אתה משתמש בדפדפן מיושן. יתכן והאתר הנוכחי יוצג באופן שגוי, כמו כן אתרים אחרים ברשת.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אחמדינג'אד = המן הרשע
- פותח הנושא DORIY1
- פורסם בתאריך
הוא בהחלט רשע
רשעותו בשנאתו ,דווקא זכור לי משנותי בעיראק שהשיעים האירנים "עג'ם" אמנם התייחסו ליהודים כטמאים אבל לא ממש שנאו אותנו כמו הסונים , אני זוכר שהייתי יושב בבית קפה (ק'הוה) עם אבא שלי ז"ל והינו שותים מים היו לוקחים את הכוס מיד לשטיפה ! אבל עם זאת היו עושים איתנו עסקים בהגינות רבה ולא ממש ראית שנאה,זאת בניגוד גמור לשלטון שהיה תמיד סוני ושנא אותנו כמו סטאן . מאיפה באה השנאה הזו אלינו מכוון האירני שאפילו אין לנו גבול או קונפליקט איתם, מה הם רוצים לעשות ,לכל הרוחות ,עם תוכנית הגרעין שלהם ,הרי אנרגיה לא ממש חסרה להם ,אני מקווה שיקום מנהיג בעולם כמו בגין ויגמור את התוכנית הזו ויהיה מה שיהיה הכי גרוע זה שתהיה בידם פצצת אטום !
רשעותו בשנאתו ,דווקא זכור לי משנותי בעיראק שהשיעים האירנים "עג'ם" אמנם התייחסו ליהודים כטמאים אבל לא ממש שנאו אותנו כמו הסונים , אני זוכר שהייתי יושב בבית קפה (ק'הוה) עם אבא שלי ז"ל והינו שותים מים היו לוקחים את הכוס מיד לשטיפה ! אבל עם זאת היו עושים איתנו עסקים בהגינות רבה ולא ממש ראית שנאה,זאת בניגוד גמור לשלטון שהיה תמיד סוני ושנא אותנו כמו סטאן . מאיפה באה השנאה הזו אלינו מכוון האירני שאפילו אין לנו גבול או קונפליקט איתם, מה הם רוצים לעשות ,לכל הרוחות ,עם תוכנית הגרעין שלהם ,הרי אנרגיה לא ממש חסרה להם ,אני מקווה שיקום מנהיג בעולם כמו בגין ויגמור את התוכנית הזו ויהיה מה שיהיה הכי גרוע זה שתהיה בידם פצצת אטום !
בנת אלראפדיין
New member
תמרהינד אתה צודק בקשר לאירן- היא
הגורם למלחמה שבלבנון. חזבאללה היא הזרוע הצבאית שלה. נסראללה עבר טיפוח והשתלמות שם באירן והוא בשליחות לחיסול "הישות הציונית" כדבריהם. כיום אירן לצערי קובעים את הכללים במזרח התיכון. עכשיו הזמן להשמיד להם את הכורים הגרעיניים. אולי אלוהים יעשה צדק והגורל ישלח להם איזה אסון כמו צ'רנוביל כך שהם והרשע יפלו בתוך הבור שהם חופרים לאחרים. אלוהים ישמור את חיילינו ויחזירם הביתה בשלום. ויתן כוח למשפחות השכולות והחלמה מהירה לפצועים. אמן.
הגורם למלחמה שבלבנון. חזבאללה היא הזרוע הצבאית שלה. נסראללה עבר טיפוח והשתלמות שם באירן והוא בשליחות לחיסול "הישות הציונית" כדבריהם. כיום אירן לצערי קובעים את הכללים במזרח התיכון. עכשיו הזמן להשמיד להם את הכורים הגרעיניים. אולי אלוהים יעשה צדק והגורל ישלח להם איזה אסון כמו צ'רנוביל כך שהם והרשע יפלו בתוך הבור שהם חופרים לאחרים. אלוהים ישמור את חיילינו ויחזירם הביתה בשלום. ויתן כוח למשפחות השכולות והחלמה מהירה לפצועים. אמן.
