התשובה הלא שגרתית
אתה יודע, התשובה שבדרך כלל היית מקבל מכל תיאולוג או חסיד תיאולוגיה, בין אם יהודי ובין אם נוצרי, שהשואה יותר מכל לימדה על חוסר רחמים שבאדם מאשר חוסר רחמים שבאל. אין זה מתפקידו של האדם הדתי לשאול שאלות כאלו על אלוהים; האסכולה הרציונליסטית בדת היהודית , זו של ימי הביניים, הייתה יוצאת דופן -- הדת היהודית מאופיינת , דרך כלל, באקזיסטנציאליזם. "הסתר הפנים", אותו חוסר התערבות אלוהית אל מול עינויי היהודים לאורך השנים, נתקבל בהכנעה יהודית טיפוסית לאורך השנים. הדוגמא המובהקת ביותר לכך הם פיוטי הרבנים של גזירות תתנ"ו -- קרא אותם, והנה, ראה איך לא כולם מתפללים ל´אל מלא רחמים´ -- דוגמא טיפוסית היא פתיחת פיוטו היפהפה של הרב הגרמני רבי יצחק ב"ר שלום : "אין כמוך באילמים, דומם ושותק למעגימים, צרינו רבים קמים...".
אתה יודע, התשובה שבדרך כלל היית מקבל מכל תיאולוג או חסיד תיאולוגיה, בין אם יהודי ובין אם נוצרי, שהשואה יותר מכל לימדה על חוסר רחמים שבאדם מאשר חוסר רחמים שבאל. אין זה מתפקידו של האדם הדתי לשאול שאלות כאלו על אלוהים; האסכולה הרציונליסטית בדת היהודית , זו של ימי הביניים, הייתה יוצאת דופן -- הדת היהודית מאופיינת , דרך כלל, באקזיסטנציאליזם. "הסתר הפנים", אותו חוסר התערבות אלוהית אל מול עינויי היהודים לאורך השנים, נתקבל בהכנעה יהודית טיפוסית לאורך השנים. הדוגמא המובהקת ביותר לכך הם פיוטי הרבנים של גזירות תתנ"ו -- קרא אותם, והנה, ראה איך לא כולם מתפללים ל´אל מלא רחמים´ -- דוגמא טיפוסית היא פתיחת פיוטו היפהפה של הרב הגרמני רבי יצחק ב"ר שלום : "אין כמוך באילמים, דומם ושותק למעגימים, צרינו רבים קמים...".