ארכיאולוגיה

דוד170

New member
ארכיאולוגיה

בס"ד להלן ספרים עם תגליות על תקופת שיעבוד מצרים: אמת מארץ תצמח מאת הרב יואל שוורץ ערש הציביליזציה מאת טיים לייף קדמות ספר בראשית מאת י. מ. גרינץ , חצור מאת יגאל ידין, תנ"ך כהיסטוריה מאת וורנר קלר, אפיקים במדבר מאת נלסון גליק, עולמות גנוזים מאת א.ט. וויט, קדמוניות מאת הרב אהרן מרכוס, דורות במקרא מאת ד"ר עמנואל וילקובסקי, הבריאה ומהבול, עולמות בתוהו, יציאת מצרים ומתן תורה, זה אלי עבר וערב, עולמות נפגשים עמ´ 60 הוצאת:ידיעות אחרונות ספרי חמד לרכישת הספר מאת:אדם זרטל עם נולד - מזבח הר עיבל וראשית ישראל מהו ישראל? כיצד נולד העם הזה לפני יותר משלושת אלפים שנה? מי היו משה ויהושע? היכן אירעו הרגעים הגדולים של הולדת העם? אמינותו של התנ"ך וראשית ישראל עומדים במרכזו של פולמוס מתסיס ומסעיר בארץ ובעולם. המחבר, אדם זרטל ואנשי צוותו, יצאו לפני יותר מעשרים שנה אל אזור בלתי ידוע-השומרון. בסקר הארכיאולוגי שערכו נתגלה אתר קטן ומזבח במרכזו, שחולל מהפכה בתפיסת ההיסטוריה של התנ"ך. כיצד קשור המזבח לראשית ישראל? איזו מהפכה הוא חולל? מדוע עוררה התגלית התנגדות בקרב חוקרים ואנשי מקרא רבים? בספרו עם נולד חושף המחבר את הסיפור כולו ומוליך אותנו בשבילי התגלית והדראמה המרתקת. בלשון ברורה, שאינה סוטה מן העובדות, בונה החוקר סיפור הרפתקאות אישי ומסכת חדשה של קשר בין המקרא לארכיאולוגיה. http://www.yediothsfarim.co.il/catalog1.asp?bID=3621378 מאחר ונמצא כבש שמתאים ו√למידות שרשומות בגמרא זה הוכחה שהתורה ניתנה לפני יהושע וזה הוכחה שהגמרה הייתה ידועה לפני יהושע. כך שכל ביקורת המקרא התמוטטה. כאן קישור שכתוב על מציאת קברים של בני ישראל http://www.boker.org.il/meida/negev/desert_biking/daroch.htm ארכיאולוגיה http://planet.nana.co.il/archi111/ ארכיאולוגיה: http://www.daat.ac.il/daat/daat_index/index2.asp קישור 2 http://www.bazz.co.il/Pag00134.htm
 

G o v e r n o r

New member
יהושע עציון הוא כנר בתזמורת רשות

השדור ואינו הסטוריון ואינו ארכיאולוג. עמנואל וליקובסקי הוא פסיכיאטר (מוסמך אוניב´ מוסקווה 1921) ואינו הסטוריון ואינו ארכיאולוג. חבר´ה, אין מה לעשות. כל מה שקדם למאה התשיעית לפנה"ס הוא חסר אישוש עצמאי. כל ארכיאולוג עכשווי יאמר לך זאת. אפילו בית ראשון ושלמה המלך הם פרי דמיון, בשלב זה. כל מקורותיך הם מתחילת המאה שעברה ועד בערך שנות השמונים שלה. הדעה השלטת היום שונה בתכלית. כתבת משהו מבדר במיוחד המעיד נאמנה על מקצועיות מקורותיך: ´הפרופסור עמנואל ויליקובסקי מראה בספרו כיצד סיפור יציאת מצריים מתואר בפפירוס (כתב חרטומים על גבי אבן) "איפואר" על ידי מצרי, והביא לכך ראיות מרשימות´ ´...פפירוס (כתב חרטומים על גבי אבן) "איפואר"...´ פפירוס הוא מעין יריעה דמויית נייר מיוצרת מקני-סוף, ולא אבן. הנה פפירוס איפוור. מצא נא לי את פוטיפר, יוסף, אחיו, משה, אהרון, בני-ישראל, עבדותם, המונומנטים שבנו, מרידתם, יציאתם מן המדינה, עשר המכות (לא תופעת טבע אחת או שתים שניתן לפרשן בדוחק ובהתפתלות כדומות למכות)...
 