השם דורי
אין קשר בין כדורי خضورىלבין דורי. משפחת דורי دورى[וו שורוק ] הינה משפחה גדולה וענפה מבגדד שחלקם עלו ארצה לפני קום המדינה ומרביתם בשנת 50 . הרבנים במשפחה הם הרב יחזקאל עזרא דורי ז"ל - אבי מורי ועטרת ראשי שהיה ראש ישיבה בבית כנסת "זילכה "בבגדד ואח"כ ראש ישיבה בקטמון ח' בירושלים , הרב אהרן דורי ז"ל מהמועצה הדתית ירושלים ואחיו הרב יוסף דורי ז"ל רבה של הקהילה הבבלית בלונדון .פרטים נוספים אודות המשפחה ניתן לראות באתר "מסורת יהודי בבל "בניהולו של HAZAN שהיה אחד התלמידים של אבי וממוקירי זכרו .
אין קשר בין כדורי خضورىלבין דורי. משפחת דורי دورى[וו שורוק ] הינה משפחה גדולה וענפה מבגדד שחלקם עלו ארצה לפני קום המדינה ומרביתם בשנת 50 . הרבנים במשפחה הם הרב יחזקאל עזרא דורי ז"ל - אבי מורי ועטרת ראשי שהיה ראש ישיבה בבית כנסת "זילכה "בבגדד ואח"כ ראש ישיבה בקטמון ח' בירושלים , הרב אהרן דורי ז"ל מהמועצה הדתית ירושלים ואחיו הרב יוסף דורי ז"ל רבה של הקהילה הבבלית בלונדון .פרטים נוספים אודות המשפחה ניתן לראות באתר "מסורת יהודי בבל "בניהולו של HAZAN שהיה אחד התלמידים של אבי וממוקירי זכרו .
מגילת אסתר
ניסיתי להשיג את התרגום של מגילת אסתר בשפה הפרסית כדי לשלוח לנשיא אירן שילמד שיעור בהיסטוריה ומה שקרה להמן הרשע ולא מצאתי. אבל מצאתי תרגום בערבית .תוך כדי קריאה מצאתי שהתרגום של פסוק 2 בפרק 10 ב וְכָל-מַעֲשֵׂה תָקְפּוֹ, וּגְבוּרָתוֹ, וּפָרָשַׁת גְּדֻלַּת מָרְדֳּכַי, אֲשֶׁר גִּדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ--הֲלוֹא-הם כְּתוּבִים, עַל-סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים, לְמַלְכֵי, מָדַי וּפָרָס أَمَّا مُنْجَزَاتُهُ وَمَآثِرُهُ وَمَا أَغْدَقَ عَلَى مُرْدَخَايَ مِنْ تَكْرِيمٍ حَتَّى ذَاعَ صِيتُهُ أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ تَارِيخِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ مَادِي وَفَارِسَ؟ הקושי הוא בתרגום המילים "הלוא הם כתובים " اليست هى مدونة .בצורת שאלה : האם היא אינה כתובה ? כאשר רוח הדברים היא שהם כתובים [ ללא שאלה] .ניסיתי לתהות על קנקנו של המתרגם, מה טעם מצא בהציגו השאלה اليست ?והגעתי למסקנה הבאה : מן המוסכמות הוא שהאות "ה"בתחילת המילה מצביעה על שאלה . כגון , הילכו שניים יחדיו בלתי אם נועדו ? או , ההיה כדבר הזה או הנשמע כמוהו .כדי להיכנס לנעליו של המתרגם חובה "לפרק" את המילה "הלוא" כפי שיבואר להלן :- ה ל ו א ה= תורגמה ל "האם" = أ= الف همزه לוא = תורגמה ל "ليست" מילת שלילה , הוא התעלם מה –" ו " שבאמצע המילה , ולכן הגיע למסקנה ש : ה ל ו א = ليست כמובן שאני לא שוכנעתי כי אני מחפש את החיובי שברעיון המקורי שהם אכן כתובים בלי שאלה . כלומר הלוא הם כתובים = הרי הם כתובים . כצר לי ובסקרנותי כי רבה פניתי [ או יותר נכון גלשתי ] לאתר של אוניברסיטת "אלאזהר "במצרים וחיפשתי תרגום לספרי הקודש ושם נאמר : הלוא הם כתובים = اما هى مكتوبة נרגעתי כי זה התרגום הנכון . למרות זאת פניתי למתורגמן האנגלי לגבי אותו הפסוק ומצאתי את אותה הטעות שהייתה בתרגום הראשון דהיינו בסימן שאלה כלהלן :- הלוא הם כתובים = ARE THEY NOT WRITTEN IN THE BOOK …? מסקנה : שהתרגום של המוסלמים עדיף על התרגום של הנוצרים . עדיף על כולם התרגום של הערבית הבגדדית שאין לי לגבי מגילת אסתר אבל כולנו מכירים את ההגדה של פסח ..."