

ביחסי עבודה

אם יש עובד ערבי שאצלו יש חג מוסלמי אם העובד המוסלמי אומר לעובד היהודי חג שמח האם מותר לו להשיב בחזרה חג שמח? אם לא אז כדי לא להעליב את העובד מה שיכול לפגוע בהמשך ההישארות של העבודה,מה רצוי לעשות במצב כזה?

 

[נאמן למקורות]

שיאמר לו..

חגא שמח...

 

[עמרי וייל]

החגים של המוסלמים

מאחר והמוסלמים אינם עובדי עבודה זרה, לא חלה ההלכה של "יום אידם" ואפשר להשיב לו חג שמח, וגם לומר לו חג שמח ואין שום בעיה עם זה.

 

[earth station]

אני לא מבין

אם המוסלמי הוא לא עובד עבודה זרה אז איך המוסלמי הוא גוי? אם המוסלמי מאמין בהקדוש ברוך הוא ולא לטענתו באל אחר אז למה למוסלמים יש מנהגים אחרים משל היהודים?

 

[עמרי וייל]

הסבר

לא כל הגויים עובדים עבודה זרה. זה שאדם לא יהודי לא הופך אותו אוטומטית לעובד עבודה זרה, להפך אסור לגוי לעבוד עבודה זרה, זה חלק מ-7 מצוות בני נח. תשאל את המוסלמים מאיפה המקור למנהגים שלהם, פה זה פורום לשאלות ביהדות.

 

[אופירA]

גוי = לא יהודי

ברגע שהגוי לא נולד יהודי, הוא גוי. זה לא הופך אותו אוטומטית לעובד עבודה זרה (כפי שכבר ענו לך). עבודה זרה היא פעולה שבאמונה ובמעשים שהגוי נוקט, אם הוא רוצה לעבור עבירה ולעבוד עבודה זרה. הגוי אינו חייב במצוות. הקב"ה ברא את העולם ואת האדם, וחילק את בניו של האדם לעממים ולגויים. ומתוכם בחר לו עם יהודי מצאצאי יעקב אבינו, ועליו ציווה להיות קדוש, ולקיים תרייג מצוות. שאר העממים, שאינם צאצאי יעקב אבינו, צוו ע"י הקב"ה לקיים 7 מצוות בלבד. לכן הגויים מתנהגים שונה מהיהודים, גם כאשר הם עושים את רצון הקב"ה לכל הדעות (ובוודאי כאשר אין הם עושים את רצונו, אף שהם מאמינים בו...). אפשר להאמין בקב"ה, אך לא להבין את רצונו נכונה. העובדה שאדם מאמין בקב"ה אינה מלמדת שהוא בהכרח עושה את רצונו בכל מעשה ומעשה. אבל לא כל מעשה שהוא נגד רצון הקב"ה הוא עבודה זרה. עבודה זרה זה רק כאשר מאמינים במשהו שהוא נגד אמת אחדותו של הקב"ה ו/או עושים מעשים דתיים בשם אמונה זו.

 

[עמרי וייל]

הערה קטנה

כתבת "הגוי אינו חייב במצוות" זה לא מדויק. הוא חייב בשבע מצוות בני נח, כמו שאת בעצמך כתבת.

 

[אופירA]

צודק - שכחת קולמוס: במצוות היהדות.