../images/Emo63.gif פרשת בלק
בלק שולח : "כבד אכבדך מאוד וכל אשר תאמר אלי אעשה". "ויען בלעם ויאמר אל עבדי בלק אם ייתן לי בלק מלוא ביתו כסף וזהב לא אוכל לעבור את פי השם..." רש"י מפרש מלא ביתו כסף וזהב - מכאן שנפשו רחבה ומחמד ממון אחרים. לכאורה נראה כי ניתן להעיר על רש"י ממשנה מפורשת באבות: "אמר רבי יוסי בן קיסמא, פעם אחת הייתי מהלך בדרך ופגע בי אדם אחד ונתן לי שלום והחזרתי לו שלום,וכו'. אמר לי, רבי, רצונך לדור במקומנו ואני אתן לך אלף אלפים דינרי זהב ואבנים טובות ומרגליות??? אמרתי לו, בני, אם אתה נותן לי כל כסף וזהב ואבנים טובים ומרגליות שבעולם איני דר אלא במקום תורה." וחז"ל מפרשים שכוונת רבי יוסי הייתה בדרך גוזמא, אם גם אצל בלעם יכולים לומר כן. אלא בין שני המקרים ישנם הבדלים משמעותיים. אצל בלעם, אף אחד הרי לא הציע לו. בלק הציע כבוד ובלעם משיב: אם ייתן לי בלק מלוא ביתו כסף וזהב . אלא,כאן הוא גילה את מחשבות ליבו שהוא חומד כסף וזהב. אצל רבי יוסי בו קיסמא,האדם הוא המציע לו, הוא לא בקש והרעיון לא היה שלו. וטעם נוסף ששמעתי, הנחה מוקדמת לגבי האישים. בלעם הוא רשע- דנים אותו לשלילה. ר' יוסי הוא תנא ולכן הוא צדיק- ודנים אותו לכף זכות. כאן ישנו נושא עקרוני יותר. התשובה שר' יוסי הוא צדיק ובלעם רשע {במקרה זה אומנם יש הצדקה} מראה לנו על איזשהו קו שמאפיין את הפרשנות שלנו בחיים. תליית קלקלה במקולקל ושבח בראוי לשבח, וזאת לעיתים ללא כל מידע נוסף שניתן. חריצת עובדות,הדבקת תווית ללא בחינת כל הנתונים לעומק לעיתים אף עפ"י שמועות.
בלק שולח : "כבד אכבדך מאוד וכל אשר תאמר אלי אעשה". "ויען בלעם ויאמר אל עבדי בלק אם ייתן לי בלק מלוא ביתו כסף וזהב לא אוכל לעבור את פי השם..." רש"י מפרש מלא ביתו כסף וזהב - מכאן שנפשו רחבה ומחמד ממון אחרים. לכאורה נראה כי ניתן להעיר על רש"י ממשנה מפורשת באבות: "אמר רבי יוסי בן קיסמא, פעם אחת הייתי מהלך בדרך ופגע בי אדם אחד ונתן לי שלום והחזרתי לו שלום,וכו'. אמר לי, רבי, רצונך לדור במקומנו ואני אתן לך אלף אלפים דינרי זהב ואבנים טובות ומרגליות??? אמרתי לו, בני, אם אתה נותן לי כל כסף וזהב ואבנים טובים ומרגליות שבעולם איני דר אלא במקום תורה." וחז"ל מפרשים שכוונת רבי יוסי הייתה בדרך גוזמא, אם גם אצל בלעם יכולים לומר כן. אלא בין שני המקרים ישנם הבדלים משמעותיים. אצל בלעם, אף אחד הרי לא הציע לו. בלק הציע כבוד ובלעם משיב: אם ייתן לי בלק מלוא ביתו כסף וזהב . אלא,כאן הוא גילה את מחשבות ליבו שהוא חומד כסף וזהב. אצל רבי יוסי בו קיסמא,האדם הוא המציע לו, הוא לא בקש והרעיון לא היה שלו. וטעם נוסף ששמעתי, הנחה מוקדמת לגבי האישים. בלעם הוא רשע- דנים אותו לשלילה. ר' יוסי הוא תנא ולכן הוא צדיק- ודנים אותו לכף זכות. כאן ישנו נושא עקרוני יותר. התשובה שר' יוסי הוא צדיק ובלעם רשע {במקרה זה אומנם יש הצדקה} מראה לנו על איזשהו קו שמאפיין את הפרשנות שלנו בחיים. תליית קלקלה במקולקל ושבח בראוי לשבח, וזאת לעיתים ללא כל מידע נוסף שניתן. חריצת עובדות,הדבקת תווית ללא בחינת כל הנתונים לעומק לעיתים אף עפ"י שמועות.