וכל המרבה לספר ביציאת מצרים הרי זה משובח ,.הוד'ה האדה' אלמפתכ'ר .כל כך פשוט וקולע . מה שנשתמר בידי מהתרגום לתנ"ך לערבית הבגדדית באותיות עבריות הוא ספר ויקרא בלבד . האם יש למישהו שאר הספרים ? ------------ من سفر: إصحاح: آية في الصفحة إلى سفر: إصحاح: أستير الأصحاح العاشر عظمة مردخاي 1ووضع الملك أحشويروش جزية على الأرض وجزائر البحر 2وكل عمل سلطانه وجبروته وإذاعة عظمة مردخاي الذي عظمه الملك ، أما هي مكتوبة في سفر أخبار الأيام لملوك مادي وفارس 3لأن مردخاي اليهودي كان ثاني الملك أحشويروش ، وعظيما بين اليهود ، ومقبولا عند كثرة إخوته ، طالبا الخير لشعبه ومتكلما بالسلام لكل نسله صفحة 1 من 1
ניסיתי להשיג את התרגום של מגילת אסתר בשפה הפרסית כדי לשלוח לנשיא אירן שילמד שיעור בהיסטוריה ומה שקרה להמן הרשע ולא מצאתי. אבל מצאתי תרגום בערבית .תוך כדי קריאה מצאתי שהתרגום של פסוק 2 בפרק 10 ב וְכָל-מַעֲשֵׂה תָקְפּוֹ, וּגְבוּרָתוֹ, וּפָרָשַׁת גְּדֻלַּת מָרְדֳּכַי, אֲשֶׁר גִּדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ--הֲלוֹא-הם כְּתוּבִים, עַל-סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים, לְמַלְכֵי, מָדַי וּפָרָס أَمَّا مُنْجَزَاتُهُ وَمَآثِرُهُ وَمَا أَغْدَقَ عَلَى مُرْدَخَايَ مِنْ تَكْرِيمٍ حَتَّى ذَاعَ صِيتُهُ أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ تَارِيخِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ مَادِي وَفَارِسَ؟ הקושי הוא בתרגום המילים "הלוא הם כתובים " اليست هى مدونة .בצורת שאלה : האם היא אינה כתובה ? כאשר רוח הדברים היא שהם כתובים [ ללא שאלה] .ניסיתי לתהות על קנקנו של המתרגם, מה טעם מצא בהציגו השאלה اليست ?והגעתי למסקנה הבאה : מן המוסכמות הוא שהאות "ה"בתחילת המילה מצביעה על שאלה . כגון , הילכו שניים יחדיו בלתי אם נועדו ? או , ההיה כדבר הזה או הנשמע כמוהו .כדי להיכנס לנעליו של המתרגם חובה "לפרק" את המילה "הלוא" כפי שיבואר להלן :- ה ל ו א ה= תורגמה ל "האם" = أ= الف همزه לוא = תורגמה ל "ليست" מילת שלילה , הוא התעלם מה –" ו " שבאמצע המילה , ולכן הגיע למסקנה ש : ה ל ו א = ليست כמובן שאני לא שוכנעתי כי אני מחפש את החיובי שברעיון המקורי שהם אכן כתובים בלי שאלה . כלומר הלוא הם כתובים = הרי הם כתובים . כצר לי ובסקרנותי כי רבה פניתי [ או יותר נכון גלשתי ] לאתר של אוניברסיטת "אלאזהר "במצרים וחיפשתי תרגום לספרי הקודש ושם נאמר : הלוא הם כתובים = اما هى مكتوبة נרגעתי כי זה התרגום הנכון . למרות זאת פניתי למתורגמן האנגלי לגבי אותו הפסוק ומצאתי את אותה הטעות שהייתה בתרגום הראשון דהיינו בסימן שאלה כלהלן :- הלוא הם כתובים = ARE THEY NOT WRITTEN IN THE BOOK …? מסקנה : שהתרגום של המוסלמים עדיף על התרגום של הנוצרים . עדיף על כולם התרגום של הערבית הבגדדית שאין לי לגבי מגילת אסתר אבל כולנו מכירים את ההגדה של פסח ..."וכל המרבה לספר ביציאת מצרים הרי זה משובח ,.הוד'ה האדה' אלמפתכ'ר .