איש ללא תכונות
New member
אבל זאת בדיוק הנקודה
שאתה אינך מבין לגבי. אין לי בעיה לשנות את מערך האמונות והדיעות שלי ולמעשה כבר שיניתי אותו בתקופה האחרונה מקצה לקצה,דבר שהביא לשיפורים משמעותיים יחסית במצב הרוח ואורח חיי. מרגע שהבנתי,למשל,את ההגדרה של רוח מדבר(מיק)לגבי אושר שמחתי לקבל גם אותה לארסנל האמונות שלי המשמש אותי בחיי היומיום. אני מאמין באמונות ודיעות רבות,אולם בין כל האמונות והדיעות הללו יש אינטראקציה מסויימת,יש קשר.הם קשורות לאותה השקפת עולם חיובית והתכלית שלהן אחת היא-לחזק את האדם,את הצד הפיכח והפיקח של האדם,לאמן את הצד התבוני שלו,אולם עדיין להשאיר אותו מפוכח,נטול אשליות של כוח ועוצמה בלתי מוגבלים.ללא ספק לאדם צריכה להיות שליטה מוחלטת בדבר אחד ואלו הם הרגשות שלו.כאשר הוא שולט ברגשותיו,הוא מנווט היטב ובביטחה בין כל נסיבותיו השונות בחיים. העמדה שאני נוקט לגבי העולם,לכן, היא עמדה חיובית,בדיוק כמו שלך, יחד עם זאת עדיין אינני מהאנשים שאומרים אמן על כל עמדה חדשה או אמונה חדשה של אנשים אחרים רק בגלל שהיא אופטימית. להרבה מאוד חולי מאניה דפרסיה יכולות להיות הרבה תיאוריות אופטימיות על העולם בשעה שהם רוכבים על הגל הנכון ותיאוריות הפוכות לחלוטין,כאשר הם שוקעים במצולות.והרי אילו הן רק תיאוריות.תיאוריות ואמונות ותו לא. כדאי לבדוק כל דבר לפני שאומרים עליו אמן. אף אחד מאיתנו לא אוהב לקנות חתול בשק.ולא כל מה שמתאים לייצור חי אחד מתאים לאחר.יש בגונגל פירות רעילים לבני אדם שייצורים אחרים אוכלים אותם ללא חשש ובלי שיקרה להם דבר. לכן תיאוריות או אמונות מסויימות עשויות להיות סם מעורר לאחדים וסם מוות או שיכרון חושים משקר מסוכן לאחרים. למען האמת,גם מתיאוריות מדעיות לא תמיד האדם יכול להפיק משהו משמעותי עבורו,כי לא את כל התיאוריות הללו אנו בכלל מסוגלים להבין במקור. אנו זקוקים למתווכים ולך תסמוך על המתווכים הללו שיסבירו לך את הדברים באותו דיוק של המקור ומבלי לסטות ממנו בפירוש כתוצאה מסיבות אגו פנימיות.אני אינני אוהב לדקלם דברים.אני אוהב להבין אותם כמה שיותר לעומק עד כמה שתבונתי תאפשר לי,על מנת שאוכל לראות את הרלוונטיות שלהם לחיי.והחשדנות שלי היא חשדנות בריאה,בהחלט לא חשדנות מוגזמת. למשל אני לא מסוגל להבין את תורת היחסות לבדי ולכן גם אינני שש לקבל עליה אפילו הסברים פופוליסטיים.זה לא יתרום לי דבר. לא רק לפי אמונתי,אלא לפי נסיוני,רק מה שאוכל להבין ולהפנים בכוחות עצמי יכול לתרום לי משהו וכשם שהגוף לא מקבל כל סוג של השתלה זרה,כך גם הנפש,מסיבותיה היא לא מקבלת כל תיאוריה וכל אמונה,אם מצד ראשון באופן ישיר ואם מצד שני ושלישי.אין כאן כל עניין של אימון, במקרה שלי,אלא עניין של בדיקת נחיצות המידע למערכת בזמן נתון ובדיקת מה שאני מכנה בשם פרקטיות או יישומיות בחיי היום יום. יש כמובן גם עניין של ניסיון חיים העשוי לאשש או לערער את האמונה והתיאוריה ולכל אחד מאיתנו יש בהחלט ניסיון חיים שונה. מקובל עלי למשל שיש לנו שליטה על פרטים קטנים כאלה או אחרים בחיינו עד רמה מסויימת,אולם אין לנו שליטה ברמה הגלובלית על הכל. קיומם של מכשפים בעולם הזה היא אמונה,אבל בהחלט יש קוסמים ואפשר אפילו להזמין אותם לימי הולדת. כל אחד יכול לארגן לעצמו תרגילי קוסמות בחיים שלו,כל עוד כמובן לא יתבלבל ויתחיל להאמין שזאת אינה אשלייה,כי קסם היה וישאר אשלייה. כל אשלייה מחזקת,כולנו יודעים את זה,כל עוד אין שום דבר הסותר אותה וגורם לנו להקיץ.