על התנצלותו של נסראללה לתושבי נצרת.
על התנצלות חיזבאללה לתושבי נצרת. ניתן היה לצפות כי נסראללה יתנצל לפני תושבי נצרת הערבים על הפיגוע בשני הילדים החפים מפשע, שני אחים שהחיים היו עוד לפניהם. היה זה אסון נורא למשפחה השכולה, וטוב עשה נסראללה, שהתנצל על מוות טראגי. אולם משהתנצל לפני אוכלוסיית נצרת, הערבית ולא התנצל לפני המשפחות היהודיות ששיכלו את ילדיהם ואת אחיהם, הוא חשף את המגבלה הפוליטית הקשה של השקפת עולמו של נסראללה. אין הוא חושב במושגים מעמדיים אלא לאומנים דתיים. המלחמה בעיניו אינה רק מלחמה כנגד שליטי מדינת ישראל, שיזמו מלחמה זו בעצה אחת עם שליטי ארצות הברית וצרפת, יחד עם הבורגנות הערבית במצרים, לבנון וירדן ובהסכמת משפחת אל חרירי המבקשות להפוך את לבנון לאחוזת בית של האימפריאליזם, אלא הוא רואה מלחמה זו כמלחמת עם בעם. מלחמה של העם הלבנוני וכל האומה הערבית כנגד העם הישראלי ללא כל הבדל מעמדות. הוא מצליף אומנם בלשונו על הבורגנות הערבית, אולם כפי שאינו פונה אל המוני העם הישראלי מעל ראשי השליטים, אין הוא פונה אל המוני הערבים כנגד השליטים שבגדו בעם הלבנוני. עד כמה שונה גישה זו מגישת לנין וטרוצקי בזמן שהמהפכה הפרולטרית הראשונה והיחידה בעולם, הותקפה, על ידי 21 צבאות אימפריאליסטיים. הם ידעו להבחין היטב בין הפועלים והעניים במדינות האימפריאליסטיות שנוצלו על ידי המעמד השליט, אשר שלח פועלים אלו כחיילים על מנת לחסל את המהפכה הצעירה. מסיבה זו התעמולה של הבולשביקים הייתה מופנית לחיילים הפשוטים: "אחים פועלים במדים, המנצלים שלכם המשתמשים בכם כבשר תותחים, שלחו אתכם לחסל את מדינת הפועלים" . ואכן תעמולה זו השיגה את מבוקשה ואחת הסיבות לניצחון הצבא האדום , של פועלים ואיכרים עניים, לבושי קרעים ולא אחת רעבים הייתה מרידות חיילים בצבאות האימפריאליסטים. הייתה זו אותה גישה מעמדית אשר חיסלה את ניסיון ההפיכה הצבאית של הגנרל הלבן קורנילוב, כאשר הבולשביקים שלחו תעמולניים קוזאקים אדומים , לקוזקים הפשוטים עליהם פיקד קורנילוב, והמרידו אותם קורנילוב שייצג את האינטרסים של בעלי האחוזות.. לעומת זאת, מחסל המפלגה הבולשביקית הלאומני הרוסי על אף שהיה גרוזיני, יוסף סטלין במלחמת העולם השנייה, לאחר שהיטלר למרות החוזה המפורסם, עליו חתמו מולוטוב וריבינטרוף, בו האמין סטלין, תקף את ברית המועצות ב1941 , גייס סטלין את המוני המדינה הסובייטית תחת הדגל של "אמא רוסיה הקדושה." ו "הגרמני הטוב הוא הגרמני המת", ובכך רק דחף את החיילים הגרמנים הפשוטים אל זרועות הפיקוד של הצבא האימפריאליסטי הגרמני והמשטר הנאצי. מסיבה זו, עלה הניצחון של ברית המועצות תחת משטר הרודן הסטליניסטי הלאומני, במחיר איום של חיים. מלחמת העמים הסובייטים כנגד האימפריאליזם הגרמני הייתה מוצדקת ללא כל ספק, וחובתו של כל אדם המתנגד לאימפריאליזם הייתה לעמוד לצד המדינה הסובייטית , למרות משטר הדמים הסטליניסטי. לא משום ההנהגה הסטליניסטית שבמידה רבה דמתה להנהגה הנאצית, ובה לא היה שום מקום לתמיכה פוליטית, אלא משום האופי המעמדי של הצדדים הנלחמים. . לא אחת ציין טרוצקי כי אילולי שלט סטלין על מדינת פועלים לא היה הבדל בינו ובין היטלר. לא אחת הסביר טרוצקי כי הסיבה שהיה צריך להגן על ברית המועצות הייתה כי מצד אחד נלחמה מדינת פועלים שנותרה כזו למרות ניוונו הנורא של המשטר, ומצד שני מדינה אימפריאליסטית. אילו נסראללה , שאין ספק כי הוא אדם חכם וכריזמטי היה לומד את התורה הבולשביקית שלבה הוא הדיאלקטיקה המטריאליסטית, המבינה כי כל תופעה היא אחדות של ניגודים, ולכן בכל עם למעשה יש שני עמים המנצלים לעומת המנוצלים, במקום לנסות לשבור את "העורף האזרחי" היה מתרכז במלחמה כנגד הצבא הישראלי, ומנסה גם שם לפנות אל האינטרס המעמדי של החיילים הפשוטים, הניצחון על האימפריאליסטים הישראלים , על הגנרלים, על כל אלו שעושים ויעשו רווחים מהמלחמה, על חברות כוח האדם המפטרות פועלים בימים אלו, על סוחרי הנשק שעושים ויעשו הון עתק, היה מובטח דרך התקוממות המוני העם הפשוט בישראל. בעקבות מלחמה זו המאבק המעמדי בישראל , כשם שבכל המזרח התיכון יפרוץ, אולי לא מייד אולם הוא יפרוץ בהכרח . מאבק זה זקוק להנהגה מרקסיסטית שנקודת המוצא שלה הנה לא מלחמת עם בעם , אלא מלחמת מעמד במעמד
