פרשת בשלח

../images/Emo63.gif פרשת בשלח

הים נבקע,בנ"י שרים את שירת הים. מרים לוקחת את התוף בידה ויוצאת עם הנשים בשירה וריקודים. מדוע הייתה שירת הנשים נעלית משירת הגברים??? למה שמחתן בגאולה הייתה רבה יותר??? הרב אבשלום מסביר: חז"ל אמרו:"בזכות נשים צדקניות נגאלו אבותינו ממצרים". נשות ישראל היו נשים צדיקות,יוזמתיות,נחושות ודבקות במטרה. לאורך כל תקופת הגלות הקשה התאפיינו הנשים בהתמודדות מופלאה עם הקשיים מתוך אמונה. הן עודדו את בעליהם העובדים בפרך,הן המשיכו ללדת ילדים ולגדל אותם במסירות למרות הגזירות הנוראות על הילודה. כאשר הגיעו בנ"י לשפת הים והבינו שמצרים רודפים אחריהם,הוכיחו בנ"י בפעם הראשונה את חולשת אמונתם. הם צועקים למשה:"המבלי אין קברים במצרים,לקחתנו למות במדבר,מה זאת עשית לנו להוציאנו ממצרים". נשות ישראל,לעומתם,כבר היו מצוידות בתופים שלקחו ממצרים,בשל ביטחונם שהקב"ה יחולל ניסים גדולים והן ירצו להודות לו בשירה. על רקע חולשת הגברים מתחדדת עוצמת האמונה הנשית. מאמר חז"ל: "בזכות האמונה נגאלו אבותינו", משלים את המאמר הראשון: "בזכות נשים צדקניות נגאלו אבותינו". הניסים הגדולים התרחשו,ים סוף נבקע, בנ"י עברו ביבשה והמצרים טבעו עד האחרון שבהם. הקב"ה חולל ניסים גדולים שלא נראו כמותם לאורך כל ההיסטוריה. משראו משה רבנו וישראל את הניסים הגדולים נעמדו לומר שירה, היא שירת הים המפורסמת. במקביל,יצאה מרים הנביאה בשירה עם הנשים. הן שרו את הפזמון המרכזי:"שירו לה' כי גאֹה גאָה סוס ורוכבו רמה בים" תופפו בתופים, ויצאו בריקודים ובמחולות. שירת הים,ההודאה על הניסים,תופסת את החלק המרכזי של פרשת בשלח. שירת מרים היא קצרה יותר ומשנית לשירה המרכזית,הגברית. א"כ,מדוע מפטירים בשירה דבורה,בעוד שלכאורה מתאים היה יותר להפטיר בשירת דוד המלך??? ההסבר הוא ששירת הנשים הייתה נעלית יותר משירת האנשים. כאשר תיקנו חז"ל את ההפטרה,הם מצאו לנכון לבחור בשירת דבורה כדי להזכיר את זכות הנשים ומעלתן. מה הייתה מעלתה של שירת מרים??? התשובה לכך: השמחה. השירה הייתה הבעת רגשות התודה כלפי בורא עולם. אצל הגברים הי'ה זה ביטוי מילולי,של אמירת השירה. הנשים יצאו בריקודים ותופפו בתופים משום שהן חשו שמחה גדולה יותר להיגאל. נאמר: "לפום צערא אגרא" משמעו: כגודל הצער- השכר. כאשר זוכים לקבל משהו ללא עמל וללא צער,א"א לחוש את אותו הטעם ואותה השמחה,כפי שחשים על משהו שמתייגעים עליו. כאשר משה רבנו והאנשים אמרו שירה על הצלתם המופלאה בידי הקב"ה,על השחרור מגלות מצרים החשוכה,הם לא יכלו לחוש את גודל השמחה, כפי שחשו האמהות:מרים וכל נשות ישראל. קושי שעבוד הגלות והגזירות האיומות החלו בעיקר לאחר הולדת מרים. לכן נקרא שמה מרים-לשון מרירות,המדרש מפרש את השם מרים: ים-מר-ים של צרות. שהרי,גזרת הבנים הייתה אחת החוויות האיומות ביותר שחוו הנשים. האם היהודיי'ה סבלה בשל גזירה זו הרבה יותר מאשר האב היהודי. בשל סבלן הרב,שמחת הגאולה של הנשים הייתה גדולה הרבה יותר והתבטאה בריקודים ותופים. אל מול האיפוק הגברי בולטת לעין פרץ השמחה הספונטני של הנשים, כאשר לא רק הפה ממלמל מילות הודי'ה,אלא כל הגוף משתתף בריקוד ובשמחה.
 
