משקיף25

New member
../images/Emo41.gif 50 שנה לטבח כפר קאסם

לפני 50 שנה, ב-29 באוקטובר 1956, ערב בו פתחו צרפת, בריטניה וישראל במלחמה קולוניאליסטית מול מצרים ("מבצע סיני"), התרחש טבח בכפר קאסם. באותן שנים, האוכלוסייה הערבית בארץ הייתה כפופה לממשל צבאי, שבין הגבלותיו נכללו הגבלות תנועה - חובת ההצטיידות ברישיון תנועה כדי לצאת מאזורים מוגדרים וכן עוצר שהחל בדרך כלל בשעה 21:00 והסתיים עם עליית השחר למחרת. לרגל תוכניות המלחמה נגד מצרים, הוחלט בפיקוד הצבע להטיל עוצר על כפרי המשולש באותו יום ה-29 באוקטובר החל מהשעה 17:00 ועד למחרת ב-6:00 בבוקר. בצהרי אותו היום, אלוף משנה יששכר שדמי, מח"ט באזור, זימן אליו את רב סרן שמואל מלינקי, מפקד גדוד של מג"ב, והורה לו להקפיד על ביצוע מלא של העוצר לא באמצעות מעצרים, אלא באמצעות פתיחה באש. מאוחר יותר אמר מלינקי במשפטו כי הוראת המח"ט הייתה: לירות בכל מי שייצא מביתו בשעות העוצר, וכתשובה לשאלה, לגבי גורלם של החוזרים לכפר מבלי לדעת שיש עוצר, ענה לו שדמי "אללה ירחמו" (אלוהים ירחם עליו). מיד אחרי הפגישה עם שדמי, כינס מלינקי את קציני הגדוד שבפיקודו, דיווח להם על פתיחת המלחמה נגד מצרים ועל משימות הגדוד, הכוללות הטלת עוצר מלא בכפרים הערביים הבאים: כפר קאסם, כפר ברא, ג'לג'וליה, טירה, טייבה, קלנסואה, ביר אל סיקה ואיבטן. על קציניו הטיל להודיע בשעה 16:30 למוכתארים של הכפרים, כי העוצר ייכנס לתוקפו בשעה 17:00, והוסיף כי כל מי שימצא מחוץ לביתו בשעות העוצר - יש לירות בו במטרה להרוג, וכי כלל זה חל גם על נשים וילדים וגם על תושבים שישובו מעבודתם לביתם, מבלי להבדיל בין גברים, נשים, ילדים וחוזרים מחוץ לכפר. לאחר התדריך, התמקמו חוליות של מג"ב בכניסות השונות לכפר קאסם, סגן דהן הודיע למוכתר הכפר על הטלת העוצר בשעה 16:30. החל מהשעה 17:00 פעלו פקודיו של סגן דהן לפי ההוראות שקיבלו... במהלך השעה הראשונה של העוצר, הם ירו למוות מטווח קצר באש אוטומטית וביריות בודדות ב-49 אזרחים, לרבות נשים וילדים, ששבו לבתיהם מבלי שידעו על הטלת העוצר. כאמור בין קורבנות הרצח נמנו 49 הרוגים ו-13 פצועים, בין ההרוגים 12 נשים ובנות, 10 נערים בני 17-14 ו-7 ילדים בני 13-8, בין קורבנות הרצח היו אבות ואימהות יחד עם בניהם ובנותיהם. כאשר הגיעה הידיעה על הטבח אל הפיקוד הצבאי והממשלה, הם הורו לצנזורה למנוע פרסום של פרט כלשהו לגבי מה שהתרחש בכפר קאסם ועל הכפר עצמו הוטל סגר מלא, איש לא הורשה לצאת או להיכנס אליו, לרבות חברי כנסת. כאשר ח"כים של הסיעה הקומוניסטית העלו בכנסת את הנושא על ידי קריאות ביניים - אלה נמחקו מהפרוטוקול של הכנסת. רק כשבועיים אחר כך, ב-11 בנובמבר 1956, על רקע שמועות לגבי הטבח, פרסמה לשכת ראש הממשלה של בן גוריון הודעה שקרית, לפיה בשל "התגברות פעולת הפדאיון, נפגעו על ידי משמר הגבול כמה כפריים" ובאותה הזדמנות הודיע על הקמתה של ועדה לבירור אחריותם של אנשי משמר הגבול, ואם יש להעמידם לדין. בהמשך קבעה הועדה כי יש להעמיד לדין את המג"ד מלינקי, ואת החיילים שהיו מעורבים בירי. בפסק הדין שניתן ב-12 באוקטובר 1958, נקבע בין היתר כי שוטרי מג"ב ירו באזרחים הערבים בדם קר ובכוונה תחילה. בהמשך פסק הדין נכתב כי העובדה היסודית ברורה: "הקורבנות כולם היו חסרי ישע לחלוטין, שהריגתם בכל מצב שהוא מהווה רצח בדם קר, ללא צורך ביטחוני וללא הצדקה חוקית כלשהי". את המח"ט שדמי, שלא היה בין הנאשמים במשפט, מצא בית הדין כזה שיזם את ההוראה הבלתי חוקית בדבר פתיחה באש לעבר אזרחים וכמי שפקודתו הייתה בלתי חוקית בעליל, ולכן אסור היה על אנשי מג"ב למלא אותה. בלחץ דעת הקהל, הועמד המח"ט שדמי לדין בפני בית דין צבאי מיוחד, אשר הרשיע אותו ב"חריגה מסמכות עד כדי סיכון חיים ובהטלת עוצר בלי סמכות חוקית". על מעשיו אלה, הטיל עליו בית הדין "עונש" של נזיפה וקנס בסך 10 פרוטות. אחריות הדרג המדיני לטבח מעולם לא נחקרה. על כל שאר המורשעים במשפט כפר קאסם הוטלו עונשי מאסר בפועל, אולם כולם זכו בהמשך בהקלה בעונשם בדיון בבית הדין הצבאי לערעורים, בהפחתת עונשם בידי הרמטכ"ל, וכן בהפחתה נוספת בעונש בידי נשיא המדינה. לאחר ניכוי שליש בשל התנהגות טובה, שוחרר אחרון המורשעים בטבח בכפר קאסם מהכלא בתחילת 1960 - שנה וחצי בלבד לאחר סיום המשפט.
 

