../images/Emo32.gif זאת חנוכת...
זהו. חנוכה נגמר. החנוכיה נותרה מיותמת ללא אור לאחר שבמשך 8 ימים הדלקנו נרות בשיטת "מוסיף והולך" כדעת בית הלל. עם תום ימי החנוכה חוזרים לשגרה. כידוע בשבוע האחרון הייתי עסוק בעשרות אירועים, שהייתי שותף לארגונם, וזה עוד לא נגמר. ט"ו בשבט עוד לפנינו ומי, שטרם מצא את הזמן להתנדב בחנוכה, יכול להצטרף גם לט"ו בשבט. פרטים במסר אישי בלבד. למה העליתי הודעה זאת? בתחילת השבוע העליתי שאלה, שמשום מה איש לא שם לב אליה: ישנה דעה המייחסת את טכס הדלקת הנרות בחנוכה לזכר איזה פולחן, שבו היו מדליקים מדורות לאל האש בתקופת דצמבר. אם כן, "מאי חנוכה?" איש לא השיב על כך. אז ככה: אנחנו המאמינים אין לנו מושג על הפולחן, שבמקרה התקיים באותה תקופה. אנחנו רק יודעים על הניצחון של הרעים את הטובים וכו' ולזכר זה מדליקים נרות חנוכה. חוץ מזה מסופר בגמרא, שע"פ האגדה האדם הראשון ראה, שהימים הולכים ומתמעטים, וחשש, שמא חשיכה גדולה עומדת לרדת לעולם. לפיכך החל להדליק מדורות כדי להאיר לו את הלילה. רק משראה, כי הימים חוזרים ומתארכים, הבין, שזה דרכו של עולם. מסובב הסיבות סובב את העניינים כך, שמלחמת החשמונאים הייתה בדיוק באותה תקופה, ואילו הפולחן האלילי המדובר החל הרבה לאחר מעשה אדם הראשון. אז לכל דבר אפשר למצוא קשר לפולחן אלילי אבל אם נעמיק חקור, נגלה, שעובדי האלילים הם אלה, שהעתיקו פולחנים יהודיים ולא להיפך. עכשיו שאלה נוספת לסיום: למה "מוסיף והולך"? הרי לכאורה השמן הלך והתמעט מיום ליום, עד שפסק לאחר שמונה ימים, שבהם כתשו זיתים והביאו שמן טהור להדלקה. מדוע אם כן לא "פוחת והולך" כדעת בית שמאי? כמה תשובות קראתי על כך אולם אני מבקש לתת תשובה מקורית משלי (אשמח לתגובות): כמות השמן שנותרה להדלקה הספיקה כידוע ליום אחד בלבד. הנס הראשון היה, שלמרות הכמות המזערית השמן לא פחת והספיק לעוד יום אחד. הנס הלך והתעצם מיום ליום, שבמשך כל 8 הימים לא פחת השמן אלא הספיק לעוד יום ולעוד יום עד היום השמיני. משום כך אנו מבטאים בשיטת בית הלל את התעצמות הנס. גולשים יקרים! מזה 3 שנים, שאני נוטל חלק קבוע בפורום. בכל 3 השנים מצאתי פה אנשים נפלאים ובכל יום ויום מצטרפים חדשים, שמעשירים את תוכן הפורום ואת ערך הדיונים שבו. לא פעם עמדתי בפני פרישה אך הוקסמתי מהגולשים ומהתוכן העשיר. עם זאת בשנה האחרונה נזקקתי פעמיים למאמצים רבים עקב חולשת הראייה עד עכשיו אני סובל מחולשה זאת עקב מחלה, שהתגלתה לפני שנה בדיוק. אז מה עושים? הבריאות יקרה לי עד מאוד וגם אני זקוק לעיניים לצורכי עבודה ורק לאחרונה חשפתי יותר מטפחיים על פעילותי הציבורית, שב"ה לא דורשת מאמץ רב לעיניים אבל בהחלט דורשת מנוחה מתאימה (על רשיון הנהיגה כבר ויתרתי מזמן). לכן איאלץ להתפשר על אי הגבה להודעות חשובות ככל שתהיינה (למעט סיום השרשור הקיים של ערנוש ושל החב"דניק החדש) אבל עדיין אני נשאר בפורום וגם מפעם לפעם אשתדל להעלות רעיון תורני או חברתי וכמובן... רשמו לפניכם: ביום שלישי הקרוב וביום ראשון שלאחריו - 2 אירועים חשובים בתולדות הפורום (אין קשר ביניהם). אם לא יקדים אותי איש, אזי בל"נ רק בליל יום רביעי (בל"נ) אוכל להעלות את השרשור הראשון ואילו את השני - אני מקווה, שאופיר כבר ידע להעלות במקומי. עד אז התאזרו בסבלנות ורק אם מישהו רוצה לנחש, מה הם האירועים, הרשות בידו. נהניתי מכל רגע כאן בפורום ולבטח עוד ניפגש עם כמה מהגולשים כרגיל. שולח
+
