2 שאלות(בנתיים

[אש שלהבתיה]

2 שאלות(בנתיים

1.אים לדוגמא אני מטפלת בילד בביתו ואמא שלו לא שומרת כשרות והיא מבקשת ממני לבשל בשר וחלב ביחד האים מותר? 2.האים מותר לי לא לבשל ביחד ונגיד לתת לילד נקניקיות עים אוכל חלבי? הוא בן 10 3.האים לפני תפילת מנחה מותר לאכול?כמה זמן לפני תפילת מנחה מותר לאכול? תזכו למצוות!

 

[הפלאות של עליזה1]

אש נשמה

לשאלתך כמובן אסור לך להכין לו אפילו לא לתת , את כאילו ערבבת בישבילו אסור לך, את כאילו מחתא אותו ביודעין,הכיני לו אבל לא מעורבב, אמרי לאם שאת לא מוכנה להכין מעורבב,

 

[חזרתי לאבא]

תשובה

כתוב בתורה 3 פעמים "לא בתשל גדי בחלב אימו" חז"ל דרשו פעם אחת לאכילה- ליהודי אסור לאכול אותם יחד פעם אחת לבישול- גם לבשל לצורך גוי אסור(שלגוי מותר לאכול בשר וחלב יחד ועם כל זאת אסור ליהודי לבשל לגוי) ופען אחת לערבוב-אפילו לערבב בלי לבשל אסור לתת לכלב להנות מזה. גם אם את מטלת בילד ואומרים לך לבשל בשר וחלב יחד אסור לך . לשאלתך השניה כתוב בתורה "לא תאכלו על הדם" וחז"ל דרשו לא תאכלו קודם שתתפללו לא תאכלו על דמכם. כמובן שכל זה מדובר רק לתפילת שחרית שבה האדם קם משנתו. אחרי שקמת בבוקר והתפללת שחרית את יכולה לאכול הכל (חוץ מהצומות) יש ענין לפי הסוד לא לאכול כלום בן מנחה לערבית בבין הערבים.

 

[נאמן למקורות]

לשאלותייך...

1. אסור ! 2. אסור ! 3. ספר קצור שו"ע סימן סט - דיני תפלת מנתה (ג) אסור להתחיל לאכול אפילו סעודה קטנה סמוך למנחה קטנה. וסמוך היינו חצי שעה קודם. ואם אינו קובע עצמו לסעודה אלא שאוכל או שותה דרך ארעי פירות או תבשיל אפי' מחמשת מידי דגן יש מתירין. אבל יש להחמיר גם בזה. וכן אסור ליכנס למרחץ או להסתפר סמוך למנחה קטנה. וסעודה גדולה כגון סעודת נישואין או ברית מילה וכדומה, אסור להתחיל אפי' סמוך למנחה גדולה, דהיינו מחצות היום אסור, אלא ימתינו עד זמן מנחה גדולה ויתפללו קודם הסעודה. ובמקום שקורין לביהכ"נ והוא רגיל לילך ליבהכ"נ להתפלל בציבור, מותר להתחיל סעודה קטנה סמוך למנחה קטנה וגם אח"כ, ובלבד שמיד שקורין לבהכ"נ יפסיק ממה שהוא עוסק להתפלל. וסעודה גדולה סמוך למנחה קטנה אסור להתחיל אפילו במקום שקורין לבהכ"נ, ואפילו סמוך למנחה גדולה יש להחמיר: