אתה משתמש בדפדפן מיושן. יתכן והאתר הנוכחי יוצג באופן שגוי, כמו כן אתרים אחרים ברשת.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
תרומת אברים
- פותח הנושא אורט על
- פורסם בתאריך
מצטער, אבל אלו שטויות.
בס"ד. והרי במסכת סנהדרין פרק חלק לא זוכר את השם, אבל החכם שנשלח לכמה ממנהיגי העולם מביא משל, שאם יוצר מצליח ליצור פסל ממים, הוא לא יצליח מעפר? הסיבה היא, בגלל שכמה איברים צריך להוציא כשהגוף עדין פועל או ממש מעט אחרי זה. הבעיה ההלכתית, שההגדרה למוות שונה מההגדרה של הרפואה, ויש מצבים שלפי הרפואה היום אין האדם מת ואין בעיה לקצור ממנו איברים, אבל לפי ההלכה הוא עדין לא מת ועד שהוא לא ימות לפי ההלכה האיברים כבר לא כשירים להשתלה. (הבעיה היא בהגדרות במוות. יש יכוח הלכתי אין מוות הוא הפסקת הלב או הפסקת המח...) לכן לפעמים יש בעיות מזה, אבל יש פעמים שגם לפי המדע וגם לפי ההלכה האדם נחשב כמת והאיברים עדין כשירים לתרומה... והרי שאפשר בעזרת גופה אחת להציל חיים של אנשים רבים... לא לעשות את זה זו אטימות לכל ערכי היהדות, ועיוורות לשמה. זו דוגמא משוועת לעיוורות.
בס"ד. והרי במסכת סנהדרין פרק חלק לא זוכר את השם, אבל החכם שנשלח לכמה ממנהיגי העולם מביא משל, שאם יוצר מצליח ליצור פסל ממים, הוא לא יצליח מעפר? הסיבה היא, בגלל שכמה איברים צריך להוציא כשהגוף עדין פועל או ממש מעט אחרי זה. הבעיה ההלכתית, שההגדרה למוות שונה מההגדרה של הרפואה, ויש מצבים שלפי הרפואה היום אין האדם מת ואין בעיה לקצור ממנו איברים, אבל לפי ההלכה הוא עדין לא מת ועד שהוא לא ימות לפי ההלכה האיברים כבר לא כשירים להשתלה. (הבעיה היא בהגדרות במוות. יש יכוח הלכתי אין מוות הוא הפסקת הלב או הפסקת המח...) לכן לפעמים יש בעיות מזה, אבל יש פעמים שגם לפי המדע וגם לפי ההלכה האדם נחשב כמת והאיברים עדין כשירים לתרומה... והרי שאפשר בעזרת גופה אחת להציל חיים של אנשים רבים... לא לעשות את זה זו אטימות לכל ערכי היהדות, ועיוורות לשמה. זו דוגמא משוועת לעיוורות.
כשאני חתמתי אמרו לי שרבני הציונות הדתית
והרב לאו מאשרים. יש רבנים חרדים שאינם מאשרים. הסעיף קיים כי יש אנשים(כמוני),שחשוב להם שיהיה אישור רבני לכך. כל התעסקות עם גוף האדם לאחר המוות מצריכה אישור רבני. אולי שמעת שלפני כמה חודשיים חרדים חטפו גופה של אישה שספק נרצחה ספק התאבדה ספק מתה דרך הטבע והמשטרה רצתה לעשות נתיחה לאחר המוות. החרדים חטפו את הגופה כי לפי הרבנים שלהם זה אסור.
והרב לאו מאשרים. יש רבנים חרדים שאינם מאשרים. הסעיף קיים כי יש אנשים(כמוני),שחשוב להם שיהיה אישור רבני לכך. כל התעסקות עם גוף האדם לאחר המוות מצריכה אישור רבני. אולי שמעת שלפני כמה חודשיים חרדים חטפו גופה של אישה שספק נרצחה ספק התאבדה ספק מתה דרך הטבע והמשטרה רצתה לעשות נתיחה לאחר המוות. החרדים חטפו את הגופה כי לפי הרבנים שלהם זה אסור.