טוען רב

New member
ארכיאולוגיה אנטי-ציונית

בסה"כ הארכיאולוגיה, כמו גם ההיסטוריה, עוברת תהליך לא נעים של שטף בחוקרים אנטי-ציונים המנסים להכפיש את הרקע ההיסטורי להיווצרות מדינת ישראל. אז שימשיכו לקשקש, אנו רוצים - ואין זו אגדה!
 

דוד170

New member
מאחר ונמצא כבש

מאחר ונמצא כבש שמתאים ו√למידות שרשומות בגמרא זה הוכחה שהתורה ניתנה לפני יהושע וזה הוכחה שהגמרה הייתה ידועה לפני יהושע. כך שכל ביקורת המקרא התמוטטה
 

דוד170

New member
ל-ורדן

קראת את הספר?...נכתב על ידי masorti א. המזבח הוא חלק ממכלול שרידים שמתוארכים. ב. מבנה המזבח שונה מהותית ממזבחות כנעניים, ומזכיר זיקוראת מסופוטמי. אז כשיש מזבח שמתאים לעם לא-מקומי שהגיע ממזרח במאה ה-13 לפנה"ס... כמובן שלדעתך חייבים להגדירו ככנעני וחסר תיארוך, ובלבד שחס וחלילה לא תאושר המסגרת ההסטורית של ספר יהושע. (ולא מדובר באישור הפרטים המדויקים, אלא רק במסגרת הכללית של הכניסה לארץ) נכתב על ידי masorti ורק לאחרונה פירסם הארכיאולוג פרופ´ אדם זרטל מאונ´ חיפה הגר בקבוץ עין שמר [!], לאחר 21 שנים שחוקר וסוקר את השומרון, בעיתון "הארץ [12.11.99] את הממצא המדהים שמשלחתו גילתה בהר עיבל: מזבח של ישראל מזמן ההתנחלות שלאחר יציאת מצרים, וכפי שציוה ה´ בדבר´ כ"ז, לבנות מזבח בהר עיבל, וכפי שבוצע ביהושע ח´!! המזבח גם תואם במדויק את המדות והצורה של המזבח בביהמ"ק המתואר בחזקאל מ"ג ובמס´ מדות פ"ג. שלא כשאר המזבחות הכנעניות מאותה התקופה, כבמקדשיהם הסמוכים, לא נמצאו סביבו צלמניות [פסלונים אליליים], וגם עצמות הבע"ח שהיו שם היו של בעלי חיים שמהם מקריבים קרבנות [זכרים צעירים מהצאן והבקר וכדו´]. והחוקרים לסוגיהם לא יודעים היאך לעכל "חדשה מרעישה" זו. כמובן, לא "הודו" כל כך מהר חבריו של זרטל במשמעות ממצאיו, ויש אפילו שפרסמו דברים בוטים נגד ממצאיו המחייבים. אך באמת גם לאפיקורס ביותר מבין הארכיאולוגים, היסטוריונים ו"מבקרים", משמש מימצא זה כהוכחה ניצחת: ס´ דברים וס´ יהושע נכתבו סמוך לזמן שהם מדברים עליו, שהרי מתארים דברים שעתה גילו כמדוייקים ביותר! דברי התנ"ך הם אמת לאמיתה, גם בפרטים העובדתיים וההיסטוריים: עד לפרט הקטן ביותר! שוב המלאך הרע אומר על כורחו אמן: משה אמת ותורתו אמת- ואנחנו הבדאים!!! מתוך דבריו של הרב יעקב סגל
 

naftalyb2

New member
דויד למה אתה קושר תפילין וגם מזוזה

למה לא ההיפך? את המזוזה על הראש !והתפילין על המזוזות
 

G o v e r n o r

New member
נו, פרופ´ זרטל זכה ל"הסכמה" מהרב

סגל (?). ...I´m deeply impressed היה עדיף שיזכה להסכמה מצד כמה עמיתים למקצוע...
 

