אברך בן תורה
New member
בושה וחרפה !!
בושה וחרפה! הסיקריקים בהתקפה חסרת תקדים נגד האדמ"ור מקרלין הצהובון של זרביב וחבר מרעיו "משמרת היהדות" תוקף השבוע באופן מחפיר את האדמו"ר מקרלין שליט"א בצורה נבזית ביותר. לאחר קריאת הדברים, שיועתקו בהמשך כתגובה, מכה שוב השאלה, כיצד התגייסו חלק מההנהגה למען שחרורו של אותו נבל?! להלן דברי הטינופת שפורסמו שם ו בעוונותינו הרבים ירד דורנו פלאים ובפרט אחרי החורבן הנוראה של אירופא שנהרגו ונשחטו רובם של מנהיגי ישראל ונשארו כצאן בלי רועה, וכמובן שאין לך אלא שופט שבימיך ולכן גדולי ישראל שנשארו לפליטה הם הם שבית ישראל נשען עליהם, כל זה הוא רק על הכלל כולו אבל יש בישראל מקומות שנקראים חצירות החסידות שהם מקפידים לקחת לראש רק מי שהוא בא בירושה של אבותיו ומי שנשאר מהמשפחה הוא נעשה לראש ולכן אותם חצירות שעבר עליהם ההשמדה הנוראה וכל החלק הטובה עלו על המוקד הי"ד ומחפשים להקים את בית אבותם דרך איזה פירורים שנשארו כדי לבנות את הנהרסות ואותם פירורים אין להם שום שייכות לדור העבר ולא ראו אפילו מקצת שבמקצת מהעבר והם נעשים הראש עם השגות שלהם אז יכולים לראות בחוש החורבן של דורנו. ומעשה שהיה בשבת חנוכה באחד מהחצירות שלקח להם אחד שנשאר להמשפחה המפוארת שעלו על המוקד והנ"ל מחזיק עצמו לאדם נאור מאד ולכן קבע מקום מושבו דוקא במקום ישוב של התנחלות הנקרא "גבעת זאב" בין מחללי שבת בפרהסיה. הנ"ל גר שם עם עוד איזה חמישים משפחות על רחוב אחד בצד הישוב, אבל אותו הרחוב נשאר פתוח בשבת ומי שחפץ לעבור דרך אותו הכביש בשבת יכול לעבור בלי מפריע אין אחד שיגער בו מאותו החצר, אבל כל זה הוא בסתם של שבת אבל בשבת חנוכה נעשה אותו החצר מלאה על כל גדותיו כאלף איש אורחים באו אז בשבת הנ"ל ואין הבית המדרש הקטן מכיל כל הציבור - ולכן בנו אהל גדול על פני הרחוב לפני הבית מדרש ולא יכלו מכונות לעבור דרך אותו הרחוב. החצר הנ"ל הרגיש עצמם כמקפחים את הזכויות המחללי שבת ולכן תלו שלשה מודעות על שלשה צידי האהל "התנצלות" לתושבים על שאינם יכולים ליסוע שם בשבת כי הגיע כאן ציבור ענק ולא היה מנוס אלא לעשות האהל על פני הכביש ועל הנוסע לסלוח. כל זה אינו מספיק להאדמו"ר הנאור הנ"ל בשבת הנ"ל אירחו אחד מהמועצה של הישוב אצל הטיש של הרבי והלה עמד אחורי הרבי והוציא "מצלמה" מכיסו והתחיל לעשות תמונות בשבת מהציבור אז ביקשו ממנו שיכניס את המצלמה שלו ושלא יעשה תמונות כאן הנ"ל הכניס "המצלמה" וחסל, הרבי הנאור הזה רוצה לסלק מעצמו כל שמץ של קדושה ואפילו למראית העין, הוא רוצה להפגין שכולם ידעו שהוא לא שחור ולכן כשבאו אליו משלחת של שתדלנים שיצטרף להאיסור של הרבי מגור נגד חברת "אלעל" על תמונות וסרטים