נראה שהוא ממליץ על חבילות של שחר הזהב. חבילה אחת שהוא מזכיר היא Golden Dawn Tarot Deck של וואנג שמיובאת לארץ ע"י אריה קלפים. חבילה שנייה, טובה הרבה יותר לדעתי, היא Golden Dawn Magical Tarot של בני הזוג Cicero. החבילה מיובאת לארץ ע"י קיטרו, אם בכלל. למהדרין שבמהדרין אני ממליץ על ה Classic Golden Dawn Tarot של Zalewski. יש מגוון חבילות שבנויות על השיטה של שחר הזהב אך לא מנסות להיות נאמנות לה, כמו Tarot of Ceremonial Magic ו-Tarot of the Sephiroth, שלמיטב ידיעתי מיובאות לארץ ע"י אריה קלפים, ולחלקן יש ספרים באנגלית שמסבירות אותן. לגבי ה universal Waite, לא רק שהחבילה של Waite לא נכנסת לקטגוריה של שיטת שחר הזהב, אלא שב universal waite קלקלו חלק מהפרטים במהלך הצביעה מחדש. אני חושב שהחבילה של Crowley עדיפה, לצורך העניין, על החבילה של Waite והוואריאציות שלה.
לחבילת שחר הזהב הם מעבר לצביעה. בארקנה הגדולה יש עוד כמה קלפים שנראים דומים, כולל בצבעים, אבל כשזה מגיע לארקנה הקטנה מדובר בשני עולמות שונים - ושם החבילה של שחר הזהב דומה יותר לחבילת Marseilles.
אבל בספר של קרייג זה לא משנה. לא זכור לי שם שימוש של משהו שהוא מעבר לארקנה הגדולה (וגם אז, לא בכל הקלפים). גם אין התעכבות על המשמעויות היותר מעמיקות. השימוש העיקרי הוא לקריאה פשוטה.
בהקשר לקלפים, לא לנושא הספר. אילו אי-התאמות יכולות להיווצר בין הקלפים למה שהמחבר מדבר עליו אם אני אקנה את החבילה של ריידר? אמרתם פה שהוא מדבר בעיקר על הארקנה הגדולה וגם זה באופן כללי, השאלה היא האם הסמליות שעליה הוא מדבר לא "תיעלם" עם הקלפים של ריידר.
השימוש אצלו בקלפים מסתכם בדיוונציה פשוטה, בסיסית וכמה ותרגיל ריכוז (שלא דורש אפילו לדעת את משמעות הקלף). לדעתי, לא תהיינה ממש אי התאמות, לפחות לא מבחינת הספר הזה שלו.
אבל בעקרון דברים כמו pathworking, לדוגמא, מסתמכים הן על האיורים של הקלפים והן על הצבעים שלהם - והאיורים בחבילת הריידר צבועים אחרת לגמרי והם מפורטים ומסובכים בהרבה מאילו של חבילת שחר הזהב.
זה רק בגלל שלא טרחת להקדיש לנושא יותר ממבט חטוף. אם אתה רוצה לראות את ההבדלים, תסתכל על קלפים כמו השוטה, יום הדין, אס המטות, ועשרה גביעים. החבילה של קראולי דומה לחבילה של שחר הזהב, לדוגמא בצבעים, אבל רחוקה מלהיות זהה לה.