לא, כי הוא לא כיוון לדעת גדולים.
חוץ מזה, לרוב הביטוי נאמר כמחמאה כפולה (הן לאומרו והן לשומעו), ללא קשר לגדולתם האובייקטיבית של אותו דובר/מאזין. מעטות הן אימרות השפר שתרגומן אינו חוטא למקור - הן בתוכנו והן באופיו (ללא קשר לשפת המקור/תרגום). לדוגמא: התנ"ך.