שעושים שם אז גער הרבי הנאור במשלחת כי הוא מתנגד גדול נגד האיסור הנ"ל. יכול להיות ומסתמא כך הוא שאותו האיסור להפריע את המחלל שבת הוא אותו האיסור שאסור להפריע הסרטים הטמאים אפילו אם זה מול ציבור שומרי תורה כמו החילול שבת. הרבי הנ"ל אינו תמיד עומד לימין מחללי שבת לפעמים הוא יכול לעמוד גם לימין אלו שקוראים עצמם דתיים לאומיים כי הוא גם אז נחשב לאדם נאור ולא חלילה להשחורים בפינוי של הממשלה הציונית נגד המתישבים בגוש קטיף יצא הרבי הנאור הנ"ל מכליו וערך יום תפילה מיוחדת שחייב את בני החצר לבוא לכותל המערבי להתפלל עבור אחיהם בגוש קטיף, אפשר לומר להרבי הנאור שרוצה לסלק מעצמו חשד של שיחור כי אינו צריך לכל הטירחה והחילול הנ"ל ומעתה על כל הציבור לדעת גילוי דעתו שאין הוא שחור וחסל ויכול לישב בשקט בישוב שלו. מחויבים אנו להדגיש ולומר איך היו נראה אבותיו של אותו הרבי, ומעשה שהיה כשסבו הצדיק זצ"ל הגיע תש"ח לאמריקא מארץ ישראל אחרי ההשמדה הנוראה והיה שמחת תורה והגיע לבית מדרשו יהודים שהיו פעם שייכים לחסידות שלו אבל שם באמריקא נעשו מחללי שבת והצדיק זצ"ל לא נכנס לבית המדרש עד שנסתלקו כל המחללי שבת ומאז לא היה לו שום קשר עם האנשים האלה הצדיק היה יכול לומר כי כדאי לקרב אותם הנשמות הנדחות הנ"ל אבל לא רצה שיהיה לו איזה שייכות על אף התירוצים עם מחללי שבת וד"ל. (החרדים)
בושה וחרפה! הסיקריקים בהתקפה חסרת תקדים נגד האדמ"ור מקרלין הצהובון של זרביב וחבר מרעיו "משמרת היהדות" תוקף השבוע באופן מחפיר את האדמו"ר מקרלין שליט"א בצורה נבזית ביותר. לאחר קריאת הדברים, שיועתקו בהמשך כתגובה, מכה שוב השאלה, כיצד התגייסו חלק מההנהגה למען שחרורו של אותו נבל?! להלן דברי הטינופת שפורסמו שם ו בעוונותינו הרבים ירד דורנו פלאים ובפרט אחרי החורבן הנוראה של אירופא שנהרגו ונשחטו רובם של מנהיגי ישראל ונשארו כצאן בלי רועה, וכמובן שאין לך אלא שופט שבימיך ולכן גדולי ישראל שנשארו לפליטה הם הם שבית ישראל נשען עליהם, כל זה הוא רק על הכלל כולו אבל יש בישראל מקומות שנקראים חצירות החסידות שהם מקפידים לקחת לראש רק מי שהוא בא בירושה של אבותיו ומי שנשאר מהמשפחה הוא נעשה לראש ולכן אותם חצירות שעבר עליהם ההשמדה הנוראה וכל החלק הטובה עלו על המוקד הי"ד ומחפשים להקים את בית אבותם דרך איזה פירורים שנשארו כדי לבנות את הנהרסות ואותם פירורים אין להם שום שייכות לדור העבר ולא ראו אפילו מקצת שבמקצת מהעבר והם נעשים הראש עם השגות שלהם אז יכולים לראות בחוש החורבן של דורנו. ומעשה שהיה בשבת חנוכה באחד מהחצירות שלקח להם אחד שנשאר להמשפחה המפוארת שעלו על המוקד והנ"ל מחזיק עצמו לאדם נאור מאד ולכן קבע מקום מושבו דוקא במקום ישוב