אפשר קצת פוליטיקה?
לשם שינוי - שרשור דעות אפשריות - לא אישיות,
כלומר לא מה ואם אתם חושבים באמת, אלא איך הייתם משכנעים מצביעים כמונו אם היו משלמים לכם על כך נניח.
הולך?
יהדות התורה - מצד אחד
1. יש להם מידה רבה של אחריות למצב הביש שאנחנו נמצאים בו בפרט, ולסגירות החרדית בכלל,
2. מדובר בנציגים שכופים עצמם על הציבור, ובכל פעם לאחר מעשה מוציאים את הטיעון של - אין ברירה,
3. בעולם שבו הכל נמדד בכלים תקשורתיים, נציגנו (רובם) הדבר האחרון שאפשר להגיד עליהם זה שהם רהוטים,
4. המוסד רב העוצמה של "דעת תורה" מוזן רעיונית ותקציבית בעיקר על ידי המפלגה, עיתוניה מלחכיה ולמטרותיה,
מצד שני
1. במצב הקיים, לאחר שרבים מהציבור החרדי נידונו לחיי עוני, הם אלו שידאגו למילגת לחם שחור לאלפי אסירי הדעת,
2. עזרה לפרט, בהרבה עניינים שהם יכולים לפעול רק מכח מעמדם, (גם בזה יש צדדים לכאן ולכאן)
שס - מצד אחד
1. הם כופים את החיים האומללים גם לציבורים שלא היו בתוכניות של אלהי האשכנזים,
2. 11 אצבעות בכנסת יכריעו בעניינים גורליים על פי דעתו אותו זקן,
3. עיקר המדד שלהם להצלחה (לכאורה) הוא כמות הג'ובים שהם הצליחו להשיג למקורבים,
מצד שני
1. במצב הקיים, לאחר שרבים מהציבור החרדי נידונו לחיי עוני, הם אלו שידאגו למילגת לחם שחור לאלפי אסירי הדעת,
2. זקיפת קומתם של ציבור שהרגיש מושפל, (אל תזלזלו),
3. זאת מפלגה שמאפשרת יציבות שלטונית יחסית בהיותה מפלגת קואליציה מובהקת
הבית היהודי מצד אחד
1. מפלגת ימין,
2. גישה בריאה יחסית ליחסי דת ומדינה,
3. חותרת למיזוג אוכלוסין בין עדתיות, ושוויון (לפחות בהצהרה) בין המינים,
מצד שני
1. מפלגת ימין,
2, בכל זאת מפלגה סקטוריאלית,
3, בכל זאת דבקו בהם הרבה מתחלואי ההלכה,
אמסלם - מצד אחד
1. גישה אידיאלית של חייה ותן לחיות,
2. הצלה מפני הארי השס"י,
3. חינוך ראוי יותר לילדי העבריים,
מצד שני
1. חסרון באמינות מאחר ונטישתו את ש"ס היה בכלל על רקע הלכתי (גיור) וכל השקפתו הנוכחית (לפחות מבחינה ציבורית) נולדה לאחר מכן,
2. הוא לא יוכל לפעול ממילא מאחר והוא יצא מתחום הלגיטימיות בקרב רוב הציבור החרדי.
מפלגות חילוניות - מצד אחד
1. מיעוט ההשפעה של הנציגות החרדית,
2. שמירת זהותה החילונית של ישראל,
3. ...............
מצד שני
1. רמיסת זכויותיהם של המיעוטים מרצון ובעל כורחם,
2. ...............
לשם שינוי - שרשור דעות אפשריות - לא אישיות,
כלומר לא מה ואם אתם חושבים באמת, אלא איך הייתם משכנעים מצביעים כמונו אם היו משלמים לכם על כך נניח.
הולך?
יהדות התורה - מצד אחד
1. יש להם מידה רבה של אחריות למצב הביש שאנחנו נמצאים בו בפרט, ולסגירות החרדית בכלל,
2. מדובר בנציגים שכופים עצמם על הציבור, ובכל פעם לאחר מעשה מוציאים את הטיעון של - אין ברירה,
3. בעולם שבו הכל נמדד בכלים תקשורתיים, נציגנו (רובם) הדבר האחרון שאפשר להגיד עליהם זה שהם רהוטים,
4. המוסד רב העוצמה של "דעת תורה" מוזן רעיונית ותקציבית בעיקר על ידי המפלגה, עיתוניה מלחכיה ולמטרותיה,
מצד שני
1. במצב הקיים, לאחר שרבים מהציבור החרדי נידונו לחיי עוני, הם אלו שידאגו למילגת לחם שחור לאלפי אסירי הדעת,
2. עזרה לפרט, בהרבה עניינים שהם יכולים לפעול רק מכח מעמדם, (גם בזה יש צדדים לכאן ולכאן)
שס - מצד אחד
1. הם כופים את החיים האומללים גם לציבורים שלא היו בתוכניות של אלהי האשכנזים,
2. 11 אצבעות בכנסת יכריעו בעניינים גורליים על פי דעתו אותו זקן,
3. עיקר המדד שלהם להצלחה (לכאורה) הוא כמות הג'ובים שהם הצליחו להשיג למקורבים,
מצד שני
1. במצב הקיים, לאחר שרבים מהציבור החרדי נידונו לחיי עוני, הם אלו שידאגו למילגת לחם שחור לאלפי אסירי הדעת,
2. זקיפת קומתם של ציבור שהרגיש מושפל, (אל תזלזלו),
3. זאת מפלגה שמאפשרת יציבות שלטונית יחסית בהיותה מפלגת קואליציה מובהקת
הבית היהודי מצד אחד
1. מפלגת ימין,
2. גישה בריאה יחסית ליחסי דת ומדינה,
3. חותרת למיזוג אוכלוסין בין עדתיות, ושוויון (לפחות בהצהרה) בין המינים,
מצד שני
1. מפלגת ימין,
2, בכל זאת מפלגה סקטוריאלית,
3, בכל זאת דבקו בהם הרבה מתחלואי ההלכה,
אמסלם - מצד אחד
1. גישה אידיאלית של חייה ותן לחיות,
2. הצלה מפני הארי השס"י,
3. חינוך ראוי יותר לילדי העבריים,
מצד שני
1. חסרון באמינות מאחר ונטישתו את ש"ס היה בכלל על רקע הלכתי (גיור) וכל השקפתו הנוכחית (לפחות מבחינה ציבורית) נולדה לאחר מכן,
2. הוא לא יוכל לפעול ממילא מאחר והוא יצא מתחום הלגיטימיות בקרב רוב הציבור החרדי.
מפלגות חילוניות - מצד אחד
1. מיעוט ההשפעה של הנציגות החרדית,
2. שמירת זהותה החילונית של ישראל,
3. ...............
מצד שני
1. רמיסת זכויותיהם של המיעוטים מרצון ובעל כורחם,
2. ...............
