../images/Emo63.gif דבר-תורה לפרשת השבוע.
- "יֻקַּח-נָא מְעַט-מַיִם, וְרַחֲצוּ רַגְלֵיכֶם; וְהִשָּׁעֲנוּ תַּחַת הָעֵץ." (בראשית יח, ד). היינו שאברהם אבינו אומר למלאכים, ניקח דברי-תורה ונדון בהם (כי אין מים אלא תורה. מה מים יורדים ממקום גבוה למקום נמוך, אף התורה וכו'...), וע"י דברי-התורה נזדכך. כי רחיצת הרגליים מרמזת על הזדככות והטהרות, כמו שהיה עם הכוהנים בבית-המקדש. וע"י כך – "והשענו תחת העץ", כלומר תחסו בצלו של עץ-החיים. כי זו הייתה דרכו של אברהם אבינו, כשפגש אנשים, תמיד היה מדבר איתם רק על עניינים של קדושה וכו'... - "וַיְהִי כְהוֹצִיאָם אֹתָם הַחוּצָה, וַיֹּאמֶר הִמָּלֵט עַל-נַפְשֶׁךָ--אַל-תַּבִּיט אַחֲרֶיךָ, וְאַל-תַּעֲמֹד בְּכָל-הַכִּכָּר: הָהָרָה הִמָּלֵט, פֶּן-תִּסָּפֶה." (שם יט, יז). מרמז לעניין חשוב בעבודת-ה', שאם זכה האדם שהקב"ה מוציא אותו מתוך החושך, מתוך החטא, הוא צריך להמשיך ולהמלט על נפשו, ולא להביט אחורה. כלומר, לא להיזכר ולהתקע במה שהיה בעבר, אלא – "ההרה המלט, פן תספה". כלומר, אם כבר הגעת למקום גבוה, מהמקום הנמוך שהיית בו, אל תחזור אליו. אל תחזור למצב של חטא. מעתה והלאה בטח ב-ה' ית', והוא יצילך מכל רע.
שבת-שלום ומבורך!
- "יֻקַּח-נָא מְעַט-מַיִם, וְרַחֲצוּ רַגְלֵיכֶם; וְהִשָּׁעֲנוּ תַּחַת הָעֵץ." (בראשית יח, ד). היינו שאברהם אבינו אומר למלאכים, ניקח דברי-תורה ונדון בהם (כי אין מים אלא תורה. מה מים יורדים ממקום גבוה למקום נמוך, אף התורה וכו'...), וע"י דברי-התורה נזדכך. כי רחיצת הרגליים מרמזת על הזדככות והטהרות, כמו שהיה עם הכוהנים בבית-המקדש. וע"י כך – "והשענו תחת העץ", כלומר תחסו בצלו של עץ-החיים. כי זו הייתה דרכו של אברהם אבינו, כשפגש אנשים, תמיד היה מדבר איתם רק על עניינים של קדושה וכו'... - "וַיְהִי כְהוֹצִיאָם אֹתָם הַחוּצָה, וַיֹּאמֶר הִמָּלֵט עַל-נַפְשֶׁךָ--אַל-תַּבִּיט אַחֲרֶיךָ, וְאַל-תַּעֲמֹד בְּכָל-הַכִּכָּר: הָהָרָה הִמָּלֵט, פֶּן-תִּסָּפֶה." (שם יט, יז). מרמז לעניין חשוב בעבודת-ה', שאם זכה האדם שהקב"ה מוציא אותו מתוך החושך, מתוך החטא, הוא צריך להמשיך ולהמלט על נפשו, ולא להביט אחורה. כלומר, לא להיזכר ולהתקע במה שהיה בעבר, אלא – "ההרה המלט, פן תספה". כלומר, אם כבר הגעת למקום גבוה, מהמקום הנמוך שהיית בו, אל תחזור אליו. אל תחזור למצב של חטא. מעתה והלאה בטח ב-ה' ית', והוא יצילך מכל רע.