עוד כמה
וַיֵּצֵא מֶלֶךְ-סְדֹם לִקְרָאתוֹ... אֶל-עֵמֶק שָׁוֵה הוּא עֵמֶק הַמֶּלֶךְ (בראשית י"ד, יז) במקור: (שם של מקום) בֹּאוּ חֶשְׁבּוֹן תִּבָּנֶה וְתִכּוֹנֵן עִיר סִיחוֹן (במדבר כ"א, כז) במקור: בואו לעיר חשבון. מִהֲרוּ בָּנָיִךְ מְהָרְסַיִךְ וּמַחֲרִיבַיִךְ מִמֵּךְ יֵצֵאוּ (ישעיה מ"ט, יז) במקור: ההורסים והמחריבים (שנכנסו לירושלים) יֵצאו ממנה (והשלווה תשוב לעיר). לָכֵן הַמַּשְׂכִּיל בָּעֵת הַהִיא יִדֹּם כִּי עֵת רָעָה הִיא (עמוס ה', יג) במקור: בעת ההיא יידמו קולות השירה. 'משכיל'' הוא סוג של מזמור, ומוזכר בכמה פתיחות של פרקי תהלים (ל"ב, מ"ב, נ"ב ועוד) ויש גם "זַמְּרוּ מַשְׂכִּיל" (תהלים מ"ז, ח). כִּי עוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד (חבקוק ב', ג) במקור: לאותו מועד יש חזון (= נבואה) נוסף. אַל-תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם כִּי-יִתֵּן בכיס (בַּכּוֹס) עֵינוֹ (משלי כ"ג, לא) במקור: אל תתרשם מאודם היין, הנותן בכוס (הזכוכית השקופה) את צבעו. במקרא, אחת המשמעויות של 'עין' היא 'צבע'.
