שאלות והודעות בודדות
לפה!

fadamo

New member
מה דעתכם על הצעת החוק הבאה:

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3376119,00.html
 

ד ר א ל

New member
שאלה על ספר או חיבור שעוסק

בשאלת השילוש הקדוש. שמעתי שאוגוסטינוס הקדוש כתב ספר בנושא, אבל לא שמעתי על תרגום שלו לעברית. יש משהו מתורגם לעברית בנושא זה? בספר הבשורה העלומה הבשורה על פי תומא, יש קטע מעניין בנושא: פסוק 44: וַיֹּאמֶר יֵשׁוּעַ: "הַמְחָרֵף אֵת הָאָב, יִסָּלַח לוֹ; וְהַמְחָרֵף אֶת הַבֵּן, יִסָּלַח לוֹ; אֲבָל הַמְחָרֵף אֶת רוּחַ-הַקֹּדֶשׁ, לֹא יִסָּלַח לוֹ - לֹא בָּאָרֶץ וְלֹא בַּשָׁמַיִם." והפירוש: כל עוד חוטא האדם לעולם הצורות והשמות, יוכל לחזור בו ולזכות במחילה; בחוטאו לאמיתי, אין עוד האמיתי מנת חלקו.
 

LEATHER REBEL

New member
אין פה שום דבר חדש

כלומר, העניין היחיד כאן הוא בכך ש... 1. בעוד המיסיון נחלש מאד בעשרים השנה האחרונות וכוחו בישראל שואף לאפס... 2. עדיין יש כאלה שמנסים להראות כאילו הוא עדיין כאן וצובר תאוצה. מבחינה רעיונית, אין כמעט כל הבדל בין מה שמוצג כאן ובין מה שקורה במדינות ש-אין בהן יהודים בכלל- אבל לעומת זאת -יש בהן אנטישמיות-. הרעיון הוא, שתמיד יש להאשים מישהו אחר בצרות שלנו, והעובדה שהוא בכלל לא נמצא כאן (אבסורדית ככל שתהיה) אינה חשובה. מלבד זאת, הכללים נשארו אותו הדבר: אם למי מאתנו יש הוכחות חותכות לכך שהממשלה מציקה לו בגלל אמונתו, -ובכלל לא משנה מהי דתו- ולא נראה לו שהאו"ם מתכוון לעשות משהו בעניין... אז כדאי להכין את הדרכונים. תמיד אפשר למצוא על פני הגלובוס מדינה פלורליסטית בה לא יציקו לך. אני אומר זאת בגלל שיש כאן גם כמה וכמה -יהודים- הטוענים שהממשלה בישראל היא "נאצית" ואנטישמית... ומאידך קובלים על כך שבאו"ם לא מסכימים לקבל את הטענות האלו. אתם אולי תתפלאו, אבל מסתבר שמספר נאה מאד של -יהודים- מישראל ניסו בשנים האחרונות לקבל מקלט מדיני בקנדה. כן, הם אולי לא נוצרים אבל גם הם טוענים שרודפים אותם פה, ושהם פליטים. בקיצור... מה שכרגע נראה אולי כמו צרות רק של הנוצרים, מסתבר שבדיקה מעמיקה מראה שגם אחרים שמחים מאד לקחת עליהן בעלות כשמתחשק להם. הם רק "מעגלים פינות" ומשנים להן את השם... אבל בתכל'ס מציגים כלפי חוץ את אותה בעיה. כמאמר השיר הידוע, "אמר חברו -לא נורא, חבר, ישנן צרות גדולות יותר!-"
 

salt of earth

New member
באופן רשמי כן זה אסור

על ישראלים להיכנס לשטח הרשות הפלסטינית. אבל בתקופת חג המולד נכנסו אלפי ערבים-נוצרים (באישור כמובן) לשם ובילו את החג שם.
 