גם אהבה היא סוג של אשלייה.כל עוד מאמינים בה היא טובה לבריאות ולכן בני האדם תמיד חוזרים להאמין בה,גם לאחר שנפגעו, אם כי הם מוצאים לעצמם דרכים חדשות להאמין(הם מפתחים תיאוריות בנוגע לאשלייה) ועוד כמה מילים בקשר לאמונה. האמונה של בני אדם דורשת מהם לומר אמן מבלי לבדוק את עיקרי האמונה וכאשר מתרחש מקרה הסותר את אמונתם או אז קורה אחד משני דברים הם נוטשים את האמונה ומבקשים לעצמם אמונה אחרת. או שהם מתחילים להכניס את התבונה לאמונה ולהתפלסף על מנת להצדיק בכל מחיר את האמונה שלהם. האימון אינו קשור לאמונה.האימון קשור לתבונה. ואני בהחלט מאמן את המוח שלי מדי יום לראות את העולם נכוחה. נכוחה בעיני זאת עמדה של איזון ולא קיצוניות. נכוחה בעיני זה להבין שאני חי בעולם,שבו עשויים להתרחש כך וכך אירועים לטוב ולרע,אשר עשויים לגעת בי ובחיי באופן ישיר או עקיף,אולם יחד עם זאת להבין,כי התפקיד שלי בעולם הוא לנווט בצורה הטובה ביותר שאני יכול בין המשברים מבלי להיכנס להיסטריה בשעת משבר ומבלי לאבד את הצפון.(תרתי משמע.) אני בוחר כעמדה לעמוד כאדם מפוכח ויציב בעולם הזה ולדעת לחייב הן את הטוב והן את הרע. חובתי כאדם היא להשיג את הטוב המירבי האפשרי עבורי בעולם ולא לפספס הזדמנויות,אולם יחד עם זאת אין אנו יכולים להימנע מהרע ולא תמיד אנו אלה שמזמינים את היקום לארגן לנו דברים שליליים.(עד כדי כך שליטתנו אינה מגעת.) אין ספק שלמחשבות ולרעיונות שלנו יש חלק בכך,אולם בהחלט לא חלק מוחלט. במילים אחרות,מה שאני רוצה לומר הוא הדבר הבא: אני אינני סבור שאני צריך להרגיש כל יכול על מנת לשנות את מצבי בעולם. לכל אדם יש את האפשרויות שלו בעולם,גם במסגרת מגבלותיו וכל אדם הוא מוגבל עד מידה מסויימת. האדם צריך לדעת לנווט ומי שיודע לנווט יותר טוב בהחלט עשוי להגיע מהר יותר מבלי ללכת סחור סחור ליעדיו השונים בחיים (אשר עשויים להשתנות-שום דבר אינו קבוע.)ובהחלט עשוי להחזיק מעמד יותר זמן כאשר מתחוללת סערה בים והגלים הגבוהים מאיימים להטביע אותו. אם הוא יאבד את הצפון יש לו סיכויים גבוהים לחרוג בצורה משמעותית ממסלולו,לעלות על שירטון או קרחון ולטבוע,אולם אם הוא ישמור על קור רוח יש לו סיכויים טובים יותר לשרוד ולמצוא מחדש את הנתיב הנכון,שהוא הנתיב לאושר. וכן,יש הרבה דרכים שיכולות להוביל לרומא.הרבה דרכים,הרבה אמונות. כך שאפשר עדיין לשמור על יחסים טובים בדרכים ואמונות שונות ועדיין להגיע לאותו מקום,שהרי כל דרך אחרת היא דרך המלחמה ולהגיד לך את האמת,ידידי הטוב,גם אני אינני מאמין גדול בדרך הזאת,אם כי היא דרך אפשרית,כמו כל הדרכים ולפעמים גם בלתי נמנעת. באירופה ניסו פעם למנוע מלחמה עם הנאצים באמצעות פיוסם והתעלמות מדיעותיהם ואמונותיהם הניציות,אולם לנאצים היו כוונות אחרות. הם רצו מלחמה.בהחלט רצו והם גררו איתם לתוכה את כל העולם התרבותי, בין אם רצה בכך ובין אם לא. שיהיה לילה טוב לכולם ותחילת שבוע נפלא.
