אהלן שתי שאלות

  • פותח הנושא Bison
  • פורסם בתאריך

Bison

New member
אהלן שתי שאלות

עשיו איך הוא נהרג( אני בערך זוכר שהוא קיבל מכה חזקה לראש וראשו התנתק מגופו, הגוף הדרדר לצד אחד של ההר והראש לצד השני! הבנתי גם שרק ראשו קבור במערת המכפלה לצד קבר יעקב! כמה שאלות בנושא: מי הרג את עשיו? האם כך בדיוק הוא נהרג? מה היה הסיפור? האם יש איזשהו אנאלוגיה לאופן שעשיו נהרג? ואיפה גופו קבור? האם צאצאי עשיו הם העם הערבי, או שזה של ישמעאל? מי הם צאצאי עשיו? שאלה נוספת, מי היה נמרוד? תודה רבה
 

פלגיה

New member
את התשובות אין למצוא בתנ"ך

כל סיפור מותו של עשיו מופיע במדרשים ולא בתנ"ך "ויעל יוסף לקבור את אביו" - כיון שהגיע למערת המכפלה, בא עשיו ועיכב עליהם מלקברו. אמר להם: יעקב קבר את לאה בחלקו ומה שנשאר זה שלי. אמרו לו: והלוא מכרת את זה. אמר להם: הביאו לי שטר מכירה. הלך נפתלי להביא את השטר. היה שם חושים בן דן ואמר: ועד שהוא ישוב יהא סבא מוטל בביזיון? הוציא מקל והיכה בראשו של עשיו (תלמוד בבלי סוטה דף י"ג) היה ראשו של עשיו מתגלגל והולך עד שהגיע למערת המכפלה ונח בין העטיפה של יצחק אביו ואת גופו קברו בני עשיו בשדה המכפלה" (תרגום יונתן בן עוזיאל, בראשית נ' י"ג)
 
מתרגמת את כבר לא תהיי

``עטפיה`` בארמית פירושו בחיקו לא עטיפה תביאי את הגמרא והתרגום כפי המקור.
 

פלגיה

New member
שלום לך וברוך הבא לפורום ../images/Emo140.gif

שכחתי לציין שהעתקתי את התרגום מהספר "אישי התנ"ך" של יש"י חסידה.
 
שתי תשובות

הערבי הראשון המוזכר בשמו מופיע בספר נחמיה. "גשם הערבי". אזכור קודם לערבי מופיע בספר ישעיהו "ולא יהל שם ערבי" "לֹא-תֵשֵׁב לָנֶצַח וְלֹא תִשְׁכֹּן עַד-דּוֹר וָדוֹר וְלֹא-יַהֵל שָׁם עֲרָבִי וְרֹעִים לֹא-יַרְבִּצוּ שָׁם" (ישעיהו י"ג כ') ערבי בתנ"ך הוא אחד שמוצאו מארצות ערב. מלכי ערב מופיעים כמה פעמים במקרא. אינני סבור שהערבים היום יכולים להצביע על מקורם המדוייק. דבר אחד אני יכול לומר בוודאות. הערבים הם לא צאצאי ישמעאל ולא צאצאי עשיו. (עובדה היא שמצרים, אשור ובבל היו קיימים עוד לפני לידת ישמעאל). נמרוד הוא המלך הראשון שקם למין האנושי. חז"ל לקחו את שמו והלבישו עליו כל מיני הקשרים שליליים המגובים במדרשים. אינני מזלזל בדברי חז"ל, אך תמיד יש לזכור כי מדובר במדרשים.
 
‏``עובדה היא שמצרים אשור ובבל``

היו קיימים עוד לפי לידת ישמעאל`` שו הדא? מה הקשר? אז הם היו קיימים לפני, לכן מה? ``צריך לזכור שמדובר במדרשים`` ולכן מה? אם אתה כופר אין מה לדבר איתך, אם אתה מאמין אתה צריך להאמין שדברי חז``ל אמת.
 

masorti

New member
תעיין שוב בתנ"ך...

הערבים מופיעים לראשונה בתקופת יהושפט: "וּמִן-פְּלִשְׁתִּים, מְבִיאִים לִיהוֹשָׁפָט מִנְחָה--וְכֶסֶף מַשָּׂא; גַּם הָעַרְבִיאִים, מְבִיאִים לוֹ צֹאן, אֵילִים שִׁבְעַת אֲלָפִים וּשְׁבַע מֵאוֹת, וּתְיָשִׁים שִׁבְעַת אֲלָפִים וּשְׁבַע מֵאוֹת." (דבה"י ב', י"ז, י"א) בהמשך מופיעים הערבים בתקופת יהורם בן אחאב: "וַיָּעַר ה' עַל-יְהוֹרָם, אֵת רוּחַ הַפְּלִשְׁתִּים וְהָעַרְבִים, אֲשֶׁר, עַל-יַד כּוּשִׁים." (דבה"י ב', כ"א, ט"ז) אתה יכול לטעון שספר דברי הימים נכתב בדיעבד, אלא שלמזלנו הגדול שלמנאסר מלך אשור השאיר לנו את המונוליט מכורח שבו מתוארת הקואליציה שלחמה נגדו בקרב קרקר (853 לפני הספירה). בין שאר השליטים שהתאגדו מולו נזכרים: 1. "אחאב הישראלי" 2. "גינדיבו הערבי". זו הפעם הראשונה שהערבים מופיעים על במת ההסטוריה כיישות פוליטית, וזה קורה בימי אחאב. כידוע לך יהושפט מלך במקביל לאחאב, ולכן הפסוק שהבאתי קודם מתאים לעדות האשורית.
 
עיין שוב בדבריי

הערבי הראשון המוזכר בשמו הוא גשם הערבי. גם כתבתי שמלכי ערב מופיעים כמה פעמים במקרא. בתשובתי התייחסתי לשאלה האם הערבים הם צאצאי עשיו או ישמעאל, ועל כך התשובה הברורה: לא! בין הערבים ישנם גם את צאצאי ישמעאל, אך אלו לא נשארו לאורך ההסטוריה כעם הישמעאלים. הם נטמעו בתוך העם הערבי.
 

masorti

New member
עיין אתה בדבריך שם...

כתבת שאיזכור קודם לערבי היה בישעיהו. ומכאן משתמע שלפני תקופת ישעיהו לא הוזכרו "ערבים" בתנ"ך. (איזכור מלכי ערב נעשה תחת שמות אחרים כמו קידר וכו') כאמור, זו טעות ויש איזכור של הערבים בשמם החל מתקופת יהושפט.
 
מכיוון שאיני משתמש בקונקורדנציה

וגם לא בתכנת מחשב, הזכרתי שהערבים מופיעים גם לפני גשם הערבי. כדוגמא לכך הבאתי את מלכי ערב. אני לא חולק עליך שהערבים נוצרו אי שם בהסטוריה. אבל מה שכן כתבתי הוא שהערבי הראשון המוזכר בשמו הפרטי הוא גשם הערבי. מובן שכוונתי היתה שמוזכר בתנ"ך ולא במצבת מישע או בחפירות ארכיאולוגיות בבית דגון... (זו דוגמא!!!)
 

eyalnadav

New member
נמרוד מופיע בתורה בפרשת נח

בתיאור כל הילדים לאחר המבול
 
למעלה