ב``ה למי שלא הבין למה שנה חדשה החלה, נאמר, שהיום הוא יום ראש השנה לחסידות. ולפני שגיזרה שווה מתקיף אותנו, אני רוצה לספר סיפור: פעם באו אל הגאון ר` חיים עוזר גרדזינסקי כמה מתלמידיו בטענה: ``במשנה נאמר ארבעה ראשי שנים הם, ואילו החסידים הוסיפו להם עוד ראש השנה משל עצמם...``. נענה ר` חיים עוזר ואמר: ``שמעו נא חביבי, אצלנו החגים רק פוחתים והולכים, ואצל החסידים, רק מוסיפים והולכים``... נקודה למחשבה (ממבט של מסנגד). מניה וביה נ.ב שנה טובה )
ואני חשבתי שרק המזרוחניקעס מוסיפים חגים על דעת עצמם... (למה לא אומרים הלל בי``ט כסלו שכן נקבעה הלכה שצריך היחיד וכן הציבור להודות על נס שנעשה להם באמירת הלל?! - ועוד נס כזה שבעקבותיו נקבע לא סתם חג אלא ראש השנה...) יבחושון
ב``ה אפשר לחגוג, אפשר לשמוח, אפשר להויף חגים, אפשר אפילו לוותר על תחנון. אבללל אי אפשר להוסיף תפילה על מטבע שתקנו חכמים... אנשי כנסת הגדולה. הם קבעו מתי הלל ומתי אין הלל
אגב יבחושון אולי כדאי שתתערה בפורום בדבריםפ יותר מהותים ולא בחציבת בארות נשברים, שבמילא לא ישכנעו אף אחד נשאלה שאלה למטה ישנם שתי לאוים בשולחן ערוך שאם תעשה אותם ביחד יהיה מותר. כיצד?