גם אני חושב ככה.
אני חושב גם שבמזמור צ"ב מדובר במשפט לעתיד לבוא ("יום שכולו שבת" - זה ממש פשט המזמור), וכך גם בישעיהו. נסה למצוא הקבלות בין מזמור צ"ב למזמור צ"ד, שמדבר כולו על משפטם של השופטים הרשעים מול משפט הצדק של ה' בעתיד לבוא. לכן נראה שבאמת מדובר בכל המקומות האלה על המשפט לרשעים בעתיד לבוא.
אני חושב גם שבמזמור צ"ב מדובר במשפט לעתיד לבוא ("יום שכולו שבת" - זה ממש פשט המזמור), וכך גם בישעיהו. נסה למצוא הקבלות בין מזמור צ"ב למזמור צ"ד, שמדבר כולו על משפטם של השופטים הרשעים מול משפט הצדק של ה' בעתיד לבוא. לכן נראה שבאמת מדובר בכל המקומות האלה על המשפט לרשעים בעתיד לבוא.