דמה לי שהנך מבין
שלום מאליו יובן כפי שכתבתי בעניין מצוות: "כמו כן כפי שמתוך שלא לשמה יבוא לשמה במדרגת ילד/או בוגר ילדותי, הרי שהבוגר אינו נצרך לספירת המצוות וכו בשל שהמצפן הפנימי שלו פועל היטב, ויודע מה מצווה למצות בזמן אמת, שכן לא אבד את הצפון ובכך את המצפון ובעל יכולת להבחין בין טוב ורע, כלומר מה גם שהנתינה הנה נתינה ללא חישובים ובכול זאת הנו מדוייק כנצרך,למשל יש נתינה שאינה מצווה והנה הרעה למקבל. ובכך ספונטני אולם לא אוטומטי." הרי שכפי שהילד נזקק לחיזוקים חיצוניים לפחות מרבית הילדים , כך מובן ההתחזקות שחשים אחדים כאשר מפורסם שהנו על תקן איזו סמכות תודעתית עבורם מחזקם. ואין רע בכך כפי שאין רע בחיזוק חיצוני לילד, אולם בו בעת נצרך להזכיר תמיד שהמטרה היא להגיע לשם שמים.כמובן שאדם שאמונתו שלמה ומעשיו לשם שמים ללא ספקות לא ניתן לחזקו כמו גם לא ניתן להחלישו. כפי שהנך מבין את עניין המצוות והילד הרי שהנך יכול להבין התחזקות זו. אלה
