נאמן למקורות
New member
../images/Emo63.gifפנינים לפרשת השבוע../images/Emo63.gif
פרשת תרומה, בה מספרת התורה על הקמת המשכן. "ויקחו לי תרומה" רש"י: לי - לשמי. חז"ל אומרים: "צדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופם" ולכאורה קשה, איך יאה לצדיקים לחבב כל כך את הממון? אמר על כך רבה של לובלין, רבי מאיר שפירא זצ"ל: הצדיקים יודעים כמה פעולות טובות אפשר לפעול עם ממון, לצדקה, להחיות נפשות וכו', דברים שאי אפשר לעשות בעזרת הגוף בלבד, ולפיכך מחבבים הם את הממון יותר מגופם. לעומת זה בעלי התאווה שמבזבזים את כל ממונם רק לשם תענוגות הגוף, הרי לגביהם כל עצם קיום הממון אינו אלא בשביל הגוף, וממילא חביב עליהם גופם יותר מממונם. "זהב וכסף ונחשת" בעל החתם סופר זצ"ל מוצא כאן רמז מפליא, שאותיותיהן של שלוש מילים אלה מרמזות על כל ימות השנה שישנה בהם קריאת התורה: ז - היום השביעי, שבת. ה - יום חמישי בשבוע, ב - יום שני בשבוע, כ - כפורים, ס - סוכות, פ - פסח, פורים, נ - נרות (חנוכה), ח - חודש (ראש חודש, ובכלל זה ראש השנה שגם הוא ראש חודש) ש - שבועות, שמחת תורה. ת - תענית. <מתוך - "מעיינה של תורה"> שבת שלום ומבורך. זמני הדלקת נרות שבת = בלוחות, בראש העמוד.
פרשת תרומה, בה מספרת התורה על הקמת המשכן. "ויקחו לי תרומה" רש"י: לי - לשמי. חז"ל אומרים: "צדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופם" ולכאורה קשה, איך יאה לצדיקים לחבב כל כך את הממון? אמר על כך רבה של לובלין, רבי מאיר שפירא זצ"ל: הצדיקים יודעים כמה פעולות טובות אפשר לפעול עם ממון, לצדקה, להחיות נפשות וכו', דברים שאי אפשר לעשות בעזרת הגוף בלבד, ולפיכך מחבבים הם את הממון יותר מגופם. לעומת זה בעלי התאווה שמבזבזים את כל ממונם רק לשם תענוגות הגוף, הרי לגביהם כל עצם קיום הממון אינו אלא בשביל הגוף, וממילא חביב עליהם גופם יותר מממונם. "זהב וכסף ונחשת" בעל החתם סופר זצ"ל מוצא כאן רמז מפליא, שאותיותיהן של שלוש מילים אלה מרמזות על כל ימות השנה שישנה בהם קריאת התורה: ז - היום השביעי, שבת. ה - יום חמישי בשבוע, ב - יום שני בשבוע, כ - כפורים, ס - סוכות, פ - פסח, פורים, נ - נרות (חנוכה), ח - חודש (ראש חודש, ובכלל זה ראש השנה שגם הוא ראש חודש) ש - שבועות, שמחת תורה. ת - תענית. <מתוך - "מעיינה של תורה"> שבת שלום ומבורך. זמני הדלקת נרות שבת = בלוחות, בראש העמוד.