البعد ا&#

shamas sliman

New member
البعد ا&#

البعد الروحي للقربان المقدس منذ عشرين قرناً والمسيحيون، من كل صوبٍ ومدى، على تنوع طقوسهم وعاداتهم، بما ائتمن يسوع رسله عليه في عشائه الأخير معهم، ألا وهو الامر الذي لأصدره ان "اصنعوا هذا لذكري". فباحتفالهم بهذا العمل الطقسي، يعتقد المسيحيون، وبكل قواهم، أنهم يلتزمون بملء ايمانهم. منذ عشرين قرناً والمسيحيون يحتفلون ولا يزالون، بالافخارستيا،ويبحثون عن فهم معناها بدون ان يصلوا الى القمة بعد. فعطيّة يسوع لها غناها الذي يصل الى درجة عدم التمكن من احتوائه كله وتحصيل محتواه وتفريغه، وليس هناك حتى تسمية واحدة قادرة ان تستوعب كل المعنى. فالإفخارستيا بمضمونها هي اكثر من وليمة ، او تذكار، أوذبيحة أو قداس. يسوع نفسه لم يعطِ هذا العمل اسماً. لا بل عبَّر عنه بمجموعة حركات أتبعها بكلمات. وكانت حركاته بسيطة جداً لدرجة اان تلميذي عماوس عرفاه عند كسر الخبز.
 

shamas sliman

New member
تكمله

لقد أعلن البابا يوحنا بولس الثاني عن رغبة قوية في ان تكون السنة اليوبيلية، 2000، سنة "افخارستيا مكثفة"، ولقد عقد مؤتمراٍ قربانياً عالمياً في قلب هذه السنة. اراد قداسته ان يظهر للملأ قدسية "السر الافخارستي"، وفعاليته في تقديس النفوس المؤمنة. فالعالم في عصرنا اليوم، ىيحتاج اكثر من اي وقت مضى، ان يعرف بأن يسوع هة مخلصه الوحيد.
 

shamas sliman

New member
اخوتي

الخبز الفطير او الخبز الخمير يتحول الى جسد المسيح وهذا المهم، تناول جسد المسيح هو الأهم ولكن لأن معرفة الأ؟شياء في الايمان شيء جيد لا بل وممتاز، وعلينا كشباب ان نفهم كل شيء ويعطى لنا تفسير لكل شيء، وذلك لكي يقوى ايماننا ويصبح ايماناً صلباً وراسخاً. لهذا السبب سأقوم بدراسة علمية وتاريخية وروحية للموضوع وأنشره، ولكن استميحكم عذراً بأن هذا سيكون بعد بضعة أيام وذلك بسبب الأعمال المتراكمة علي، لمجد الله وشكراً
 

salt of earth

New member
اكيد

طبعا هذا موضوع غير مهم اذا كان علينا استخدام الخبز الفطير او الخمير لأننا بالحالتين نتناول جسد ودم المسيح الذي سفك لاجل خطايانا لكن الموضوع اثار انتباهي ولهذا سألت عنه ووجدت تفسير للفرق ولكني لست متأكدة ان كان ذلك يعبر عن الموقف الرسمي للشرقيين. ما دام رح تعمل دراسة عن الموضوع هل ممكن ان تدخل شرح عن الطابع الذي يوضع على القربان عند الطقس البيزنطي والرموز العديدة والكثيرة الذي يحتويها؟ هذا موضوع بالانكليزية مشوّق للغاية عن الرموز في طابع القربان بالطقس البيزنطي
 

