אגדות עם

[דער משכיל]

אגדות עם

הסיפור על כיבוש הארץ כפי שהוא מוצג במקרא, לא היה ולא נברא, הארכיאולוגיה מראה שלא מיניה ולא מקצתיה, חלק גדול מהאתרים שמופיעים בסיפור הכיבוש לא היו בכלל מיושבים באותה תקופה, אז לא היה מה לכבוש, כי היו שם רק אבנים וגבעות טרשים, יריחו לא היתה מבוצרת ולא היו לה חומות וספק אם היה שם יישוב באותו זמן, היו חוקרים שאמרו שהמלחמה נגד הכנענים בארץ היתה נגד בדווי אחד שישב בפתח אוהל מועד, (פרפוסר זאב הרצוג)

 

[חובות הלבבות]

אגדות עם ?? ../images/Emo46.gif

ממתי הארכאולוגיה מוכיחה משהוא האים התנ"ך צריך אישור מהארכאולוגיה ? האם המהפיכה הצרפתית היתה ? אתה מאמין לזה ? אתה צריך אישור ארכאולוגי לזה?ואם לא אתה לא תאמין ? יש ראיות ארכאולוגיות לבית המקדש הראשון והשני ומה עכשיו? מתפלא עליך ידידי שאתה בוחר לצטט דווקא פרופסור מול האמת הנצחית,דווקא אתה?? זה מזכיר לי טענות של מכחישי שואה באומרם לא היתה שואה בגלל שאין שום ראיות בפועל של השמדת עם.

 

[איסתרא בלגינא]

שושנה בין הכופרים

לאהובנו הדוס, רבי חובות הלבבות שיחי' השלום והברכה לך, מחמדנו ונטורי קרתא שלנו. ברורה לנו מצוקתך הגדולה, עד שלא נחה דעתך הקדושה וגייסת גם המהפיכה הצרפתית ואפילו ידידותך העמוקה עם אהובנו, ר' משכיל שליט"א, ושוב שלפת אפילו את השואה. ידידי אהובי! עצה אחת היא לי: קרא ר' חובות יקירי ב'שער הייחוד' בראש ספר 'חובות' המקורי, ותחכם מעט. ואם לא תחפץ, הסר נא ממך את הכינוי הטמא 'חובות הלבבות' ושל נעלך מעל הרגלך, כי הפורום הזה אדמת קודש הוא. אנא דרוש נא בשלום "האמת הנצחית" הנמצאת כמובן אצלך, ובדוק נא מדוע זה לא טרחה להתקשר ולדבר גם איתנו. האמנם איפה ואיפה יש אצלה?

 

[Le Fay]

מצער אותך?

ממלכת דוד ושלמה היתה, רק פחות גדולה ממה שטענו בתנ"ך; והעברים לא עבדו רק את יהוה, והיו להם הרבה מקדשים רבים ולא אחד; והמנהיגים שלהם היו לעיתים קרובות שוטים, לא פחות מאלה בני ימינו. ככה זה: כשאנחנו פעוטות, ההורים שלנו נראים לנו נפילים. כשאנחנו גדלים הם קטֵנים: לא כל יכולים וכל יודעים כמו שחשבנו, אבל כן מכמירי לב בחולשותיהם ובשבריריותם. ואנחנו אוהבים אותם לא פחות, נכון? רק אחרת.

 

[דער משכיל]

נשמתי כתבת

"המנהיגים שלהם היו לעיתים קרובות שוטים, לא פחות מאלה בני ימינו" אולי את יכולה להסביר ולהביא דוגמאות על מה את מדברת ? מנהיגים שוטים ? אמרו חכמינו ז"ל בתלמוד אם הראשונים כמלאכים אנו כבני אדם אם הראשונים כבני אדם אנו כחמורים שמעת?

 

[Le Fay]

אז אמרו. מלך אחד משוגע, השני תחמן

שהולך אחר הקטן (אפילו מי יהיה היורש שלו - החליטו בת-שבע ונתן); אחד חובב-שיקסעס בזבזן, שהוריש את הפירורים לבריון חמדן; ואלה שלושת הגדולים בהם... העם הזה תמיד נגף בידי כנעני חתי ואמורי יבוסי ופרזי וקוזאק וכל צל עובר, גם לא השכיל להישאר בארצו תחת יד נוגש אלא דן עצמו להיות נד וגולה וחוזר, ומעולם לא למד לקחו אלא שב והמליך עליו קנאים מחרחרי ריב וגלויות חדשות, והחכמים הדגולים שלו, שיכלו להסדיר כאן חיים שלווים לצאן מרעיתם, ישבו והתדיינו במעשיות מופרכות ובאותה נשימה אסרו על הכפופים למרותם להנות אפילו ממעט הטוב והמועיל שהכובשים הזרים הביאו לכאן איתם. לכל אספסוף יש פנינים, וגם לעברים היתה פעם נקודת אור: קראו לה שלומציון (כמה נפלא: בדיוק אז התנאים החליטו לכלוא נשים עבריות בבית, לאסור עליהן לכתוב ולשפוט ולמלוך, ולשים את מעורבותן בחיי הציבור לדראון).