armbruster

New member
65 שנה לטבח יהודי בגדד

ביוני 1941 אירגן המופתי הפלסטיני הנאצי חג' אמין אל-חוסייני, שנתמך ע"י הקומוניסטים והשמאלנים, יחד עם הפורע הפרו-נאצי ראשיד עלי אל כילאני, פוגרום ביהודי בגדד שנודע כ'פרעות הפרהוד'. כ-200 מיהודי בגדד נשחטו וכ-1000 נפצעו. זה אותו המופתי הפלסטיני שאירגן ב-1929 את טבח יהודי חברון שבו נשחטו 67 יהודים, ביניהם נשים וילדים רבים. לנשים ההרות פתחו את הבטן והשליכו את העוברים אל הרחוב. לתינוקות יהודיים כרתו את הראש ואברים אחרים. הנשים היהודיות נאנסו באכזריות לפני שנשחטו. בעקבות הטבח הנורא חדלה קהילת חברון שמנתה כ-600 יהודים להתקיים. לא שמעתי שמשרד החינוך הפלסטיני מלמד על השחיטות שהפלסטינים אירגנו ביהודים.
 

משקיף25

New member
כמה שאתה סלפן...

להגיד שחאג' אמין אל-חוסייני הנאצי נתמך ע"י הקומוניסטים... אפילו ממך (אהרן תמוז) לא הייתי מצפה. אכן חאג' אמין אל-חוסייני פרו-נאצי ידוע, אבל הוא ממש לא מייצג את הגורמים הריאקציוניים, אפילו בעם הפלסטיני באותה העת שיישרו קו עם האימפריה הבריטית לסיום מרד השחרור ב-39, ומלבדם גם תנועות שמאל סוציאליסטיות ופטריוטיות-שמאליות, ובראשם הפק"פ (המפלגה הקומוניסטית של פלשתינה).
 