shamas sliman

New member
القربا&#1

في طابع القربان نرى في الوسط مربع مقسوم الى اربعة اقسام في كل قسم هناك حرفان باللغة اليوناية هذا المربع الكبير يرمز الى الحمل الالهي اي الى يسوع المسيحوعن يسار هذا المربع نرى مثلثاً كبيراً مع شكلين للحربة هذا الجزء يرمز الى مريم العذراء، اما عن يمين المربع الكبير نرى عدة مثلثات صغيرة هذه ترمز الى القديسي اما باقي الاشكال فهي اما للزينة او للبطاركة والكهنة والعلملنيين المقدمة الذبيحة على نياتهم،عندما يقسم ويحضر الكاهن الذبيحة يقسم اولاً الحمل (المربع الكبير) وبالحربة يطعنه كالجندي الذي طعن جننب يسوع بالحربة وهو على الصليب، ويضعه في صينية ثم يأخذ الجزء المهيأ للعذراء ويضعه الكاهن عن يمين الحمل ويقول قامت الملكة عن يمينك متسربلةً ومزينةً بوشاحٍ موَشَّى بالذهب ومن بعدها اجزاء القديسن ويضعهم عن يسار الحمل
 

lion 7

New member
האפכרסטיה

היא אחד ממצוות האהבה האלוהית בכדי להמשיך לאכול מדברי האדון (מילת אלוהים ישוע) ולשתות ממי החיים של האדון ולא נהיה צמאים עוד , דבר סמלי אולם זה מה שהוריש לנו (כפי שאמר האפיפיור ) מזה אלפיים שנה .. עד שנאכל ונשתה בסעודה המרהיבה בפגישה השנייה המחודשת עם ישוע בשמיים , במלכות השמיים . אז ישוע נתן לנו ``ישוע אחר`` שלא רואים בעיין , אלא מרגישים אותו יומיום בתוכנו שמדריך ומנחם , ונגדל באמונה מתוך משמעות האפכרסטיה שהיא לא רק סוד אלא סמל חשוב בלהזכר שישוע בינינו ברוחו בבניית האדם המאמין שנולד מהרוח ולא ברשות בני אדם .. קטע מרנין שמאס סלימאן, ואני מצטרף בתפילה שאתה תתחזק במשמיה שלך כמשרת את ישוע לתהילתו ..
 

salt of earth

New member
פסוקים על האפכרסטיה

" انا هو الخبز الحيّ الذي نزل من السماء، إن أكل أحد من هذا الخبز يحيا إلى الأبد، والخبز الذي أنا أعطيه هو جسدي الذي أبذله من أجل حياة العالم " ( يو6: 15 ). " لأن جسدي مأكلٌ حق ودمي مشرب حق ٌ " ( يو6: 55 ) " من أكل هذا الخبز أو شرب كأس الرب بدون استحقاق يكون مجرماً في جسد الرب ودمه ... لأن الذي يأكل ويشرب بغير استحقاق يأكل ويشرب دينونة لنفسه غير مميّز جسد الرب " (יالقديس بولس) إن لم تأكلوا جسد ابن الإنسان وتشربوا دمه فليس لكم حياة فيكم " ( يو6: 53 ) "54مَنْ يَأْكُلْ جَسَدِي وَيَشْرَ بْ دَمِي، فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ، 55لأَنَّ جَسَدِي هُوَ الطَّعَامُ الْحَقِيقِيُّ، وَدَمِي هُوَ الشَّرَابُ الْحَقِيقِيُّ. 56وَكُلُّ مَنْ يَأْكُلُ جَسَدِي وَيَشْرَبُ دَمِي، يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ. 57وَكَمَا أَنِّي أَحْيَا بِالآبِ الْحَيِّ الَّذِي أَرْسَلَنِي، فَكَذلِكَ يَحْيَا بِي مَنْ يَأْكُلُنِي" " וזה מה שאומר הקדוש יוחנן פי הזהב מאבות הכנסייה המזרחית על האפכרסטיה: ""هذا السر المقدس يُدعى إفخارستيا لأنه ذكرى لعطايا الله الكثيرة, ولأن به يُعلن أسمى سرٍّ لعناية الله, ولأنه يحثّنا على تقديم الشكر من أجل كل شيء. فإن كان ميلاد المسيح قد دُعي كل شس (متى1: 22), فماذا ينبغي للمرء أن يدعو الصلب, وإهراق دم (المسيح), وتقديم ذاته ليكون طعاماً في الافخارستيا المقدسة؟". (القديس يوحنا الذهبي الفم)"
 

