../images/Emo63.gif חג סוכות
החגים שנקבעו לנו כעם,נקבען כאירועים שהתורה מצווה לחוג אותם בכדי לשמר ולקבע בדורות את ההיסטורי'ה המיוחדת שמלווה את עמ"י מאז היותו לעם. פסח-יום יציאת עם ישראל ממצרים. ר"ה-יום בריאת העולם שבו אנו מצווים לתקוע בשופר ולהמליך את הקב"ה מחדש בכל השנה על העולם כולו. יום כיפור-היום בו מחל הקב"ה לעם ישראל על חטא העגל וכן הלאה... החג היחיד שנשאר יתום הוא חג סוכות. אומנם מצוי במפורש בכתובים "למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים" אבל הרי ארבעים שנה הושיב הקב"ה את בני ישראל בסוכות-מיום יציאתנו ממצרים בחודש ניסן ועד יום כניסתנו לארץ. ומה המיוחד בתאריך ט"ו בתשרי??? מפרשים רבותינו: אין הסבר לתאריך של חג הסוכות,שכן השגחת ה' עלינו איננה תלוי'ה בזמן. אכן,40 שנה,הושיב הקב"ה את עם ישראל בסוכות ודאג לכל מחסוריהם. דווקא בחירת תאריך מיקרי וסתמי היא עניינו של חג הסוכות,שבו אנו מכירים ויודעים, שכל יום ויום הקב"ה משגיח עלינו ודואג לכל צרכינו… מצוות הסוכה מסמלת בתוכה את רעיון ההשגחה התמידית של הקב"ה עלינו. האדם בונה את ביתו וממלא אותו בכל טוב. והנה,הוא נדרש אחת לשנה לצאת אל סוכת הארעי,מקום הפרוץ לגנבים ושאר מזיקים. הוא גם מעביר יחד איתו את חלק מרכושו ובכך האדם מבטא בשמחה: הרי אני מכיר ויודע שכל רכושי נתון לי מאת ה', והשמירה וההשגחה בעולם איננה תלוי'ה בעובי הקירות ובמנעולים. אלא הכל תלוי בהשגחת ה',כמאמר דוד המלך:"אם ה' לא ישקוד עיר שווא שקד שומר".
החגים שנקבעו לנו כעם,נקבען כאירועים שהתורה מצווה לחוג אותם בכדי לשמר ולקבע בדורות את ההיסטורי'ה המיוחדת שמלווה את עמ"י מאז היותו לעם. פסח-יום יציאת עם ישראל ממצרים. ר"ה-יום בריאת העולם שבו אנו מצווים לתקוע בשופר ולהמליך את הקב"ה מחדש בכל השנה על העולם כולו. יום כיפור-היום בו מחל הקב"ה לעם ישראל על חטא העגל וכן הלאה... החג היחיד שנשאר יתום הוא חג סוכות. אומנם מצוי במפורש בכתובים "למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים" אבל הרי ארבעים שנה הושיב הקב"ה את בני ישראל בסוכות-מיום יציאתנו ממצרים בחודש ניסן ועד יום כניסתנו לארץ. ומה המיוחד בתאריך ט"ו בתשרי??? מפרשים רבותינו: אין הסבר לתאריך של חג הסוכות,שכן השגחת ה' עלינו איננה תלוי'ה בזמן. אכן,40 שנה,הושיב הקב"ה את עם ישראל בסוכות ודאג לכל מחסוריהם. דווקא בחירת תאריך מיקרי וסתמי היא עניינו של חג הסוכות,שבו אנו מכירים ויודעים, שכל יום ויום הקב"ה משגיח עלינו ודואג לכל צרכינו… מצוות הסוכה מסמלת בתוכה את רעיון ההשגחה התמידית של הקב"ה עלינו. האדם בונה את ביתו וממלא אותו בכל טוב. והנה,הוא נדרש אחת לשנה לצאת אל סוכת הארעי,מקום הפרוץ לגנבים ושאר מזיקים. הוא גם מעביר יחד איתו את חלק מרכושו ובכך האדם מבטא בשמחה: הרי אני מכיר ויודע שכל רכושי נתון לי מאת ה', והשמירה וההשגחה בעולם איננה תלוי'ה בעובי הקירות ובמנעולים. אלא הכל תלוי בהשגחת ה',כמאמר דוד המלך:"אם ה' לא ישקוד עיר שווא שקד שומר".