דוד170

New member
"בוא ונצא מנקודת ההנחה

בס"ד "בוא ונצא מנקודת ההנחה שהתורה היא מסמך המאגד בתוכו מגילות בכתב וסיפורים בע"פ שעברו מדור לדור. (בין אם ניתנו במקורם משמיים ובין אם הומצאו ע"י אדם). ," ת. חייב להיות שהם ניתנו על ידי הבורא כי הם זבחו לשם הבורא. וזה הוכחה שביקורת המקרא התמוטטה. לפי הנחה זו יתכן שהנאמר בספר יהושע נכתב אחרי זמנו של יהושע, והמחברים/עורכים שיבצו תיאור של מזבח שהיה מוכר להם מהעבר (מימי יהושע). "העובדה שהגמרא מתארת את המזבח מוכיחה בסה"כ שחכמי הגמרא הכירו את התנ"ך ולפי התיאור שם דנו במבנה המזבח." ת. לא כתוב בתנ"ך מידות המזבח. "(אולי לדעתך העובדה שאדם זרטל פרסם ספר ובו תמונה של מזבח יהושע מוכיחה שהספר של אדם זרטל פורסם לפני זמנו של יהושע?)" ת. לא כי כתוב בתמונה מתי היא פורסמה. ספר יהושע נמסר לאנשים בזמן שהוא נכתב ראה בקישור להלן http://www1.snunit.k12.il/kodesh/bible/mihus024.html
 

naftalyb2

New member
דוד

אני יכול להגיד לך שאתה לא יותר מסתם עובד אלילים מצוי באזורינו אתה רחוק מהתורה שמים וארץ עובדה שאלתי שאלה בתורה ולא השבת לי עדיין לכן אשאל שוב באיזה פסוק מוזכרים הדילוגים בתורה ? ואם אתה חושב שאתה יודע משהו בתורה אז תן לי תשובה ואם אין לך תשובה אתה לא יודע תורה ואין לך מה להגיד מלבד עבודת אלהים אחרים נפתלי
 

דוד170

New member
למה זה חשוב לך . אני כתבתי לך

מה שכתב הרמבן בנושא זה. וכל מה שאומרים חכמי התורה נחשב לתורה.
 

G o v e r n o r

New member
"חייב להיות שהם ניתנו על ידי הבורא

כי הם זבחו לשם הבורא" לא. סביר יותר כי מעשיות המיתולוגיה נכתבו על ידי חונטת כהנים ששאפה לבצר את שלטונה כמתווכת בין ה- commoners לבין ישות דמיונית בשמה התיימרו לפעול. ´לא כתוב בתנ"ך מידות המזבח´ אז מה השטויות האיומות שאתה מטרטר באזנינו זה ימים, כגון ´מזבח של ישראל מזמן ההתנחלות שלאחר יציאת מצרים, וכפי שציוה ה´ בדבר´ כ"ז, לבנות מזבח בהר עיבל, וכפי שבוצע ביהושע ח´!! המזבח גם תואם במדויק את המדות והצורה של המזבח בביהמ"ק המתואר בחזקאל מ"ג ובמס´ מדות פ"ג´ "ספר יהושע נמסר לאנשים בזמן שהוא נכתב" יש תכלית לכל דבר בעולמנו. התכלית היחידה של קיומך היא לשמש אזהרה לכולנו...
 

דוד170

New member
כן כתוב בתנ"ך מידות המזבח . אני לא

לא קראתי בעיון את המאמר. המידות כתובות בספר יחזקאל פרק מ"ג פסוק יג´
 

G o v e r n o r

New member
לא קראת בעיון? לא קראת כלל, אבל זה

לא מה שיפריע לך לקשקש! יחזקאל מ"ג י"ג: "ואלה מידות המזבח באמות אמה אמה וטופח; וחיק האמה ואמה רוחב, וגבולה אל שפתה סביב זרת האחד, וזה גב המזבח" הסבר לי מה, אם כן, מדות המזבח, כדי שאוכל להשוותם לממצאיו של זרטל.
 

naftalyb2

New member
לידעתך

כל הנביאים הם פועלים זרים מתיאלנד רומניה והשטחים
 
למעלה