אתם זוכרים את ז'אדי?

[תמרה חבצלת השרון]

אתם זוכרים את ז'אדי?

ובכן יש עוד סדרה חמודה, מאותו בית יוצר ברזילאי שיצר גם את "האחד", "קשרי משפחה", "טרה נוסטרה" ועכשיו "טרה אספרנסה". הסדרה עוסקת על היחסים שבין מהגרים איטלקיים שהגרו לברזיל ושהם נחשבו כנחותים ועובדי עבודה זולה לבין הברזילאים העשירים. בין השאר, מה שמעניין הוא שיש שם גם סיפור על משפחה יהודיה-אשכנזיה(?) דוברת אידיש ואת תפקיד האמא מגלמת אם אני לא טועה, השחקנית שגילמה את האחראית בביתו של עלי (שכחתי את שמה בסדרה) שהיתה יד ימינה של ג'אדי. שמה בסדרה הנוכחית - ציפורה ! בתה מתאהבת (שומו שמיים) בגוי. כמובן שהם מתחתנים ובינתיים הכל בסדר. ואיזו מוסיקה הם משמיעים בכל פעם שהם מראים את המשפחה היהודייה? הבה נגילה ושירים באידיש! הם גם מתבלים את השפה הברזילאית במילים באידיש, אוי ויי זמיר, מיינה דוטר ועוד... והכי מצחיק שכשהזוג נמצא ברגעים רומנטיים משמיעים ברקע את השיר "ירושלים של זהב"...מעניין מה נעמי שמר ז"ל היתה אומרת על כך... לא משנה שהם התבלבלו קצת מבחינת להתאים את השירים לרוח הזמן, אבל מי סופר, העיקר שיש תחליף לג'אדי, או שלא.... שאלה לידע כללי,(סביוני?) האם היו יהודים אשכנזים במאה ה-19 בברזיל? או שמא זהו חוסר ידע של הבמאי? הסדרה משודרת בערוץ 3, מידי יום ב-20:00 בערוץ 3 (כבלים). צפייה נעימה וכמובן שלא נוכל לשכוח את ג'אדי היפה שלנו. בגעגועים תמרה

 

[tlingit]

לא ברזיל אבל כן היה

כן בהחלט היה יהודי עשיר ונחמד בשם הברון הירש אשר בסוף המאה ה 19 ותחילת המאה ה 20 תמך ומימן הגירה של משפחות מרוסיה ופולין לארגנטינה (אפילו היתה שם עיר שקראו לה מויססויל - שמו היה משה הירש).

ריקודי בטן יש בסידרה הזו?

 

[שרקייה]