כל כך פשוט וקולע . מה שנשתמר בידי מהתרגום לתנ"ך לערבית הבגדדית באותיות עבריות הוא ספר ויקרא בלבד . האם יש למישהו שאר הספרים ? ------------ من سفر: إصحاح: آية في الصفحة إلى سفر: إصحاح: أستير الأصحاح العاشر عظمة مردخاي 1ووضع الملك أحشويروش جزية على الأرض وجزائر البحر 2وكل عمل سلطانه وجبروته وإذاعة عظمة مردخاي الذي عظمه الملك ، أما هي مكتوبة في سفر أخبار الأيام لملوك مادي وفارس 3لأن مردخاي اليهودي كان ثاني الملك أحشويروش ، وعظيما بين اليهود ، ومقبولا عند كثرة إخوته ، طالبا الخير لشعبه ومتكلما بالسلام لكل نسله صفحة 1 من 1
מגילת אסתר
ניסיתי להשיג את התרגום של מגילת אסתר בשפה הפרסית כדי לשלוח לנשיא אירן שילמד שיעור בהיסטוריה ומה שקרה להמן הרשע ולא מצאתי. אבל מצאתי תרגום בערבית .תוך כדי קריאה מצאתי שהתרגום של פסוק 2 בפרק 10 ב וְכָל-מַעֲשֵׂה תָקְפּוֹ, וּגְבוּרָתוֹ, וּפָרָשַׁת גְּדֻלַּת מָרְדֳּכַי, אֲשֶׁר גִּדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ--הֲלוֹא-הם כְּתוּבִים, עַל-סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים, לְמַלְכֵי, מָדַי וּפָרָס أَمَّا مُنْجَزَاتُهُ وَمَآثِرُهُ وَمَا أَغْدَقَ عَلَى مُرْدَخَايَ مِنْ تَكْرِيمٍ حَتَّى ذَاعَ صِيتُهُ أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ تَارِيخِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ مَادِي وَفَارِسَ؟ הקושי הוא בתרגום המילים "הלוא הם כתובים " اليست هى مدونة .בצורת שאלה : האם היא אינה כתובה ? כאשר רוח הדברים היא שהם כתובים [ ללא שאלה] .ניסיתי לתהות על קנקנו של המתרגם, מה טעם מצא בהציגו השאלה اليست ?והגעתי למסקנה הבאה : מן המוסכמות הוא שהאות "ה"בתחילת המילה מצביעה על שאלה . כגון , הילכו שניים יחדיו בלתי אם נועדו ? או , ההיה כדבר הזה או הנשמע כמוהו .כדי להיכנס לנעליו של המתרגם חובה "לפרק" את המילה "הלוא" כפי שיבואר להלן :- ה ל ו א ה= תורגמה ל "האם" = أ= الف همزه לוא = תורגמה ל "ليست" מילת שלילה , הוא התעלם מה –" ו " שבאמצע המילה , ולכן הגיע למסקנה ש : ה ל ו א = ليست כמובן שאני לא שוכנעתי כי אני מחפש את החיובי שברעיון המקורי שהם אכן כתובים בלי שאלה . כלומר הלוא הם כתובים = הרי הם כתובים . כצר לי ובסקרנותי כי רבה פניתי [ או יותר נכון גלשתי ] לאתר של אוניברסיטת "אלאזהר "במצרים וחיפשתי תרגום לספרי הקודש ושם נאמר : הלוא הם כתובים = اما هى مكتوبة נרגעתי כי זה התרגום הנכון . למרות זאת פניתי למתורגמן האנגלי לגבי אותו הפסוק ומצאתי את אותה הטעות שהייתה בתרגום הראשון דהיינו בסימן שאלה כלהלן :- הלוא הם כתובים = ARE THEY NOT WRITTEN IN THE BOOK …? מסקנה : שהתרגום של המוסלמים עדיף על התרגום של הנוצרים . עדיף על כולם התרגום של הערבית הבגדדית שאין לי לגבי מגילת אסתר אבל כולנו מכירים את ההגדה של פסח ..."וכל המרבה לספר ביציאת מצרים הרי זה משובח ,.הוד'ה האדה' אלמפתכ'ר .כל כך פשוט וקולע . מה שנשתמר בידי מהתרגום לתנ"ך לערבית הבגדדית באותיות עבריות הוא ספר ויקרא בלבד . האם יש למישהו שאר הספרים ? ------------ من سفر: إصحاح: آية في الصفحة إلى سفر: إصحاح: أستير الأصحاح العاشر عظمة مردخاي 1ووضع الملك أحشويروش جزية على الأرض وجزائر البحر 2وكل عمل سلطانه وجبروته وإذاعة عظمة مردخاي الذي عظمه الملك ، أما هي مكتوبة في سفر أخبار الأيام لملوك مادي وفارس 3لأن مردخاي اليهودي كان ثاني الملك أحشويروش ، وعظيما بين اليهود ، ومقبولا عند كثرة إخوته ، طالبا الخير لشعبه ومتكلما بالسلام لكل نسله صفحة 1 من 1
