מניה וביה**
New member
8 שאלות
ב``ה שלום לכולם. רציתי לשאול מספר שאלות. כיוון שמעולם לא נעשה ניסיון כלשהו לחדור את שכבת המגן המשורינת של הסמינר, ברצוני לנסות להציג לפניכם מספר שאלות המטרידות את מוחי הקט, ואולי בידכם/ן ימצאו התשובות. אשמח לקבל תשובה. נתחיל: א. מה ההבדל בין גרבים לבנות וסנדלים שטוחות, לבין נעלי פלטפורמה גבוהה וגרביונים שחורים. האם יש הבדל מהותי בין השנים, והאם נכונה השמועה הזדונית שיש כאן בעצם מלחמת תרבות בין שתי תפיסות שונות לחלוטין אחת מהשניה והמנוגדות זו לזו, המטילות צל כבד על המשך ריקמת היחסים העדינה שנשמרה עד היום בין שני המחנות הניצים, ואם כן, אם אפשר לפרט לי בקצרה את הרקע למאבק, ומהם הבדלי הגישות. ב. מה ההבדל בין מקצוע ההוראה לבין השיעור בדידקטיקה. במילון אבן שושן מוגדרת המילה דידקטיקה בשם: תורת ההוראה. מה הוא ההבדל אם כן בין שיעורי הוראה רגילים לבין מקצוע הדידקטיקה, ומדוע לא נקראים כל שיעורי ההוראה בשם זה. ג. האם יש משמעות לאיסוף השער, מה שנודע יותר בכינויו: קוקו. האם זו שתעדיף את השארת השער פזור (קרה. כתבתי נכון?), נחשבת לריאלית יותר מזו האוספת אותו, והאם זו שמסרקת נוסף על הקרה, נוטה יותר לתחום המיסטי. כמו כן רציתי לדעת, האם קימיים הבדלי גישות בין שיטות הקוקו השונות (צמות וכדומה). והאם מקובלת שיטת הצמות כיום, ומה היא מסמלת. ד. האם יש מקור הלכתי, תורני או חסידי לעובדה שנהגו בנות ישראל לצאת במשך כל שעות היממה, בזוגות. שאלה זו נובעת לאור העובדה שמעולם לא ראיתי (באותו הכפר) בת ישראל שתצעד ברחובות העיר בגפה. ברצוני לשאול האם ישנה משמעות למנהג זה, והאם מקובל עוד מימי אמותינו, והאם התוספת למנהג זה שנהגו להתגלגל בצחוק חרישי מידי מספר צעדים האם מעוגן הוא בדברי הפוסקות או הפוסקים. ה. מה ההבדל בין גשר לשינים לבין רסן לשינים. האם נכון הוא שבעלות הרסן (הנקשר אל אחורי הצוואר) הם בעלות אינטלגנציה גבוהה יותר, ובעלות הגשר הפשוט, פחותות מהן. והאם קיימים חילוקי שיטות בין לובשי הרסן בינן לבין עצמן. ו. מה העומק הרעיוני והאידיאולוגי העצום שודאי טמון ברעיון הפרויקט הנפלא פר``ח, והאם יש לו השפעה מאסיבית על חיי היום יום האינטגרלים של בת מהשורה. ז. האם יש לייחס חשיבות כלשהי להבדלי הגישה בתחום לבישת הבגדים. תקצר היריעה (תרתי משמע) מהלרחיב בשאלה זו, ועל כן אשמח לקבל דיווח מפורט על תחום ססגוני ומגוון זה, ועל הבדלי הגישה השונים, והאם מושפע הסגנון מתערוכות האופנה האחרונות בפריז, או שמא דווקא הקו האילטקי המאופק גורם לבנות להיות משופעות ממנו. ח. תחום הבישום והאיפור. האם מגוון הפרפורמריה שמציעות חניות הסופר פארם השונות מנוצלות על ידי הבנות. האם מקובל להתחשב בסוגי הריחות (חמוץ, מתקתק וכדומה), ומה מהווה את הגורם המכריע בהליך קבלת ההחלטות בבחירת סוג האיפור וסגנונו. מחכה לתשובה. מניה וביה