armbruster

New member
הבוס שלך שורץ כתב בעצמו על כך

בפורום 'העבודה' והסביר גם איך הקומוניסטים, 'תנועות שמאל סוציאליסטיות ופטריוטיות-שמאליות ובראשם הפק"פ (המפלגה הקומוניסטית של פלשתינה) ' קראו להשמדת היהודים ב'פלסטין. {הם גם השתתפו בפועל בהתקפות הטרור של כנופיות המופתי על היישוב וזרקו פצצות במקומות ציבוריים של הישוב היהודי כמו מועצות פועלים וגני התערוכה (יריד המזרח) בתל-אביב}. כניראה גירדת את הביצים באיזשהו מקום באותו היום ופספסת את מאמרו החשוב של שורץ: +++++++++++++++++ • ויוסי שורץ תומך המופתי.ו RED1917 ו 20:14 | 03/10/06 לפנינו מאמר שהעלתי בקומונה של השמאל בעבודה ובו העמדה הטרוצקיסטית ביחס לאירועים אליהם מתייחס השקרן וכך כתוב :ויכוח עם טולאי מחד"ש בקומונה שלהםו יוסף בן דוד שורץ ו 15:07 | 02/05 הסכמנו לערוך ויכוח על דרכה של המפלגה הקומוניסטית בארץ והתחלנו עם המופתי. אני טענתי כי המפלגה תמכה פוליטית במופתי. הם מכחישים. מצוין ומקווה כי תתווכח ביושר ללא טונים איישם על מנת לגלות את האמת הפשוטה. אז בוא ונתחיל עם המופתי הירושלמי ח'אג אמין באירועי 1929. אולם לפני שנתחיל בתפקידה של המפלגה הקומוניסטית באותה תקופה, ברצוני להתייחס בקצרה לאופי האירועים, כולל אופיו של הוועד הלאומי הערבי שהיה בשליטת המופתי, ואחר לעמדת המפלגה הקומוניסטית. אין ספק כי כבר ב1928 הסתירות בין השלטון הבריטי, לבין המוני הפלחים הערבים, ואף הפועלים הערבים והיהודים כנגד שלטון זה החריפו. היה זה עניין של זמן לפני שסתירות אלו תתפרצנה. השלטון הבריטי הסתייע הן בהנהגה הערבית והן בהנהגה הציונית, כדי למנוע שהתפרצות זו תקבל אופי סוציאליסטי מהפכני. המופתי וחבריו היו קשורים בבעלי הקרקעות הגדולים והם חששו שאם יפרוץ מרד הם יאבדו את השליטה ועל כן הם היו מעוניינים להטות מרד זה לתעלת השנאה הלאומנית לא כנגד השלטון האימפריאליסטי ולא כנגד ההנהגה הציונית , אלא כל היהודים באשר הם יהודים, גם אם לא היו ציונים כלל וכלל.. על סיטואציה זו כותב ההיסטוריון ש. אטינגר בספרו תולדות עם ישראל בעת החדשה: "במשך שנות ה – 20 התחזקה התנועה הלאומית הערבית בארץ ישראל והתנגדותה ליהודים החריפה. על התנועה השתלט המופתי הירושלמי אמין אל –חוסייני וכיוון אותה לקיצוניות יתירה. כרוזים אנטי-יהודים נפוצו ברבים. באחד מהם שהופיע סמוך לפרוץ המאורעות נאמר:'זכרו כי היהודי הוא אויבכם החריף ביותר ואויב אבותיכם מימי קדם, אל נא תלכו אחרי מזימותיו כי הוא שעינה את הנוצרי עליו השלום, והרעיל את