ניסיתי להשיג את התרגום של מגילת אסתר בשפה הפרסית כדי לשלוח לנשיא אירן שילמד שיעור בהיסטוריה ומה שקרה להמן הרשע ולא מצאתי. אבל מצאתי תרגום בערבית .תוך כדי קריאה מצאתי שהתרגום של פסוק 2 בפרק 10 ב וְכָל-מַעֲשֵׂה תָקְפּוֹ, וּגְבוּרָתוֹ, וּפָרָשַׁת גְּדֻלַּת מָרְדֳּכַי, אֲשֶׁר גִּדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ--הֲלוֹא-הם כְּתוּבִים, עַל-סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים, לְמַלְכֵי, מָדַי וּפָרָס أَمَّا مُنْجَزَاتُهُ وَمَآثِرُهُ وَمَا أَغْدَقَ عَلَى مُرْدَخَايَ مِنْ تَكْرِيمٍ حَتَّى ذَاعَ صِيتُهُ أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ تَارِيخِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ مَادِي وَفَارِسَ؟ הקושי הוא בתרגום המילים "הלוא הם כתובים " اليست هى مدونة .בצורת שאלה : האם היא אינה כתובה ? כאשר רוח הדברים היא שהם כתובים [ ללא שאלה] .ניסיתי לתהות על קנקנו של המתרגם, מה טעם מצא בהציגו השאלה اليست ?והגעתי למסקנה הבאה : מן המוסכמות הוא שהאות "ה"בתחילת המילה מצביעה על שאלה . כגון , הילכו שניים יחדיו בלתי אם נועדו ? או , ההיה כדבר הזה או הנשמע כמוהו .כדי להיכנס לנעליו של המתרגם חובה "לפרק" את המילה "הלוא" כפי שיבואר להלן :- ה ל ו א ה= תורגמה ל "האם" = أ= الف همزه לוא = תורגמה ל "ليست" מילת שלילה , הוא התעלם מה –" ו " שבאמצע המילה , ולכן הגיע למסקנה ש : ה ל ו א = ليست כמובן שאני לא שוכנעתי כי אני מחפש את החיובי שברעיון המקורי שהם אכן כתובים בלי שאלה . כלומר הלוא הם כתובים = הרי הם כתובים . כצר לי ובסקרנותי כי רבה פניתי [ או יותר נכון גלשתי ] לאתר של אוניברסיטת "אלאזהר "במצרים וחיפשתי תרגום לספרי הקודש ושם נאמר : הלוא הם כתובים = اما هى مكتوبة נרגעתי כי זה התרגום הנכון . למרות זאת פניתי למתורגמן האנגלי לגבי אותו הפסוק ומצאתי את אותה הטעות שהייתה בתרגום הראשון דהיינו בסימן שאלה כלהלן :- הלוא הם כתובים = ARE THEY NOT WRITTEN IN THE BOOK …? מסקנה : שהתרגום של המוסלמים עדיף על התרגום של הנוצרים . עדיף על כולם התרגום של הערבית הבגדדית שאין לי לגבי מגילת אסתר אבל כולנו מכירים את ההגדה של פסח ..."וכל המרבה לספר ביציאת מצרים הרי זה משובח ,.הוד'ה האדה' אלמפתכ'ר .כל כך פשוט וקולע . מה שנשתמר בידי מהתרגום לתנ"ך לערבית הבגדדית באותיות עבריות הוא ספר ויקרא בלבד . האם יש למישהו שאר הספרים ? ------------ من سفر: إصحاح: آية في الصفحة إلى سفر: إصحاح: أستير الأصحاح العاشر عظمة مردخاي 1ووضع الملك أحشويروش جزية على الأرض وجزائر البحر 2وكل عمل سلطانه وجبروته وإذاعة عظمة مردخاي الذي عظمه الملك ، أما هي مكتوبة في سفر أخبار الأيام لملوك مادي وفارس 3لأن مردخاي اليهودي كان ثاني الملك أحشويروش ، وعظيما بين اليهود ، ومقبولا عند كثرة إخوته ، طالبا الخير لشعبه ومتكلما بالسلام لكل نسله صفحة 1 من 1
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.