אז ככה ...

אז ככה ...

חג שמח.
ולמה מאחלים חג שמח?
כי מצווה מדאוריתא "ושמחת בחגך והיית אך שמח".
ממילא, מי שישמח היום וישתדל שלא לכעוס, יקיים מצווה מן המובחר.
שדבר בעיתו מה טוב.
וכך גם האכילה בסוכה הלילה, עוד מצווה מדאוריתא.

הסוכה, מיוחדת מן המצוות.
שלא כמו תפילין, שמצוותו ביד ובראש,
ושלא כמו ברית מילה, שמצוותו באיבר אחד.
מצוות הסוכה מתקיימת בכל הגוף.
בדומה לטבילה במקווה וביישוב הארץ.
שאתם גרים בישראל, ומקיימים בכך מצווה נוספת.

והנה לכם שאתם צדיקים.
אז איך לא תשמחו?

ובלי קשר, חשבתי היום, איך זה כל כך נגיש המצוות היום.
אתה משיג ארבע מינים שונים בתוך שתי דקות.
בונה סוכה להרכבה בתוך 20 דקות.
בית כנסת בכל מקום.
שפעם, כל מצווה היתה קשה מאוד להשגה.
ורבים הסיפורים על אתרוג שהגיע ברגע האחרון וכיוצא באלו.
שמי יביא אתרוג לנידחי הגלות דווקא בספטמבר?
וחשבתי, שככל שהסחות הדעת גדלות,
כך גדלה הנגישות והקלות בה יהודי יכול לקיים מצווה.
כל מצווה.

ושוב חג שמח
 
אהבתי את מה שכתבת


 
קל לקיים מיצוות? תלוי מה

כל אלה שמתהדרים במילוי מצוות, שמראים לכל העולם כמה שהסוכה שלהם יפה, שהולכים לבית הכנסת לבושים יפה שיראו כולם.
אז אני לא הולך לבית כנסת ולא צם בכיפור אבל יודע עד כמה קשה לקיים מצוות שהן מעל ומעבר. אז יש מצוות אינסטנט ויש מצוות...
 
די לך באיכות של מצוותיך שלך

ומה יתן לך ומה יוסיף לך לקטרג על איכות המצוות של אחרים ...
וכשם שפרצופיהן שונים כך דעותיהן שונות.
וכל אחד נמשך יותר למצווה אחרת.
האחד, נוטה כלפי מעשי חסד.
ואולי ישר בעיניו, שהוא רואה את תוצאות מעשיו בעיניו.
האחר, נוטה כלפי אהבת אדם.
השלישי, אחרי לימוד תורה.
והרביעי נמשך אחרי המצוות שאינן מוצדקות גם בהיגיון.
כאילו אומר לכל יכול, עובד אותך גם כשלא ברור לי.
כמו ארבעת המינים.
שאמנם חכמינו נתנו בהם הנמקות של איחוד ישראל, על הצדיקים הבינוניים והרשעים שבו.
אבל למעשה, נטילת לולב הדס ערבה ואתרוג יחד אינה מעשה הגיוני.
 
כשם שאתה קיטרגת או קיטרת על הקלות

אולי הקלות הבלתי נסבלת של עשיית מצוות אינסטנט.
אני חיי בסביבה מעורבת חילונית דתית ולפעמים חש את ההתנשאות של "אתה יודע איזה יום היום"? כאילו שאני לא יודע שהיום זה יג' בתמוז או ווטאבר כאילו שזה מה שחשוב.
מי שנמשך כדבריך רק אחרי מצוות שהן עבורו כמו בניית סוכה הכי יפה או לימוד תורה (לעצמו) אז הוא לא צדיק בעיניי
 
לא קיטרתי.

דווקא מצאה חן בעיני הנגישות הזו.
ולזה שהתנשא עליך (או שכך הרגשת) אין את היכולת לפגוע באיכות המעשה של מי שבונה סוכה או לומד תורה.
ואפילו אם הם מתקיימים באותו אחד.
המעשה הרע שאדם עושה אינו מאיין את מעשיו הטובים.
ולא להפך.
 

גניפר14

New member
גילוי נאות. אני לא אוהבת אותך שנון כזה.

רגילה לפשטות שבך.לעממיות שבך
 

גניפר14

New member
תגיד את האמת. לקחת משהו היום ג'ייק?

כי אתה אף פעם לא מגיב להודעות שלי.
אז עשיתי אחד ועוד אחד ובינגו הבנתי שאתה על משהו.
אז תחכה קצת שהחומר יתפוגג לו ואז תחזור למציאות.
 

shayCn

New member
תדעי לך ג'ני

הכי כייף לכתוב פה כשאתה על משהו,
ולקרוא למחרת את השטויות שכתבת
ולהבין את גודל הפאדיחה.
 

גניפר14

New member
אהה באמת? אני שמחה שאתה אומר לי זאת

כיוון שאני לא משתמשת .
אז עכשיו הכל מובן לי בזכותך.
זה משהו כמו
כשג'ייק יתפקח מחר בבוקר, אם וכאשר.
אז הוא יבין שהוא עשה פאדיחות ויקרא את השטויות שהוא כתב.

עשית לי את היום.שי
 

shayCn

New member
שמחתי לעשות את היום


אם את רוצה,אפשר לדבר גם על הלילה..
 
האם מכופף הוא בעצם הרב זמיר?

אהבתי את הקוטביות

מצווה לעשות תשמיש בסוכה או שאפשר להיכנס לחדר?
 

wish2

New member
אני מקווה שאני לא חוזרת על משהו שאמרת

אבל אני חושבת שדווקא היום כשהכל נגיד ויש כל כך הרבה גירויים סביבתיים וכל כך הרבה סיבות "הגיוניות"למה לא צריך לקיים מצוות.
אז איכשהו כשאתה כבר מצליח לקיים משהו זה שווה הרבה.
 
למעלה