מוחמד"( עמ' 288). מן הצד השני בית"ר הייתה מעוניינת לדחוף מסיבות דומות להתלקחות דמים והציתה את אירועי הכותל שהביא להתנקשות דמים נוראה , לטבח של יהודי חברון וצפת שכלל לא היו ציונים ולמותם של ערבים חפים מפשע רבים. ללא כל ספק אירוע זה היה רחוק מאירועים מהפכנים כרחוק הלאומנות מהאינטרנציונאל יזם. אולם כיצד התייחסה הנהגת המפלגה הקומוניסטית לאירועים אלו, כיצד היא העריכה אותם, מה היה קו ההסברה והפעולה שלה? על כך כותב עיתון דבר ביום ה 15.9.1929 ברכת הקומוניזם ל"מהפכת המופתי". הקומוניזם העולמי, בגילויו הרשמיים חשב לו למצווה לעמוד כולו, ללא כל פקפוקים וספיקות, על צדם של הרוצחים והשודדים. מלתת צער אחת לקורבנותינו לא נמצאה לו. כולו ברכה ועידוד "לגיבורי המהפכה הערבית". הגיבורים האלו עמדו תחת השפעתם של עמודי הריאקציה הסוציאלית. מופתי ואפנדים עמדו בראשם. הגיבורים הלאה לא הרימו נס לחידוש החברה וסדריה, עיניהם היו לדם. לא נגד הממשלה האימפריאליסטית ושליחיה אלא נגד אנשי העבודה." {במאמר מוסגר: שום דבר לא השתנה מאז: הקומוניסטים והשמאלנים תומכים גם היום 'ללא כל פקפוקים וספיקות' בטרור וברצח של "גיבורי המהפכה הערבית"}. כדי להבין מה הייתה עמדת המפלגה באותן שנים הרי יש לזכור כי בשנים 1924-1929 בזמן שבברית המועצות הייתה ברית של סטלין בוכרין, שהתבטאה במדיניות פנים של עידוד האיכרים העשירים להתעשר, ומדיניות החוץ הייתה אופורטוניזם ימני של כניעה לבורגנות המקומית, הרי ב-1929 השתנה קו זה לקו של כיתתיות מטורפת של "התקופה ה"השלישית" לפיה כל מתנגדי הסטליניזם היו פשיסטים. אם לפני אירועי 1929 הייתה נטייה של המפלגה הקומוניסטית לרכך את הקו הפוליטי שלה כלפי ההנהגה הציונית, ולכן עם פרוץ מעשי הטבח הוועד המרכזי נטה להתנגד למעשי הטבח שעודדו על ידי המופתי וחבריו. קו זה התשנה בעקבות שינוי הקו של הקומינטרן בהנהגת סטלין. עתה צוותה המפלגה להעריך כי יש ויהי ה צורך להשמיד את המיעוט היהודי בארץ, ולהפוך את המפלגה למפלגה ערבית טהורה. אין לי כל ספק שתבקש לאומר השמצה מנוולת של הטרוצקיסטים ובמיוחד יוסי שורץ המדבר שטויות. אולם כדרכי בוויכוחים אני מעלה חלק מתעודה מקורית ומפנה אותך למקור בו תוכל לקרוא את כל החלטות הוועידה השביעית של המפלגה. החלטות הוועידה השביעית של המפלגה הקומוניסטית 1932 קובע: " סקירת פעולות הוועד המרכזי מתחלקת לשתי תקופות. התקופה שלפני מרד הפלאחים והדווים באוגוסט 1929 והתקופה שלאחר המרד. בתקופה הראשונה הצטיין המצב הפוליטי בתסיסה חדשה בקרב