../images/Emo63.gif פרשת צו
"זאת תורת העולה הוא העולה" הרמב"ן מפרש: "כי בעבור שמעשה בני אדם נגמרים במחשבה בדיבור ובמעשה,צווה ה',כי כאשר יחטא ויביא קרבן, יסמוך ידיו עליו כנגד המעשה ויתוודה בפיו כנגד הדיבור וישרוף באש הקרב והכליות שהם כלי המחשבה והתאווה והכרעים כנגד ידיו רגליו העושים כל מלאכתו ויזרוק הדם על המזבח כנגד דמו בנפשו כדי שיחשוב אדם בעשותו כל אלה כי חטא לאלוהיו בגופו ובנפשו וראוי לו שישפך דמו ויישרף גופו, לולא חסד הבורא שלקח ממנו תמורה וכפר הקורבן הזה שיהא דמו תחת דמו נפש תחת נפש וראשי הקורבן כנגד ראשי אבריו" בעל ה"דרש והעיון" מסביר כי מתוך לשון הפסוק משתמע כדברי הרמב"ן ואכן,התורה מרמזת לנו כאילו האדם עצמו הוא העולה והוא צריך להיות הקורבן ורק ה' חס על עמו ומאפשר לתת קרבן במקום האדם. כאשר אדם עומד בתפילה,שהיא במקום הקורבנות,הוא צריך לבוא בדחילו ורחימו לפניו יתברך, להגיש את הקורבן-את התפילה באופן המושלם ביותר,מתוך אמונה ושלימות פנימית,כי ה' יראה ללב.
"זאת תורת העולה הוא העולה" הרמב"ן מפרש: "כי בעבור שמעשה בני אדם נגמרים במחשבה בדיבור ובמעשה,צווה ה',כי כאשר יחטא ויביא קרבן, יסמוך ידיו עליו כנגד המעשה ויתוודה בפיו כנגד הדיבור וישרוף באש הקרב והכליות שהם כלי המחשבה והתאווה והכרעים כנגד ידיו רגליו העושים כל מלאכתו ויזרוק הדם על המזבח כנגד דמו בנפשו כדי שיחשוב אדם בעשותו כל אלה כי חטא לאלוהיו בגופו ובנפשו וראוי לו שישפך דמו ויישרף גופו, לולא חסד הבורא שלקח ממנו תמורה וכפר הקורבן הזה שיהא דמו תחת דמו נפש תחת נפש וראשי הקורבן כנגד ראשי אבריו" בעל ה"דרש והעיון" מסביר כי מתוך לשון הפסוק משתמע כדברי הרמב"ן ואכן,התורה מרמזת לנו כאילו האדם עצמו הוא העולה והוא צריך להיות הקורבן ורק ה' חס על עמו ומאפשר לתת קרבן במקום האדם. כאשר אדם עומד בתפילה,שהיא במקום הקורבנות,הוא צריך לבוא בדחילו ורחימו לפניו יתברך, להגיש את הקורבן-את התפילה באופן המושלם ביותר,מתוך אמונה ושלימות פנימית,כי ה' יראה ללב.
