אני מבולבל קמעה....
רבים מהאנשים שמגדירים את עצמם "פילוסופים" מתחבטים בשאלה "מהי משמעות החיים". לדעתי התחבטות כזו אינה במקום, שלא להגיד אידיוטית להחריד, הרי אין אדם צלול-דעה ביקום שיתחבט בשאלה "מהי משמעות הנפילה של האבן לקרקע". החיים, הרגשות והמודעות של יצור חושני, אינם אלא תופעה פיסיקלית בעלת הסבר והכרח. אין לשאול על משמעות החיים, אלא לשאול על ההסבר, כפי שלתופעות פיסיקליות אחרות אין "משמעות" אלא הסבר הגיוני. מוח האדם, תודעתו ותחושותיו הקוגניטיביות והפיסיות, הן פונקציה של היקום, אינן אלא תופעה. אין ספק בליבי שיש יופי קוסמי, הסבר הגיוני להכל. אבל הסבר כזה אינו תלוי באדם או בתחושותיו. קראתי אתמול מאמר מאת אלברט איינשטיין, ולדעתו אין לקחת את עצמנו ברצינות תהומית. אנו רק רשת של ניורונים ורקמות, הפועלת באופן מכני, ונטולת רצון חופשי במובן הפילוסופי.
רבים מהאנשים שמגדירים את עצמם "פילוסופים" מתחבטים בשאלה "מהי משמעות החיים". לדעתי התחבטות כזו אינה במקום, שלא להגיד אידיוטית להחריד, הרי אין אדם צלול-דעה ביקום שיתחבט בשאלה "מהי משמעות הנפילה של האבן לקרקע". החיים, הרגשות והמודעות של יצור חושני, אינם אלא תופעה פיסיקלית בעלת הסבר והכרח. אין לשאול על משמעות החיים, אלא לשאול על ההסבר, כפי שלתופעות פיסיקליות אחרות אין "משמעות" אלא הסבר הגיוני. מוח האדם, תודעתו ותחושותיו הקוגניטיביות והפיסיות, הן פונקציה של היקום, אינן אלא תופעה. אין ספק בליבי שיש יופי קוסמי, הסבר הגיוני להכל. אבל הסבר כזה אינו תלוי באדם או בתחושותיו. קראתי אתמול מאמר מאת אלברט איינשטיין, ולדעתו אין לקחת את עצמנו ברצינות תהומית. אנו רק רשת של ניורונים ורקמות, הפועלת באופן מכני, ונטולת רצון חופשי במובן הפילוסופי.