מתפקדת.
בא נראה מה אמרת, כטוב ליבו. חלק מהיציאה בשאלה זה שרות בצבא. בגדול- נכון. אבל מי שיצא בשאלה לא יצא בגלל אי השירות, בגלל העוול שבהשתמטות. אנשים יצאו, אם לא יצא לך עדיין לברר, בגלל שהם מאמינים שאפשר להיות מאמין ולהסתובב בלי כיפה. אנשים יצאו כי הפסיקו לראות יופי בטקס שולחן השבת, שעטנז נורא מצחיק אותם, ואת מצוות פרו ורבו הם רוצים לקיים באיכות ובכמות שמתאימים להם ולא לרבנים שלהם. אולי יש מי שעניין ההשתמטות כ"כ מטריד אותו שהוא יוצא בשאלה בגללו, אולי. אותו אחד בוודאי יצא לשרת. וכמו שנאמר נאה דורש ונאה מקיים אולי אתה מכיר את קלסיק שאני לא מכירה והוא מקיים חוגי בית והרצאות בכיכר העיר בשבח השירות, והחובה הקדושה להתגייס. אם זה כך גם אני חושבת שנורא מוזר שלעצמו הוא לא מחיל את הכלל, אבל תן לי להניח שהוא לא פעיל בעשיית נפשות לשירות הצבאי .אם כך, מה עניין נאה דורש נאה מקיים? אני מכירה גם כמה חילונים שהמסגרת הצבאית לא התאימה להם והם עשו הכל כדי לצאת ממנה. התגייסו-כן אבל גרמו לצבא להיפרד מהם כידידים. בלי קשר לחילונים, לא כל אחד מתאים לכל מסגרת. יש בחורים שנושרים מישיבות, יש אנשים שעוזבים מקום עבודה בגלל סביבה אנושית, יש כאלו שלא מטיילים בארץ רק בחו"ל, בגלל הניילונים בפארקים, והפקקים. בחור צעיר שיוצא בשאלה חווה נתק ממשפחה, מחברים, מסביבה מוכרת, הוא מתחיל לראשונה בחייו להיות עצמאי ושום דבר לא הכין אותו לסיטואציה כזו.לפעמים תהליך כזה גורם לבלבול וקושי להשתלב במסגרת תובענית ולוחצת כמו הצבא. חבל שקלאסיק מתהדר בפרזיטיות אני יודעת שאי שירות מוגדר בפי חילונים כפרזיטיות, אבל במקרה של יוצאים יש להקל. הם לא מאמינים שהתורה תשמור על עם ישראל מהסורים , הצרפתים, ומגדודי עיז אדין אל קאסם. הם לא משלמים את חובם לחברה ע" תפילה בכותל ואמירת תהילים. רבים מהם משרתים מתוך בחירה, ואלו שמעדיפים להשתחרר יש להם על מה שיסמוכו.