lion 7

New member
לא זכור לי על ספר בעברית

ורציתי להבהיר שהבשורה של תומא היא לא חוקית . גם לא רלונטית לאמונה הנוצרית . בספרי הברית החדשה החוקיים ה27 , מדבר ישוע על מחילה למי שגם צלב או מכפר בו או באב , לעולם לא תהיה מחילה למי שמכפיש או משחק עם רוח אלוהים , תראה את מעשה הרימה של הזוג חנניה וספירה במעשי השליחים . אלוהים הוא אהבה , ומצד שני אש אוכלת . אנו חיים בעת החסד במשיח , עד ביאתו בשנית , תסגר דלת החסד זאת ויהיה דין ודיין.. אחד מפועלי רוח הקדש הוא בהטבלה או בקבלת הרוח הזאת בעת הלידה החדשה , שהוא חותם ומגן על המאמין עד המפגש בינו לבין ישוע .. אחת הדוגמאות המוחשיות על השילוש הזכרתי בתגובה ל pete למעלה
 

michaeld1

New member
מלח... מה קורה?

היית במיסה? מה עם פינת יום ראשון? סיכמנו שאת החלוצה
 

salt of earth

New member
אופס ../images/Emo9.gif

קמתי מאוחר ולא הספקתי ללכת
אבל אתה יכול להעלות את הקטעים שלך
או אפשר להתחיל מחדש בשבוע הבא
 

C a r o l a

New member
לא פייר!

לשבדים מותר לבוא לארץ לראות את בית לחם ולי שגרה פה אסור והם עוד מקנאים בי שאני גרה בארץ הקודש???????
 

salt of earth

New member
../images/Emo9.gif קרולה יקרה

גם לתושבי בית לחם אסור לבקר בירושלים
לא פייר? מה לעשות שזה המצב שאנחנו חיים איתו. אבל אני לא חושבת שהאיסור הוא באמת איסור מוחלט ומיישמים אותו באמת. כי אני אישית שמעתי על נוצרים מפה שמבקרים בבית לחם לא בתקופת החגים. גם במהלך המלחמה הרבה ערבים-נוצרים מהצפון עזבו את בתיהם והשתכנו זמנית בבתי מלון ומנזרים בבית לחם. לכן צריך לברר זאת באמת. נ.ב- את מעולם לא ביקרת בבית לחם?
 

michaeld1

New member
קרולה, אפשר לכנס לבית לחם חופשי

דרך המנהרות. יעני לא דרך המחסום הראשי. מכוניות ישראליות נכנסות ויוצאות חופשי.
 

Genevieve

New member
עצוב

כעת יש להם עילה להאשים כל מי שלא דבק ביהדות/לא חילוני, במיסיונריות. הידד. ולך תסביר להם שאתה לא עוסק בפעילות מיסיונרית .
 
סביר להניח שלא תעבור.

קודם כל, היא סותרת עקרונות של חופש הביטוי. כל עוד הפניה היא אל אדם מבוגר זוהי זכותו של כל אדם לנסות לשכנע את אותו אדם בצדקת דתו. ייתכן שיש כאן גם סתירה של חופש הדת, אם דתו של מישהו מחייבת אותו להמיר את דתם של אחרים. שנית, הגבולות בין דת לדת אינם תמיד ברורים. האחמדים למשל רואים את עצמם כמוסלמים אבל שאר המוסלמים לא- אז האם שכנוע של סוני להפוך לאחמדי הוא נסיון להמרת דת או לא? שלישית, ענין האפליה. לפי משל ידוע גם לרוטשילד וגם לקבצן אסור לישון מתחת לגשר. איסור על שכנוע להמיר דת יפגע בנוצרים ובמוסלמים, אבל לא ביהודים ובדרוזים מפני ששני האחרונים אינם נדרשים כלל להמיר את דתו של מישהו, ובשביל הדרוזים זה בכלל בלתי אפשרי.
 

אונתן

New member
בושה למדינה שאנשים כאלה שולטים ...

על בורות האדם. ואחלה ציטוט מ1984....אולי כדאי לתת קרדיט לגדול מכולם ג'ורג' ארוול
 
למעלה