רועי החושב
New member
על מה אתם מתווכחים
יש פה התייחסויות אסתטיות למצבי תודעה שונים.
השור הוא בכלל לא הפואנטה.
דרך היופי של כל חלק אפשר לחוש אינטרוספקטיבית את התנועה של המחשבה.
כאשר מתגלית התנועה של המחשבה- היא חדלה, ולכן זה טקסט מדיטטיבי במהותו (במהותו, ולא בשיטה טפלה כלשהי שמפרשת אותו לכאן או לכאן).
הטקסט מעורר גילוי, והגילוי הוא יסוד המדיטציה.
לא צריך, עם זאת, לתלות בו תקווה כי בסך הכל מרק עוף בלי עוף הוא לא באמת מרק עוף ואגוזים שניתנים למי שאין לו שיניים אינם באמת אוכל.
אם הוא יפה בעיניך- מה טוב. אם לא- עזוב.
יש פה התייחסויות אסתטיות למצבי תודעה שונים.
השור הוא בכלל לא הפואנטה.
דרך היופי של כל חלק אפשר לחוש אינטרוספקטיבית את התנועה של המחשבה.
כאשר מתגלית התנועה של המחשבה- היא חדלה, ולכן זה טקסט מדיטטיבי במהותו (במהותו, ולא בשיטה טפלה כלשהי שמפרשת אותו לכאן או לכאן).
הטקסט מעורר גילוי, והגילוי הוא יסוד המדיטציה.
לא צריך, עם זאת, לתלות בו תקווה כי בסך הכל מרק עוף בלי עוף הוא לא באמת מרק עוף ואגוזים שניתנים למי שאין לו שיניים אינם באמת אוכל.
אם הוא יפה בעיניך- מה טוב. אם לא- עזוב.
