[מ א ו ר ה ק ט ן]

../images/Emo53.gif

בס"ד ובזרה"ק בינ"ו " ענה ואמר: היתכן שאנו מניחין את השם יתברך שיעשה ויחשב לגזור גזרות בעולם. (כי אז באותו הזמן נשמע שיוצאין גזרות על ישראל חס ושלום) כי אנו צריכין לקרות את השם יתברך מעסקיו שהוא עוסק בהם באיזה גזרה וכיוצא חס ושלום, לקרות אותו משם שישליך זאת ויפנה אלינו למה שאנו רוצים לדבר עמו לבקש ממנו שיקרב אותנו לעבודתו יתברך. כי כשאחד מישראל רוצה לדבר עם השם יתברך לפרוש שיחתו לפניו יתברך, אזי השם יתברך משליך כל עניניו וכל הגזרות שרוצה לגזור חס ושלום וכל העסקים שלו שהוא יתברך עוסק בהם כביכול, והוא משליך הכל ופונה עצמו רק לזה האיש שרוצה לדבר עמו ולפרוש שיחתו לפניו לבקש מאתו שיעזרהו להתקרב אליו יתברך: " (שיחות הר"ן ע') רחמנא רחם על עמך ישראל אין שום יאוש בעולם כלל כי יש ענין שנתהפך הכל לטובה...כך אמר ר' נחמן בן שמחה בן פייגא זיע"א