שחיטת עופות לאכילה
הינן פרט לתיקון גדול לכל המעורבים בשחיטה ובאכילה כדת וכדין בכשרות. הרי גם ל'כל הפוסקים' המובאים ומצוטטים, וודאי תיקון גדול. צער בעלי חיים אסור לפי כל הפוסקים בלי שום יוצא מן הכלל. וכאן מגיעים אנשי תנו לחיות לחיות, כאלה המקפידים על צער בעלי חיים, והיה אם אינם אוכלים בשר בחלב, זה כי הבשר נמנע מלבוא אל פיהם בכלל. אך לא בשל איסור בשר בחלב. אין לאותם רחמנים בעיה עם הבערת אש בשבת. וכאילו כל הלכות שחיטה ביור"ד הוקם סתם... הם אלה שילמדונו צער בעלי חיים מהו. יגיעו בפרובוקציה עם צוות צלמים לבית הכנסת איצקוביץ בבני ברק וכו'... בקישור המסיונרי למטרתם, שהובא על ידם בפורומנו כתוב בכותרת להדפסת כרוז בנושא, המיועד לקהל דתי ... אנחנו קהל היעד שלהם... עם ישראל הנוהג במנהג כפרות, מצווה על צער בעלי חיים כשם שהוא מצווה על שמירת שבת ועל איסור עריות ועל כל תרי"ג מצוות. יהודי שומר מצוות מכבד אביו כי כך כתוב בתורה. הוא לא ילמד כיבוד אב ממי שאוכל נבילות, ולא ילמד צער בעלי חיים ממי שרוכב על קורקינט בחג האופניים. אין שום הבדל בין מנהג הכפרות ובין כל שחיטה. אסור לצער שום בעל חי בין אם זה בכפרות ובין אם זה אמור לעלות לקרבן. הכי מסלף [ואני מונע עצמי כעת מביטוי חריף יותר...] זה לבוא בשם צער בעלי חיים ולטעון טענות אלה. אנו יהודים, יודעים שלבהמה ועוף בשחיטה והעברת החלף אין כל צער. יש כאלו שמשום צער בעלי חיים, מעדיפים הם ירייה במח הבהמה. לא שחיטה, אלא ירייה. והנה כעת, מנסים לסלף לנו אסמכתאות גם מחכמינו. אוקיי. שי עגנון שיישאר עבורם. בין כך לא ממנו חיים אלה הלומדים תורה. אני נמנע בכוונה להכנס לפולמוס עם הדקנסונית הזו. לא אתערב עמה בהלכה להוכיח כמה הם סילפו דברי רבותינו אשר הם נר לרגלינו. והכל בכדי לבטל מנהג ישראל תורה היא. אני משיב לךמי ששואל. לאחרים הבאים להורות ולהשפיע ולהסית ממנהגים קדומים וקדושים אני מגיב בדרך, לא של תשובה, אלא... כאילו פורום לשאול את הרב נועד בכדי שיבואו כל מיני דוגלי שיטות מסויימות לקהל המתעניינים בדבר ה', מאחר וכבר פורום זה הוקם, ועשה להם עבודה קלה. פשוט ריכז עבורם את קהל יעדם כביכול. מעשה שלא יצלח. הנה הזמנתה אלי במסר אישי: אשמח אם תבוא להתארח בפורום זכויות בע"ח במעריב ובו תרצה את אמונתך בעניין ואולי אף תהיה פתוח לשמוע דעת אחרים קישור- http://forums.nrg.co.il/inex.php?act=forum&do=forum&forum=13 כמובן שאיני טורח להגיע לשם כפי שחברינו מכאן מכירים אותי וכפי שהסברתי לה בתשובתי. נווו, אז מה עושים? באים שוב ושוב לכאן. מחשש, אולי יש מי שיעשה כפרות בערב שמחת תורה... כאן אעמוד בשער. אגיב לכל מיני כאלה שבאים לא בשם ה'. הם ימצאו חלקי סעיפים מרבותינו ומאורינו, וכמובן הם גם יעדיפו לא לכתוב את המקור המקורי, שקוראי דבריהם לא ימצאו את כל הסעיף ופירושיו. זאת מלאכתם. ואנחנו נכתב ונלך לחיים טובים ארוכים ולשלום. [בכוונה הטעיתי בהעתיקי, את הלינק שקבלתי ממנה.}