תן לאצבעות ללכת...יהודים בברזיל

אומרים שיהודים בברזיל היו מאדז גילוי ברזיל ב-1500 על ידי ספן פורטוגלי – פדרו אלבארס קאבראל. אומרים שהם היו רבים, אולי רוב הספנים שאיישו את שלוש הספינות שאיתן היע לחופי ברזיל. מחקרים של השנים האחרונות מוכיחים שאלה היו מרנים, נוצרים חדשים , מן האינקווזיציה בפורטוגל, חלקם התנצרו למראית עין ושמרו בליבם את יהדותם. שמות משפחה שעד היום רווחים בין הברזילאים מקורם באותם נוצרים חדשים, שתרגמו שמותיהם לשפה הפורטוגזית – פריירה (עץ אגסים), אוליביירה (עץ זית), מונטה ורדה (גרינברג), לובו (זאב) וכך הלאה. כל ילד בבית סםר יהודי בברזיל לומד את דמויות מרכזיות בהסטוריה של ברזיל, ורק בשנים האחרונות התברר לי שבעצם אלה היו יהודים. כל ילד בברזיל יודע בעל פה את שמות קאראמורו, טיראדנטס, ולך תידע שמדובר ביהודים. כאשר היינו בשליחות בברזיל מטעם מחלקת העליה הייתה לנו חוויה מעניינת. צעיר ברזילאי היה מקורב מאוד לשגרירות ישראל בברזיליה, היה בא תכופות לשם, עוזר להם. אנשי השגרירות קישרו אותו איתי והוא הביע את רצונו העז להתגייר, ולאחר שיתגייר ויהיה ליהודי, יש רק מקום אחד לחיות בו – ישראל. זהו כמובן ראש של גוי, כי ליהודים עצמם לא הייתה כל בעייה להיות יהודים ולהמשיך לחיות בברזיל. אותו הבחור טען שהוא בטוח בשורשיו היהודים: עדיין בביתו היו מדליקים נרות בליל שבת, היו משתדלים לא לעבוד בשבת, שמרו על כמה כללים של אוכל כשר, שם משפחתו שהצביע של איזה זיקה ליהדות. סוף סיפור, הבחור התגייר, עבר ברית מילה, עלה לישראל, שירת בצבא.....וחזר חזרה לברזיל. הפורטוגזים לא היו גל ההגירה היחיד שהגיע לברזיל. ב-1530 הייתה פלישה הולנדית לחופי צפון ברזיל (העיר רסיפה) והם החזיקו במקום מספר שנים עד שנהדפו. מסתבר שגם אלה היו יהודים נוצרים חדשים, שברחו מפורטוגל לאמסטרדם והצטרפו לפולשים לברזיל. כבר אז הם עוררו רגשות אנטישמיים. בעצם איני בא לכתוב על גלי הגירה אלה, אלא על גלים מאוחרים הרבה יותר. אחרי 1920, עם סגירת שערי הכניסה לאמריקה, התחילו היהודים ממזרח אירופה להגיע לדרום אמריקה וחלק, הרבה יותר קטן מאלה המשיכו דרומה לארגנטינה, הגיעו לברזיל. הגל הזה התחיל לבנות את מסד מוסדות היהודים בברזיל. החל מלנדסמאנשאפטן, שקלטו מהגרים מאותה ארץ או מאותה העיר, דרך מוסדות של עזרה הדדית, תמיכה בזקן, ביתום, באלמנה, בתי תמחוי, בתי אבות, בתי יתומים וכמובן המוסד החשוב מכולם- החברה קדישה. גלי ההגירה גברו בשנות ה-30 וגברו מאד עם תום מלחמת העולם השנייה. המאבק הפוליטי לא פסח על הישוב. היו אלה קודם כל המאבקים בין הבונד ובין הציונים, כאשר הבונד והאידישיסטים היו עד סוף שנות ה-40 מאורגנים יותר וחזקים יותר. רק עם הקמת מדינת ישראל והגילויים על מעשי סטאלין ביהודים זכתה הציונות לרוב מוחץ ברחוב היהודי. כך קרה שבבתי ספר אידישיסטים כמו שלום עליכם ואליעזר שטייברג התחילו ללמד עברית – ממש מהפכה! גם בתוך המחנה הציוני הפוליטיקהחגגה – פועלי ציון, פועלי ציון שמאל, אלגעמיינה (ציונים כלליים), המזרחי – מן הכל היה. המאבק העיקרי התנהל בין פועלי ציון והציונים הכלליים – בעלי הממון, שהחזיקו בעמדות החשובות בהסתדרות הציונית (אוניפיקדה). על רקע זה התפתחו גם תנועות הנוער והבכורה התחלקה בין דרור, יותר מאוחר דרור הבונים לבין השומר הצעיר. אני הצטרפתי לתנועה קטנה שמעט נציגיה היו בארגנטינה ומשם נסתה לשלוח שלוחות גם לברזיל – קראו לה תנועת גורדוניה. מטעם גורדוניה הגעתי ב-1951 למכון למדריכי חו"ל ובחזרתי התאחדנו עם תנועת דרור ותנועת דרור גורדוניה. בריו, במקום שהיינו, הצטרפו הצעירים לתנועה בעיקר מתוך רקע יהודי מסורתי לא דתי, שהביאו מן הבית. המניעים היו בעיקרם יהודיים ציוניים. התנועה בסן פאולו התפתחה על רקע שונה- היו אלה בעלי רקע סוציאליסטי מרקסיסטי, לא רחוקים מן התנועה הקומונסיטית, שהיגיעו למסקנה האינטלקטואלית שפתרון הבעייה היהודית היא בכל זאת הציונות וכאן הם נפגשו עם הדעות של בורוכוב המרקסיסט הציוני. תנועת דרור, דרור גורדוניה, דרור הבונים – אלה הגלגולים שלה, הייתה תנועה מפוארת בציונות הברשילאית. הבוגרים קבלו החלטה לעזוב את האוניברסיטאות ולעלות לישראל – החלטה לא קלה, רבים נפלו בדרך , אבל בסופו של דבר זכתה התנועה להקים ישוב גדול ופורח- קיבוץ ברור חיל. ולפי המסורת של ימים אלה ובכדי לשמור על האיזון, אני חייב לציין שהיה זרם הגירה נוסף של יהודים לברזיל, אלה היו היהודים הספרדים שבאו מלבנון, סוריה, עירק. יותר מאוחר ממצרים, אבל עליהם אני יודע מעט מאוד. אברהם שיינפלד קיבוץ ברור חיל מאי 2002 – סיוון תשס"ב

 

[tlingit]

וואללה

לאיפה הלכו כל כך בזריזות האצבעות שלך?

 

[שרקייה]

google

 

[תמרה חבצלת השרון]

ממתי האנוסים דיברו אידיש?

