אתא אץ וקיצץ בנטיעות...
ביטלת את תורת החסידות? אין כיום הבדלים בעבודת ה בין החסידים לבין מתנגדיהם? היו לא תהיה. במה נחלקו מצוקי עולם אז - לא אדע, אף לא אעיז להכניס ראשי הקטן בין ההרים פן אמחץ. אך זאת בוודאות ניתן לומר. מבחן התוצאה. כיום גדולים וטובים בעולם החסידות, המתיימרים לדבר בשמה ולהטיף בדרכה, מורים כי עבודת הלב, ועבודת ה על דרך הסוד והחסידות, קודמת לפרטים שוליים כגון דקדקנות ההלכה וחברותיה. לדוגמא. עדיף להתפלל אחרי זמן תפילה בשל העניין החשוב שתפילת החסיד מעלה את שאר תפילות עם ישראל. או, ניחא לו לאדם להאריך בברכות שמע ובכוונותיהם, גם אם תתאחר תפילתו מהמניין. או, ניחא ליה לאיניש לבטל מצוות עונה ולהעבירה מזמנה לצורך השפע הרב שיושפע עליו בעת השתתפותו בשלחן רבו. ועוד כהנה וכהנה רבים שבהם שיקול ההשקפה בהעדפת דבר מה על פני זולתו נוטים לחסידות כנגד גדרי ההלכה כפי שהוכרעה. להוותינו, שתיים רעות נגרמו מדעה רעה זו. האחת, שהרי לא יבינו ולא ישכילו לאחריתם, כי אם סטו סטייה קלה מגדרי ההלכה הרי העלו בידם קימשונות וחרולים, וכל מאמציהם ועבודתם, לסטרא שכנגד מגעת, ר``ל. ולא זו בלבד שהוראה מעין זו נפרכת מיניה וביה, כאמור, הוסיפה רעה רבה וקשה מזו, שראו עמי הארצות והוסיפו לקח לעצמם, ולא נותר בידיהם מאום, כי אם זלזול בהלכה ובגדריה, באשר ידיעת עומק העבודה מהם והלאה כמטחווי קשת. ואולי מתוך עליבותינו ועליבות דורינו השכלנו את אשר חזה רבינו הגר``א ברוח קדשו. ירא ה` בעניינו, כי דלונו עד מאד, ויאמר לצרותינו די, ויחיש לגאלנו, עד אשר תהא דעת וידיעת ה` עלינו כמים לים מכסים. אכי``ר.