salt of earth

New member
ושאלה

שחשבתי עליה בזמן הפסח. אם בזמן אל שעאנין התחיל חג הפסח כלומר שהיו נוהגים לאכול מצות ולא לחם רגיל. אז הלטינים והמרונים משתמשים בבורשאן برشان אבל האורתודוקסים והיוונים-קתולים משתמשים בלחם רגיל ותופח. למה זה? פעם שמעתי הסבר שהכנסייה האורתודוקסית (זה היה מאתר כזה) מכירה שהשתמשו במצות בסעודה האחרונה. "وفي اليوم الاول من الفطير حين كانوا يذبحون الفصح قال له تلاميذه اين تريد ان نمضي ونعد لتأكل الفصح" (مر 14 : 12) אבל הסיבה שמשתמשים בלחם תופח (לפי אותו פורום) היא בגלל: 1- السيد المسيح وصف الخطية بالخمير، و ما دام هو قد حمل خطية العالم فنحن نضع فى الخبز خميراً رمزاً للخطية التى حملها السيد المسيح عنا. فهو و إن كان بلا خمير الخطية (فطيراً) إلا إنه حمل خمير خطايانا ليفدينا. 2- الخميرة مفعولها يموت بالنار، و كذلك الخطية مفعولها إنتهى و تمت المغفرة على نار عود الصليب. و لذلك فنحن حينما نتناول خبزاً نتذكر أن هذا الذى كان يجب أن يكون فطيراً بلا خمير خطايانا قد حمل عنا خطايانا و صار خبزاً، و لكن مفعول هذه الخمير قد بطل بالدخول إلى نار الصليب. האם זהו ההסבר שנותנים לשימוש בלחם בכנסיות המזרחיות (חוץ מהמרונים)
תודה
 

michaeld1

New member
אף פעם לא חשבתי על זה, אבל

למיטב ידיעתי, הכנסיות המזרחיות (כולל היוונים קתולים) משתמשות בלחם (רגיל ותופח, קרי- 2ורבאני) במהלך כל השנה (כולל בשעאנין ובפסחא) לעומת כנסיות המערב (כולל המרונים) אשר משתמשות בבורשאן גם במהלך כל השנה כולל השעאנין והפסחא. זאת פעם ראשונה שאני נתקל בהסברים שניתנים לבורשאן לעומת אל2ורבאני הקשורים ללחם תופח לעומת מצות.
 

salt of earth

New member
אני יודעת

ואני התכוונתי לשימוש של הלטינים והמרונים בכל השנה בבורשאני. לעומת השימוש של היוונים-קתולים והאורתודוקסים בלחם תופח. ומה הנימוקים של כל קבוצה. לא התכוונתי שעל הנוצרים להתחיל לשמור כשרות לפסח ולזרוק את החמץ בתקופת הפסח- מספיק שעשו לנו את המוות באונ' בתקופה זו
 

michaeld1

New member
שבח לאל שלא התכוונת ../images/Emo13.gif

אני סבור שהשימוש בבורשאני הוא משיקולי נוחות (תחת אפיית אורבאני). אבל תסכימי איתי שהשימוש באורבאני + יין הוא עדיף גם מבחינת הסמל וגם מבחינת הריגוש.
 

salt of earth

New member
הלחם מרמז את ישוע החי

ככה כתוב באתר יווני-קתולי באנגלית, המזרחיים מתרכזים שהסקרמנט מייצג את ישוע החיי בעוד שהמערביים מתרכזים על האירוע עצמו של סעודת ליל הסדר.
Leavened or Unleavened? Byzantine Christians (Orthodox and Catholic) use leavened bread for Holy Eucharist because it symbolizes the living, risen Christ, given to us in the Mystical Supper. Latin Catholics use unleavened bread because they understand the Last Supper as a Passover meal, when unleavened bread would be used.​
http://www.mliles.com/melkite/qurban.shtml - עוד אתר מצוין... תוכנן ע"י הקהילה הערבית יוונית-קתולית ושימו לב לשימוש במילים ערבית "Qurban" is sometimes called "Holy Bread" or "Blesssed Bread".
 
למעלה