ההמונים הערבים העמלים והחרפת הניגודים בינם לאימפריאליזם והציונים. באשר לתקופה השנייה משתקף המצב הפוליטי בזירוז ההכנות מהם סובלת הארץ ( התגברות הטרור האימפריאליסטי הממושך ונגד הניצול האימפריאליסטי ונישול הקרקע על ידי הציונים.... פעולותיה הצטמצמו באותה תקופה בהפצת התעמולה בין ההמונים הערבים ( ע"י דברי הדפוס, למרות זאת לא הצליח הוועד הערבי להוליך את המפלגה בדרך המהירה שתהפוך אותה לערבית טהורה. ההשוואה מכנית של האימפריאליסטים היהודים עם הפלחים הערבים שהתקבלו על דעת הוועד המרכזי לא הדף אותן כראוי כל זה רק הביא להחלשת תהליך הערביחציה של המפלגה אלא לידי בלמתו.... הטעויות האלו הביאו בסופו של דבר לידי כך שהמפלגה הופתע לחלוטין ובעליל לפשיטת הרגל הגמורה של מנהיגות המפלגה-הינו ערביזציה של המפלגה הקומוניסטית הפלסטינית.... התקופה שבין הפלגים של חודש מאי (שכיוון את המפלגה בדרך מוטעית) לבין פרסום מכתב האינטרנציונל הקומוניסטי הביא לתיקוני השגיאות. רק בחודשים האחרונים הורגשה השתפרות ניכרת בעבודת המפלגה. לאחר שהאינטרנציונל הקומוניסטי מינה מנהיגות מפלגתית ברוב של חברים ערבים...היא נקטה שיטה בולשביסטית נועזת והעלתה את המפלגה על דרך הפעולה בקרב ההמונים תוך הכרה נכונה להציג את הבעיה הלאומית הבעיה של הפלחים ומלחמה בקנאות היהודית. החלטה ביחס לבעיה הלאומית והמצב הפוליטי הנוכחי: 1. תפקיד המפלגה ובמיוחד החברים היהודים הוא להוקיע את הבורגנות היהודית והמיעוט הלאומי היהודי הנמצא תחת השפעתה בפלסטינה. 4. על המפלגה להסביר להמוני היודים שמרד עמים נרדפים היה מלווה תמיד התקפות הרסניות נגד המיעוטים הלאומים בשעה שהיו מגישים עזרה לשלטון האימפריאליסטי וכי מרד ההמונים הערבים היה ויהיה גם בעתיד מלווה מלחמת השמד נגד המיעוט היהודי מתוך לקט תעודות בעריכת ד"ר י.פרנקל עמ' 116-123) האוניברסיטה העברית תשכ"ח. אשמח להעלות את שאר ההחלטות שאינן פחות מבישות אך דומני שגם זה ד י והותר. תפקידה של המפלגה הקומוניסטית איפה בזמן אירועי 1929 היה לתמוך ולהסביר ליהודים בארץ שעליהם לתמוך בהשמדתם, ואתה שואל האם תמכם פוליטית במופתי? ++++++++++++++++++++++++++++++ זה בדיוק מה שחלאות אדם אנטישמיים כמוכם מבצעים עד היום: "להסביר להמוני היודים שמרד עמים נרדפים היה מלווה תמיד התקפות הרסניות נגד המיעוטים הלאומים בשעה שהיו מגישים עזרה לשלטון האימפריאליסטי וכי מרד ההמונים הערבים היה ויהיה גם בעתיד מלווה מלחמת השמד נגד המיעוט היהודי". זה הרחם הטמא והמזוהם שממנו יצאתם.
 