../images/Emo197.gif ר' רחמים חי חויתה הכהן

נפטר:י' שבט הוריו:ר' חנינא ומרת גזיילה. מורו:ר' משה כלפון הכהן. מתלמידיו:ר' בוגיד חנינא סעדון,ר' מצליח מאזוז,ר' רפאל כדיר. ר' רחמים נולד ביום שבת כ"ב סיון ה'תרס"א בג'רבה שבטוניס. מילדותו למד תורה בשקידה,בשעות הלילה כאשר הבחין באביו הממתין שיסיים את לימודיו, ואז הי'ה סוגר את ספריו העמיד פני ישן ולאחר שאביו נרדם קם ממיטתו והמשיך ללמוד עד שעות הלילה המאוחרות. בגיל 15 הצטרף לשיעור של ר' משה כלפון הכהן אשר שימש כאב"ד והחל להתכתב עם גדולי הדור בענייני הלכה. מונה לסופר בית הדין והוסמך כשוחט בקי. לאחר נישואיו החל ללמד בישיבה,העניק יחס אישי ואוהב לכל אחד מתלמידיו היות ובניו נפטרו בילדותם. בשנת ה'תרצ"א מונה לדיין ולאחר הסתלקות ר' משה כלפון הכהן החל לכהן כראב"ד ג'רבה. למרות ייסוריו הרבים עקב חוליו העמיק בלימודו וכתב פירוש על מגילת אסתר בה מצא נוחם ועידוד. קיבל כל אדם בסבר פנים יפות כשחיוך נסוך על פניו ובדרשותיו אשר משכו רבים מבני הקהילה נהג לחדש חידושים. בשנת ה'תשי"ד החליט לעלות לא"י ושבוע טרם נסיעתו החלו המונים להגיע אל ביתו ע"מ להיפרד ולהתברך מפיו. בהגיעו לא"י התגורר במושב ברכי'ה. כונה בשם:האדמו"ר מג'רבה ורבים מעולי טוניס הגיעו לקבל את עצתו ולהתברך. בשנת ה'תשי"ט השיב את נשמתו ליוצרה ותלמידיו הקימו את ישיבת "כסא רחמים" בבני ברק על שמו. מספריו: *מגיד דבריו ליעקב *מנחת כהן. *שמחת כהן:שו"ת על ארבעה טורים
 
../images/Emo17.gif סיפור לשבת

שידוך מוצלח. מעשה בשדכן אחד שנזדמנו לו שני משודכים. אבי הכלה ואבי החתן ונכנסו לשיחה על ענייני החתונה והגיעו לתנאים. אמר אבי החתן:"אני יש לי בבית את השופר של הבעש"ט,אעמוד במאה שערים ואציע לעוברים והשבים לתקוע בשופר של הבעש"ט. מי שירצה לתקוע ישלם עשרה שקלים ומי לא ירצה לתקוע בשופר של הבעש"ט???" אמר אבי הכלה:"לי יש את הטלית של רבי לוי יצחק מברדיצ'ב,אני אעמוד במאה שערים בכיכר השבת ואציע לעוברים והשבים ללבוש את הטלית קטן של רבי לוי יצחק מברדיצ'ב ומי שילבש ישלם עשרה שקלים ומי לא ירצה ללבוש את הטלית של רבי לוי יצחק מברדיצ'ב." אמר השדכן לשני המחותנים:"מצויין,נראה שיש לנו שידוך אבל מה איתי מה עם דמי שדכנות???" "אה,לזה אין בעי'ה" אמר אבי החתן,"כשאנחנו נעמוד במאה שערים תבוא ותוכל לתקוע בשופר של הבעש"ט כמה שתרצה ללא תשלום." "וגם..." הוסיף המחותן השני "תוכל ללבוש את הטלית קטן של רבי לוי יצחק מברדיצ'ב כמה שתרצה,ללא תשלום כמובן..."
 
../images/Emo71.gif טעים...

עוגת שוקולד החומרים: כוס וחצי קמח 1 אבקת אפי'ה חצי כוס קקאו חצי כוס קוקוס כוס סוכר כוס אגוזים קצוצים 3 ביצים 3/4 כוס שמן 2 כפות נס מעורבב עם 2 כוסות מים. מעט יין
לקרם: 50 גר' שוקולד 50 גר' מרגרינה מעט רום או ברנדי אופן ההכנה: *לערבב את החומרים היבשים ביחד *להוסיף לאט לאט את החומרים הרטובים {רק כוס נס אחת} *לשים בתבנית,לאפות בחום בינוני כחצי שעה או עד שקיסם הננעץ בעוגה יוצא יבש. *לצקת על העוגה את כוס הנס השני'ה. *להמיס את חומרי הקרם ולשפוך על העוגה.
 
../images/Emo133.gif זמני השבת

כניסה: ב"ש:16:34 חיפה:16:31 י-ם:16:23 פ"ת:16:40 ת"א: 16:40 יציאה: ב"ש:17:43 חיפה:17:41 י-ם:17:42 פ"ת: 17:42 ת"א: 17:42 ר"ת: ב"ש:18:17 חיפה:18:14 י-ם:18:16 פ"ת: 18:15 ת"א: 18:15
 
../images/Emo79.gif שיר לשבת

קצת ישן אבל תמיד מעורר עניין... איש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמר חזק נשיר ביחד חזק...
 
../images/Emo35.gif חידה על פרשת השבוע ../images/Emo35.gif

שניים שהם אחד המה עם ההולכים...
 
../images/Emo70.gif פתרון החידה לפרשת בא ../images/Emo70.gif

קדוש קדוש,אבל דווקא בגלל זה.
השה-שהי'ה קדוש למצרים,נתבקשו ישראל לקושרו למיטה.
 
למעלה