של התנחלות הנקרא "גבעת זאב" בין מחללי שבת בפרהסיה. הנ"ל גר שם עם עוד איזה חמישים משפחות על רחוב אחד בצד הישוב, אבל אותו הרחוב נשאר פתוח בשבת ומי שחפץ לעבור דרך אותו הכביש בשבת יכול לעבור בלי מפריע אין אחד שיגער בו מאותו החצר, אבל כל זה הוא בסתם של שבת אבל בשבת חנוכה נעשה אותו החצר מלאה על כל גדותיו כאלף איש אורחים באו אז בשבת הנ"ל ואין הבית המדרש הקטן מכיל כל הציבור - ולכן בנו אהל גדול על פני הרחוב לפני הבית מדרש ולא יכלו מכונות לעבור דרך אותו הרחוב. החצר הנ"ל הרגיש עצמם כמקפחים את הזכויות המחללי שבת ולכן תלו שלשה מודעות על שלשה צידי האהל "התנצלות" לתושבים על שאינם יכולים ליסוע שם בשבת כי הגיע כאן ציבור ענק ולא היה מנוס אלא לעשות האהל על פני הכביש ועל הנוסע לסלוח. כל זה אינו מספיק להאדמו"ר הנאור הנ"ל בשבת הנ"ל אירחו אחד מהמועצה של הישוב אצל הטיש של הרבי והלה עמד אחורי הרבי והוציא "מצלמה" מכיסו והתחיל לעשות תמונות בשבת מהציבור אז ביקשו ממנו שיכניס את המצלמה שלו ושלא יעשה תמונות כאן הנ"ל הכניס "המצלמה" וחסל, הרבי הנאור הזה רוצה לסלק מעצמו כל שמץ של קדושה ואפילו למראית העין, הוא רוצה להפגין שכולם ידעו שהוא לא שחור ולכן כשבאו אליו משלחת של שתדלנים שיצטרף להאיסור של הרבי מגור נגד חברת "אלעל" על תמונות וסרטים שעושים שם אז גער הרבי הנאור במשלחת כי הוא מתנגד גדול נגד האיסור הנ"ל. יכול להיות ומסתמא כך הוא שאותו האיסור להפריע את המחלל שבת הוא אותו האיסור שאסור להפריע הסרטים הטמאים אפילו אם זה מול ציבור שומרי תורה כמו החילול שבת. הרבי הנ"ל אינו תמיד עומד לימין מחללי שבת לפעמים הוא יכול לעמוד גם לימין אלו שקוראים עצמם דתיים לאומיים כי הוא גם אז נחשב לאדם נאור ולא חלילה להשחורים בפינוי של הממשלה הציונית נגד המתישבים בגוש קטיף יצא הרבי הנאור הנ"ל מכליו וערך יום תפילה מיוחדת שחייב את בני החצר לבוא לכותל המערבי להתפלל עבור אחיהם בגוש קטיף, אפשר לומר להרבי הנאור שרוצה לסלק מעצמו חשד של שיחור כי אינו צריך לכל הטירחה והחילול הנ"ל ומעתה על כל הציבור לדעת גילוי דעתו שאין הוא שחור וחסל ויכול לישב בשקט בישוב שלו. מחויבים אנו להדגיש ולומר איך היו נראה אבותיו של אותו הרבי, ומעשה שהיה כשסבו הצדיק זצ"ל הגיע תש"ח לאמריקא מארץ ישראל אחרי ההשמדה הנוראה והיה שמחת תורה והגיע לבית מדרשו יהודים שהיו פעם שייכים לחסידות שלו אבל שם באמריקא נעשו מחללי שבת והצדיק זצ"ל לא נכנס לבית המדרש עד שנסתלקו כל המחללי שבת ומאז לא היה לו שום קשר עם האנשים האלה הצדיק היה יכול לומר כי כדאי לקרב אותם הנשמות הנדחות הנ"ל אבל לא רצה שיהיה לו איזה שייכות על אף התירוצים עם מחללי שבת וד"ל. (החרדים)