ב``ה שלום לכולם. רציתי לשאול מספר שאלות. כיוון שמעולם לא נעשה ניסיון כלשהו לחדור את שכבת המגן המשורינת של הסמינר, ברצוני לנסות להציג לפניכם מספר שאלות המטרידות את מוחי הקט, ואולי בידכם/ן ימצאו התשובות. אשמח לקבל תשובה. נתחיל: א. מה ההבדל בין גרבים לבנות וסנדלים שטוחות, לבין נעלי פלטפורמה גבוהה וגרביונים שחורים. האם יש הבדל מהותי בין השנים, והאם נכונה השמועה הזדונית שיש כאן בעצם מלחמת תרבות בין שתי תפיסות שונות לחלוטין אחת מהשניה והמנוגדות זו לזו, המטילות צל כבד על המשך ריקמת היחסים העדינה שנשמרה עד היום בין שני המחנות הניצים, ואם כן, אם אפשר לפרט לי בקצרה את הרקע למאבק, ומהם הבדלי הגישות. ב. מה ההבדל בין מקצוע ההוראה לבין השיעור בדידקטיקה. במילון אבן שושן מוגדרת המילה דידקטיקה בשם: תורת ההוראה. מה הוא ההבדל אם כן בין שיעורי הוראה רגילים לבין מקצוע הדידקטיקה, ומדוע לא נקראים כל שיעורי ההוראה בשם זה. ג. האם יש משמעות לאיסוף השער, מה שנודע יותר בכינויו: קוקו. האם זו שתעדיף את השארת השער פזור (קרה. כתבתי נכון?), נחשבת לריאלית יותר מזו האוספת אותו, והאם זו שמסרקת נוסף על הקרה, נוטה יותר לתחום המיסטי. כמו כן רציתי לדעת, האם קימיים הבדלי גישות בין שיטות הקוקו השונות (צמות וכדומה). והאם מקובלת שיטת הצמות כיום, ומה היא מסמלת. ד. האם יש מקור הלכתי, תורני או חסידי לעובדה שנהגו בנות ישראל לצאת במשך כל שעות היממה, בזוגות. שאלה זו נובעת לאור העובדה שמעולם לא ראיתי (באותו הכפר) בת ישראל שתצעד ברחובות העיר בגפה. ברצוני לשאול האם ישנה משמעות למנהג זה, והאם מקובל עוד מימי אמותינו, והאם התוספת למנהג זה שנהגו להתגלגל בצחוק חרישי מידי מספר צעדים האם מעוגן הוא בדברי הפוסקות או הפוסקים. ה. מה ההבדל בין גשר לשינים לבין רסן לשינים. האם נכון הוא שבעלות הרסן (הנקשר אל אחורי הצוואר) הם בעלות אינטלגנציה גבוהה יותר, ובעלות הגשר הפשוט, פחותות מהן. והאם קיימים חילוקי שיטות בין לובשי הרסן בינן לבין עצמן. ו. מה העומק הרעיוני והאידיאולוגי העצום שודאי טמון ברעיון הפרויקט הנפלא פר``ח, והאם יש לו השפעה מאסיבית על חיי היום יום האינטגרלים של בת מהשורה. ז. האם יש לייחס חשיבות כלשהי להבדלי הגישה בתחום לבישת הבגדים. תקצר היריעה (תרתי משמע) מהלרחיב בשאלה זו, ועל כן אשמח לקבל דיווח מפורט על תחום ססגוני ומגוון זה, ועל הבדלי הגישה השונים, והאם מושפע הסגנון מתערוכות האופנה האחרונות בפריז, או שמא דווקא הקו האילטקי המאופק גורם לבנות להיות משופעות ממנו. ח. תחום הבישום והאיפור. האם מגוון הפרפורמריה שמציעות חניות הסופר פארם השונות מנוצלות על ידי הבנות. האם מקובל להתחשב בסוגי הריחות (חמוץ, מתקתק וכדומה), ומה מהווה את הגורם המכריע בהליך קבלת ההחלטות בבחירת סוג האיפור וסגנונו. מחכה לתשובה. מניה וביה