שאתה אינך מבין לגבי. אין לי בעיה לשנות את מערך האמונות והדיעות שלי ולמעשה כבר שיניתי אותו בתקופה האחרונה מקצה לקצה,דבר שהביא לשיפורים משמעותיים יחסית במצב הרוח ואורח חיי. מרגע שהבנתי,למשל,את ההגדרה של רוח מדבר(מיק)לגבי אושר שמחתי לקבל גם אותה לארסנל האמונות שלי המשמש אותי בחיי היומיום. אני מאמין באמונות ודיעות רבות,אולם בין כל האמונות והדיעות הללו יש אינטראקציה מסויימת,יש קשר.הם קשורות לאותה השקפת עולם חיובית והתכלית שלהן אחת היא-לחזק את האדם,את הצד הפיכח והפיקח של האדם,לאמן את הצד התבוני שלו,אולם עדיין להשאיר אותו מפוכח,נטול אשליות של כוח ועוצמה בלתי מוגבלים.ללא ספק לאדם צריכה להיות שליטה מוחלטת בדבר אחד ואלו הם הרגשות שלו.כאשר הוא שולט ברגשותיו,הוא מנווט היטב ובביטחה בין כל נסיבותיו השונות בחיים. העמדה שאני נוקט לגבי העולם,לכן, היא עמדה חיובית,בדיוק כמו שלך, יחד עם זאת עדיין אינני מהאנשים שאומרים אמן על כל עמדה חדשה או אמונה חדשה של אנשים אחרים רק בגלל שהיא אופטימית. להרבה מאוד חולי מאניה דפרסיה יכולות להיות הרבה תיאוריות אופטימיות על העולם בשעה שהם רוכבים על הגל הנכון ותיאוריות הפוכות לחלוטין,כאשר הם שוקעים במצולות.והרי אילו הן רק תיאוריות.תיאוריות ואמונות ותו לא. כדאי לבדוק כל דבר לפני שאומרים עליו אמן. אף אחד מאיתנו לא אוהב לקנות חתול בשק.ולא כל מה שמתאים לייצור חי אחד מתאים לאחר.יש בגונגל פירות רעילים לבני אדם שייצורים אחרים אוכלים אותם ללא חשש ובלי שיקרה להם דבר. לכן תיאוריות או אמונות מסויימות עשויות להיות סם מעורר לאחדים וסם מוות או שיכרון חושים משקר מסוכן לאחרים. למען האמת,גם מתיאוריות מדעיות לא תמיד האדם יכול להפיק משהו משמעותי עבורו,כי לא את כל התיאוריות הללו אנו בכלל מסוגלים להבין במקור. אנו זקוקים למתווכים ולך תסמוך על המתווכים הללו שיסבירו לך את הדברים באותו דיוק של המקור ומבלי לסטות ממנו בפירוש כתוצאה מסיבות אגו פנימיות.אני אינני אוהב לדקלם דברים.אני אוהב להבין אותם כמה שיותר לעומק עד כמה שתבונתי תאפשר לי,על מנת שאוכל לראות את הרלוונטיות שלהם לחיי.והחשדנות שלי היא חשדנות בריאה,בהחלט לא חשדנות מוגזמת. למשל אני לא מסוגל להבין את תורת היחסות לבדי ולכן גם אינני שש לקבל עליה אפילו הסברים פופוליסטיים.זה לא יתרום לי דבר. לא רק לפי אמונתי,אלא לפי נסיוני,רק מה שאוכל להבין ולהפנים בכוחות עצמי יכול לתרום לי משהו וכשם שהגוף לא מקבל כל סוג של השתלה זרה,כך גם הנפש,מסיבותיה היא לא מקבלת כל תיאוריה וכל אמונה,אם מצד ראשון באופן ישיר ואם מצד שני ושלישי.אין כאן כל עניין של אימון, במקרה שלי,אלא עניין של בדיקת נחיצות המידע למערכת בזמן נתון ובדיקת מה שאני מכנה בשם פרקטיות או יישומיות בחיי היום יום. יש כמובן גם עניין של ניסיון חיים העשוי לאשש או לערער את האמונה והתיאוריה ולכל אחד מאיתנו יש בהחלט ניסיון חיים שונה. מקובל עלי למשל שיש לנו שליטה על פרטים קטנים כאלה או אחרים בחיינו עד רמה מסויימת,אולם אין לנו שליטה ברמה הגלובלית על הכל. קיומם של מכשפים בעולם הזה היא אמונה,אבל בהחלט יש קוסמים ואפשר אפילו להזמין אותם לימי הולדת. כל אחד יכול לארגן לעצמו תרגילי קוסמות בחיים שלו,כל עוד כמובן לא יתבלבל ויתחיל להאמין שזאת אינה אשלייה,כי קסם היה וישאר אשלייה. כל אשלייה מחזקת,כולנו יודעים את זה,כל עוד אין שום דבר הסותר אותה וגורם לנו להקיץ.