שאלתי בהודעה הקודמת שלי האם יהודים ממוצא אשכנזי חיו בברזיל במאה ה-19? עשיתי לי מחקר קטן והעלתי מאמר מעניין, צירפתי קובץ. לפי המאמר רוב היהודים שהגיעו לברזיל ב-1500 היו מגירוש ספרד. אני לא בטוחה לגמרי אבל נדמה לי שכותב הסדרה או שהיה שיכור או שפשוט בעיניו יהודים הם יהודים ולמוצא שלהם אין חשיבות היסטורית. ידוע לי שמשפחות ממוצא אשכנזי הגרו ממזרח אירופה לדרום אמריקה, אבל ברצוני לקבל פרטים יותר מדוייקים לגבי ברזיל. אשמח לקבל עוד מידע. לילה טוף תמרה

 

[סביוני]

לשאלתך

רק הבוקר ראיתי את השרשור, אז הנה קצת באיחור זווית ראייתי למענה על שאלתך: בתקופה שבין מלחה"ע ה-I ומלחה"ע ה-II (כלומר - תחילת המאה ה-20) היתה הגירה של יהודים ממרכז וממזרח אירופה, גם מגרמניה, לברזיל - במיוחד לסאן פאולו ולריו דה ז'ניירו. המהגרים היהודים הגרמניים, בדברם גרמנית יהודית ארץ הולדתם - המשיכו לדבר ביידיש עד למצב של התבוללות עם בני המקום, ומשם עברו לג'ודזמן - שהיתה סוג של ספרדית יהודית, שהיתה וריאציה של הלאדינו מספרד. (לפני מלחה"ע ה-II ומעט אחריה היתה הגירה משמעותית יותר מגרמניה לברזיל, אולם זה כבר לא קשור למאה ה-19). הקהילה היידית לא היתה כל כך משמעותית, לא תרבותית ולא כמותית. יישוב יהודי בארה"ב החל עוד 250 שנה קודם לכן, אבל זה לא היה שונה בהרבה מההגירה של הנוצרים ליבשת - האדם הלבן גילה בכללותו את היבשת החדשה, ומקומם של היהודים לא נפלא גם מכך. אולם מכאן ועד לאישוש רעיונאי של קהילה יידית שלמה בברזיל - המרחק רב. מעט יותר מרכזי הוא ההגירה שלאחר מלחה"ע ה-II. לפיכך - יכול להיות שהבמאי נצמד לסיפורון מסוים שהוא מכיר ופיתח על זה סדרה שלמה - דבר לגיטימי, אך היסטורית זה דבר שאיננו מרכזי בקרב תרבות דוברי היידיש במאה ה-19. יחד עם זאת, תמרה, האם ידעת שבתחילת המאה היתה קהילת דובריי יידיש ב....(לא פחות ולא יותר) - קהיר? חבל על הזמן: היתה קהילה קהילה מפותחת, דוברת יידיש, היה תיאטרון ביידיש, יצאו עיתונים וכתבי עת ביידיש! נכון שלא יאומן?... בכל מקרה, דעתי מגעת עד כאן בנושא זה. המשך יום נעים, סביוני

 

[leah1010]

יהודים בקהיר

סביוני ולא בכדי היו יהודים בקהיר. לאורך ההסטוריה, כאשר היה רעב בארץ ישראל תושבי ישראל (ובתקופת התנ"ך - ישראל ויהודה, דוגמה מפורסמת, בני יעקב) הגרו למצרים. גם עולים שהגיעו מרוסיה לארץ, והיה להם קשה כאן, המשיכו את דרכם דרומה למצרים. לאה

 

[tlingit]

האמת, התכוונתי לכתובת המקור

כלומר מאיזה אתר נלקח הקטע המסויים שהבאת אלינו

 

[שרקייה]

קישור לאתר

 

[osh היחידה]

אחחחחחח, ז'אדי ז'אדי....../images/Emo23.gif

איזה געגועים לסדרה המדהימה הזאת.... הם צריכים לשדר אותה שוב!!! ואגב קוראים לה זוריידי!!!! איך אהבתי את החליפה הירוקה של ז'אדי... ובכלל כשהיא היתה רוקדת עם החרב. היא פשוט מוכשרת... והקטנה הזאת?? איך קראו לה? אה, קדישה שכל מילה שניה שלה הייתה "אינשאללה" חייבים להחזיר את הסדרה הזאת לשידור. אפילו בשעות המאוחרות, העיקר שנוכל לראות אותה שוב....

 

[תמרה חבצלת השרון]

../images/Emo9.gifלאוש - נכון את צודקת - זוריידי

אייך הזיכרון שלנו כל כך קצר! ואותה זוריידי משחקת גם בסדרה טרה אספרנסה בתור אמא יהודיה ששמה ציפורה. מה את אומרת? ממרוקאית הפכה ליהודייה! מי שמתגעגע ל"האחד" מומלץ לצפות גם בסדרה החדשה! יום טוב תמרה

 

[osh היחידה]

../images/Emo12.gifלמי אפשר לפנות???../images/Emo12.gif

בכדי שיחזירו את הסידרה????????????? היא היתה כל כך יפה ומושכת, והשפה והתרבות וכמובן, החפלות שהם היו עושים שם, החתונות, הריקודים "הפרטיים". הרבה תוכן ועניין!!!! יש למישהו מושג????