משקיף25

New member
בפעם המיליון

י.שוורץ ואני לא מכירים, אין בינינו קשר, והוא בטח ובטח לא ה"בוס" שלי כמו שטענת. עלית על משהו חדש, חלוקי דעות בין קומוניסטים לטרוצקיסטים, שוורץ למיטב הבנתי מתנגד למפלגה הקומוניסטית, מה שמסביר הרבה ויכוחים שלו איתה (זכותו, מה אני יכול לעשות). לגבי הציטוט מהוועידה, הייתי אומר שהוא מגמתי, חלקי וחסר. המדיניות של הפק"פ ידועה וגם המחלוקת בינה לבין הקומינטרן (האינטרנציונל השלישי) ידועה. על אף חילוקי הדעות, אני ושוורץ לא נקפוץ להתגוששויות בבוץ בגללך, אז אל תטרח.
 

armbruster

New member
סיפורי מעשיות

'חילוקי הדעות', כביכול בינך לבין שורץ מעניינים לכל היותר את אבותיך הרוחניים. דווקא במיקרה הספציפי הזה שורץ אמר את האמת - המפלגה הקומוניסטית שלך תמכה אז ותומכת היום בהשמדת הישוב היהודי בא"י ע"י ברית עם האיסלאמו-פאשיזם, אז זה היה המופתי, היום זה החמאס או החיזבאללה. וכך המנהיגים שלך מוחמד ברכה ועיסאם מח'ול ערכו בשנה שעברה 'עלייה לרגל' לקבריהם של הרוצחים ששלח המופתי הנאצי לטבוח ביהודי חברון וקראו להם 'לוחמי חופש פלסטיניים'. אלה בדיוק הרוצחים שהלכו להגשים את החלטות המפלגה שלך על 'השמדת המיעוט היהודי'. הקומוניסטים התגלו שוב כאויביו בנפש של העם היהודי. http://news.walla.co.il/?w=//732951 לגבי כפר קאסם אתה מעליל עלילות כאילו 'ממשלת ישראל ביצעה את הטבח'. ממשלת ישראל לא נתנה שום הוראה לבצע טבח, לטבח היו אחראים קצינים וחיילים על דעת עצמם והם הועמדו לדין ובאו על עונשם, אם כי העונש לא היה מספיק. אצלכם, לעומת זאת, רוצחי המונים הם ראשי השלטון.
 

משקיף25

New member
לגבי הקשקוש שלך על עכו:

בהתפרצויות הראשונות של 1929 כנגד שלטון המנדט הבריטי, מחמד ג'מג'ום פואד אלחג'אזי ועטא אלזיר נאסרו ב"מצודת עכו", המקום שנבחר ע"י המנדט הבריטי כדי להיות הכלא המרכזי בארץ ומקום ההוצאות להורג והעלאה לגרדום - גם של מורדי המנדט הבריטי הפלסטינים וגם של פעילי התנועה הציונית. הרקע המיידי היה סכסוך בנושא השליטה על רחבת הכותל, שנתפסה כסמל לשליטה על הארץ. ובהתנגשויות בין היהודים לערבים נהרגו 133 יהודים ו-116 ערבים. הבריטים דנו למוות 26 פלסטינים ויהודי אחד... כשבסוף כולם זכו לחנינה מלבד שלושת הפלסטינים הנ"ל. הם הוצאו להורג על הרג יהודים ותקיפת חיילים בריטיים בחברון ובצפת. מכיוון שהמשטר הבריטי נקט מדיניות של איפה ואיפה כנגד הערבים הפלסטינים, השלושה הפכו לסמל... אף אחד לא היה מצדיק אותם, אלמלא הבריטים החליטו להפוך אותם לקדושים מעונים... אני וגם אף קומוניסט לא תומך או מצדיק פורעים מכל צד, אלא שקורבנות יש בשני הצדדים (133 ו-116) אז כמו שליהודים מותר להוקיר את לוחמי המחתרות למיניהם, כך מותר גם לערבים בנסיבות כה מפלות.
 