גם אהבה היא סוג של אשלייה.כל עוד מאמינים בה היא טובה לבריאות ולכן בני האדם תמיד חוזרים להאמין בה,גם לאחר שנפגעו, אם כי הם מוצאים לעצמם דרכים חדשות להאמין(הם מפתחים תיאוריות בנוגע לאשלייה) ועוד כמה מילים בקשר לאמונה. האמונה של בני אדם דורשת מהם לומר אמן מבלי לבדוק את עיקרי האמונה וכאשר מתרחש מקרה הסותר את אמונתם או אז קורה אחד משני דברים הם נוטשים את האמונה ומבקשים לעצמם אמונה אחרת. או שהם מתחילים להכניס את התבונה לאמונה ולהתפלסף על מנת להצדיק בכל מחיר את האמונה שלהם. האימון אינו קשור לאמונה.האימון קשור לתבונה. ואני בהחלט מאמן את המוח שלי מדי יום לראות את העולם נכוחה. נכוחה בעיני זאת עמדה של איזון ולא קיצוניות. נכוחה בעיני זה להבין שאני חי בעולם,שבו עשויים להתרחש כך וכך אירועים לטוב ולרע,אשר עשויים לגעת בי ובחיי באופן ישיר או עקיף,אולם יחד עם זאת להבין,כי התפקיד שלי בעולם הוא לנווט בצורה הטובה ביותר שאני יכול בין המשברים מבלי להיכנס להיסטריה בשעת משבר ומבלי לאבד את הצפון.(תרתי משמע.) אני בוחר כעמדה לעמוד כאדם מפוכח ויציב בעולם הזה ולדעת לחייב הן את הטוב והן את הרע. חובתי כאדם היא להשיג את הטוב המירבי האפשרי עבורי בעולם ולא לפספס הזדמנויות,אולם יחד עם זאת אין אנו יכולים להימנע מהרע ולא תמיד אנו אלה שמזמינים את היקום לארגן לנו דברים שליליים.(עד כדי כך שליטתנו אינה מגעת.) אין ספק שלמחשבות ולרעיונות שלנו יש חלק בכך,אולם בהחלט לא חלק מוחלט. במילים אחרות,מה שאני רוצה לומר הוא הדבר הבא: אני אינני סבור שאני צריך להרגיש כל יכול על מנת לשנות את מצבי בעולם. לכל אדם יש את האפשרויות שלו בעולם,גם במסגרת מגבלותיו וכל אדם הוא מוגבל עד מידה מסויימת. האדם צריך לדעת לנווט ומי שיודע לנווט יותר טוב בהחלט עשוי להגיע מהר יותר מבלי ללכת סחור סחור ליעדיו השונים בחיים (אשר עשויים להשתנות-שום דבר אינו קבוע.)ובהחלט עשוי להחזיק מעמד יותר זמן כאשר מתחוללת סערה בים והגלים הגבוהים מאיימים להטביע אותו. אם הוא יאבד את הצפון יש לו סיכויים גבוהים לחרוג בצורה משמעותית ממסלולו,לעלות על שירטון או קרחון ולטבוע,אולם אם הוא ישמור על קור רוח יש לו סיכויים טובים יותר לשרוד ולמצוא מחדש את הנתיב הנכון,שהוא הנתיב לאושר. וכן,יש הרבה דרכים שיכולות להוביל לרומא.הרבה דרכים,הרבה אמונות. כך שאפשר עדיין לשמור על יחסים טובים בדרכים ואמונות שונות ועדיין להגיע לאותו מקום,שהרי כל דרך אחרת היא דרך המלחמה ולהגיד לך את האמת,ידידי הטוב,גם אני אינני מאמין גדול בדרך הזאת,אם כי היא דרך אפשרית,כמו כל הדרכים ולפעמים גם בלתי נמנעת. באירופה ניסו פעם למנוע מלחמה עם הנאצים באמצעות פיוסם והתעלמות מדיעותיהם ואמונותיהם הניציות,אולם לנאצים היו כוונות אחרות. הם רצו מלחמה.בהחלט רצו והם גררו איתם לתוכה את כל העולם התרבותי, בין אם רצה בכך ובין אם לא. שיהיה לילה טוב לכולם ותחילת שבוע נפלא.