לכולם ומאחל הצלחה מרובה בהתמודדות עם נבכי החיים. שלכם באהבה
Nחמן
זהו. חנוכה נגמר. החנוכיה נותרה מיותמת ללא אור לאחר שבמשך 8 ימים הדלקנו נרות בשיטת "מוסיף והולך" כדעת בית הלל. עם תום ימי החנוכה חוזרים לשגרה. כידוע בשבוע האחרון הייתי עסוק בעשרות אירועים, שהייתי שותף לארגונם, וזה עוד לא נגמר. ט"ו בשבט עוד לפנינו ומי, שטרם מצא את הזמן להתנדב בחנוכה, יכול להצטרף גם לט"ו בשבט. פרטים במסר אישי בלבד. למה העליתי הודעה זאת? בתחילת השבוע העליתי שאלה, שמשום מה איש לא שם לב אליה: ישנה דעה המייחסת את טכס הדלקת הנרות בחנוכה לזכר איזה פולחן, שבו היו מדליקים מדורות לאל האש בתקופת דצמבר. אם כן, "מאי חנוכה?" איש לא השיב על כך. אז ככה: אנחנו המאמינים אין לנו מושג על הפולחן, שבמקרה התקיים באותה תקופה. אנחנו רק יודעים על הניצחון של הרעים את הטובים וכו' ולזכר זה מדליקים נרות חנוכה. חוץ מזה מסופר בגמרא, שע"פ האגדה האדם הראשון ראה, שהימים הולכים ומתמעטים, וחשש, שמא חשיכה גדולה עומדת לרדת לעולם. לפיכך החל להדליק מדורות כדי להאיר לו את הלילה. רק משראה, כי הימים חוזרים ומתארכים, הבין, שזה דרכו של עולם. מסובב הסיבות סובב את העניינים כך, שמלחמת החשמונאים הייתה בדיוק באותה תקופה, ואילו הפולחן האלילי המדובר החל הרבה לאחר מעשה אדם הראשון. אז לכל דבר אפשר למצוא קשר לפולחן אלילי אבל אם נעמיק חקור, נגלה, שעובדי האלילים הם אלה, שהעתיקו פולחנים יהודיים ולא להיפך. עכשיו שאלה נוספת לסיום: למה "מוסיף והולך"? הרי לכאורה השמן הלך והתמעט מיום ליום, עד שפסק לאחר שמונה ימים, שבהם כתשו זיתים והביאו שמן טהור להדלקה. מדוע אם כן לא "פוחת והולך" כדעת בית שמאי? כמה תשובות קראתי על כך אולם אני מבקש לתת תשובה מקורית משלי (אשמח לתגובות): כמות השמן שנותרה להדלקה הספיקה כידוע ליום אחד בלבד. הנס הראשון היה, שלמרות הכמות המזערית השמן לא פחת והספיק לעוד יום אחד. הנס הלך והתעצם מיום ליום, שבמשך כל 8 הימים לא פחת השמן אלא הספיק לעוד יום ולעוד יום עד היום השמיני. משום כך אנו מבטאים בשיטת בית הלל את התעצמות הנס. גולשים יקרים! מזה 3 שנים, שאני נוטל חלק קבוע בפורום. בכל 3 השנים מצאתי פה אנשים נפלאים ובכל יום ויום מצטרפים חדשים, שמעשירים את תוכן הפורום ואת ערך הדיונים שבו. לא פעם עמדתי בפני פרישה אך הוקסמתי מהגולשים ומהתוכן העשיר. עם זאת בשנה האחרונה נזקקתי פעמיים למאמצים רבים עקב חולשת הראייה עד עכשיו אני סובל מחולשה זאת עקב מחלה, שהתגלתה לפני שנה בדיוק. אז מה עושים? הבריאות יקרה לי עד מאוד וגם אני זקוק לעיניים לצורכי עבודה ורק לאחרונה חשפתי יותר מטפחיים על פעילותי הציבורית, שב"ה לא דורשת מאמץ רב לעיניים אבל בהחלט דורשת מנוחה מתאימה (על רשיון הנהיגה כבר ויתרתי מזמן). לכן איאלץ להתפשר על אי הגבה להודעות חשובות ככל שתהיינה (למעט סיום השרשור הקיים של ערנוש ושל החב"דניק החדש) אבל עדיין אני נשאר בפורום וגם מפעם לפעם אשתדל להעלות רעיון תורני או חברתי וכמובן... רשמו לפניכם: ביום שלישי הקרוב וביום ראשון שלאחריו - 2 אירועים חשובים בתולדות הפורום (אין קשר ביניהם). אם לא יקדים אותי איש, אזי בל"נ רק בליל יום רביעי (בל"נ) אוכל להעלות את השרשור הראשון ואילו את השני - אני מקווה, שאופיר כבר ידע להעלות במקומי. עד אז התאזרו בסבלנות ורק אם מישהו רוצה לנחש, מה הם האירועים, הרשות בידו. נהניתי מכל רגע כאן בפורום ולבטח עוד ניפגש עם כמה מהגולשים כרגיל. שולח