Fasz

New member
אין מקום להשוואה

היהודים נטבחו באכזריות בידי הצוררים הערבים בימי היישוב היהודי, והנהגת היישוב היהודי נהגה מצידה ברפיון ידיים. אל דאגה, עם כל הכבוד לדעותיך, גם אז 2% מיהודי המדינה, היו קומוניסטים, בולשביקים, וכיו"ב, אשר תמכו בגישה הרפיון. לא האצ"ל ולא הלחי, אנסו, בזזו, רצחו תינוקות ועוללים, ופגעו בחפים מפשע. צמיחת התנועות הללו, הייתה הדבר הלוגי ביותר שיכול היה לקרות, לאור חוסר הצדק והאיוולת בה נהג המשטר המנדטורי, כאשר שוטריו וחייליו ירו לא פעם ביהודים במהלך המאורעות, ונטה לצידם של הערבים דווקא. המחתרת הערבית לא הייתה אלא כנופייה בלתי מסודרת, ובלתי מאורגנת של גנגסטרים אשר מתחת לשם המעלה ארומה שיקית של שיקאגו של אל קפונה- עמדו סרסורים, סוחרי סמים, רוצחים, גנבים, וסתם אנשי דת פנאטים ואידיאולוגים פרו-פאשיסטיים. הכנופייה הנקלית הזאת, היוותה גורם משפיע ברציחתם של יהודים רבים. ניכר כי אתה מנתק עצמך מעמדת הקולקטיב, נשאר בעמדת המשקיף מתוך אידיאלים, שעם כל הכבוד להם, זמנם כבר עבר וחלף (כמו גם זמנה של המונרכיה- אך יש לציין כי לפחות קיים בליבך האידיאליזם שכיום כולו מורכב בליבם של צעירים רבים מתכניות ריאליטי), ומנסה לשפוט את ההסטוריה על פי אמות מידה מוסריות-מערביות, אשר לעולם יופנו כלפי צד מאד מסוים בסכסוך. הבעיה היא, שאותו הצד, תמיד ישייכך לצד עליו אתה מטיף, וכנגדו אתה קובל. צדק, אם קיים בכלל בעולם, לא נמצא במזרח התיכון. היה בטוח בכך.
 

armbruster

New member
אתה ממשיך המסורת האנטישמית של הפק"פ

שהתייצבה לצד הפורעים של המופתי הנאצי בשנות ה-20 וה-30, וחבריה הוציאו במו ידיהם פיגוי טרור נגד מוסדות יהודיים שאך בנס לא הסתיימו בקורבנות בנפש. המעשיות שלך לחא שוות תגובה והן מעידות רק על עומק השפלות המוסרית שבה שקועים אתה ומפלגתך אפילו ביחס למפלגות קומוניסטיות בחו"ל. אין מ"ק שתמכה ברוצחי העם שלה. זאת 'פריבילגיה' רק של הקומוניסטים היהודיים שהם הבזויים בקומוניסטים מכל הארצות בהיותם מראשית קיומם ועד היום, עם הפסקה קצרה ב-1947-8, משת"פים נקלים של אויבי עמם. חוץ מזה הייתי רוצה לראות אותך מגיב אילו ח"כים יהודיים היו עולים לקבר ברוך גולדשטיין ומניחים עליו זרי פרחים ומהללים אותו כלוחם חופש יהודי. אתה ומפלגתך הייתם משתוללים עם קצף על השפתיים. בדיוק ככה אנחנו, 99.9% מהציבור היהודי, מתייחסים אליכם כאל בוגדים בעם היהודי וכמשת"פים של רודפיו.
 

משקיף25

New member
עם כל הזלזול, ברוך גולדשטיין

זה דבר אחד, שעיר לעזאזל זה דבר אחר. אתה פרובוקטור מהזן הנחות ביותר תמוז... גם את התגובה התמציתית הזאת אתה לא ממש שווה.
 

armbruster

New member
../images/Emo31.gifרוצחי יהודים 'שעיר לעזאזל'?

אתה רק חושף את עצמך ואת מפלגתך כאוייבים בנפש שלנו, היהודים.
 

משקיף25

New member
אוקי, קבל נוסח מעודן:

אתה קיצוני שחושב שכל השמאלנים והערבים אוהבים פיגועים ומהללים "רוצחי יהודים"... לא משנה כמה נתנגד ללאומנות בשני הצדדים. כתבתי על 50 שנה לטבח בכפר קאסם, אולי תתייחס לנושא לשם שינוי, ולא תנסה לעורר פרובוקציות קיצוניות?
 

אשרת

New member
ההודעה שלך מיותרת.

קבלת תגובה במסרים הפרטים, וראוי שאתה תעמוד מאחורי הבקשה שלך
 
למעלה