למה רב
כי, כפי שהוסבר בתשובה קודמת, השקפת היהדות על רגע המוות שונה מהשקפת הרופאים והמדע על רגע המוות. יש שם עניינים עם גזע המוח והנשימה והלב, והרפואה גורסת שאדם מת הרבה לפני שהוא מת עפ"י ההלכה. לכן עפ"י כללי הרפואה מתחילים לחתוך איברים ולפרק את הבן אדם בביה"ח הרבה לפני שהוא מת. אם היהודי שחתם על כרטיס אד"י רוצה בכל זאת למות כמו יהודי, הוא מתנה את חתימתו באישור של רב שהוא אכן מת עפ"י ההלכה ולא עפ"י גחמה של רופא כלשהו או של מדען זה או אחר, שדעותיו מתחלפות כל יום ורבע. עצם העובדה שהמשפחה תחייב את הרופא להמתין לרב עד שיקבל אישור לפרק את הגופה - תמנע מהרופא להתחיל את הפירוק הרבה הרבה לפני שגם המדע יתיימר לטעון שהאדם מת. לצערנו, מצוי מאוד אצל הרבה הרופאים, שרצונם להציל חיי אדם ע"י רפואה מתקדמת הוא כה עז, עד שהם ממהרים לבתר בני אדם שלשיטתם כבר מיותרים בעולם, למרות שהם מאוד חיים לכל דעה ושיטה. אני לא נהנית להשמיץ את המשרתים בקודש בבתי הרפואה, אבל המציאות מחייבת אותנו להיות מודעים למנהגיהם. (בידוע, שאם יש לך אבא זקן שנאלץ לקבל שירותיו של בית חולים, אל תשאיר אותו שנייה לבד, פן תקבל אותו בתוך שקית סגורה, ר"ל... וגם אם לא - בוודאי שייעשו בגופו ניסויים שאפילו אינך מודע להם, שאין קשר בינם לבין צרכי בריאותו). הבעיה היא, שרופאי בתי החולים מרגישים פטרונות כה רבה על החולים ועל הזכות שלקחו לעצמם לגזור חיים ומוות על חולים מסוימים, כך שהחתימה על כרטיס אד"י לא ממש תרגש אותם, והזכות שלקחו לעצמם לגזור חיים ומוות מקנה להם גם את הזכות לא להתרגש מהחובה לכבד את רצון החותם השבוי בידיהם. כך שלמרות שתרומת איברים מן המת לצורך הצלת חיים היא מצווה גדולה, אין אפשרות לקיים אותה בפועל במדינת ישראל (ואולי במדינות רבות בעולם) בגלל שאין אפשרות לפקח באופן מוחלט על כך שלא יהרגו את החיים כדי להציל את החיים האחרים, שזו עבירה גדולה, שחובה למנוע אותה ע"י אי חתימה על כרטיס אד"י והקפדה של בני המשפחה להשיג את הגופה שלמה לקבורה. וכן אין אפשרות לפקח על כך שלא ייקחו את האיברים ובמקום להציל בהם חיים פשוט יחללו ויבזו אותם ע"י ניסויים רפואיים שונים בשקר וברמייה, וגם זאת חובה למנוע בכל מחיר! כך שהימנעות מלהרשות לקחת איברים מן הנפטר אינה עיוורון, כפי שנטען בתשובה אחרת, אלא פקיחת עיניים וראיית המציאות המרה. אין שום רשות לסכן את החי בהמתתו לפני הזמן ע"י הרופאים, כדי לקיים את המצווה של להציל חיים ע"י איברים מן המת, ואין להרשות גניבת איברים במרמה לניסויי רפואה תוך ביזוי כבוד המת. ביום שהרפואה תהיה מוסרית ואפשר יהיה לסמוך על הרופאים - זו תהיה מצווה חשובה לתרום איברי מתים להצלת חיים.
כי, כפי שהוסבר בתשובה קודמת, השקפת היהדות על רגע המוות שונה מהשקפת הרופאים והמדע על רגע המוות. יש שם עניינים עם גזע המוח והנשימה והלב, והרפואה גורסת שאדם מת הרבה לפני שהוא מת עפ"י ההלכה. לכן עפ"י כללי הרפואה מתחילים לחתוך איברים ולפרק את הבן אדם בביה"ח הרבה לפני שהוא מת. אם היהודי שחתם על כרטיס אד"י רוצה בכל זאת למות כמו יהודי, הוא מתנה את חתימתו באישור של רב שהוא אכן מת עפ"י ההלכה ולא עפ"י גחמה של רופא כלשהו או של מדען זה או אחר, שדעותיו מתחלפות כל יום ורבע. עצם העובדה שהמשפחה תחייב את הרופא להמתין לרב עד שיקבל אישור לפרק את הגופה - תמנע מהרופא להתחיל את הפירוק הרבה הרבה לפני שגם המדע יתיימר לטעון שהאדם מת. לצערנו, מצוי מאוד אצל הרבה הרופאים, שרצונם להציל חיי אדם ע"י רפואה מתקדמת הוא כה עז, עד שהם ממהרים לבתר בני אדם שלשיטתם כבר מיותרים בעולם, למרות שהם מאוד חיים לכל דעה ושיטה. אני לא נהנית להשמיץ את המשרתים בקודש בבתי הרפואה, אבל המציאות מחייבת אותנו להיות מודעים למנהגיהם. (בידוע, שאם יש לך אבא זקן שנאלץ לקבל שירותיו של בית חולים, אל תשאיר אותו שנייה לבד, פן תקבל אותו בתוך שקית סגורה, ר"ל... וגם אם לא - בוודאי שייעשו בגופו ניסויים שאפילו אינך מודע להם, שאין קשר בינם לבין צרכי בריאותו). הבעיה היא, שרופאי בתי החולים מרגישים פטרונות כה רבה על החולים ועל הזכות שלקחו לעצמם לגזור חיים ומוות על חולים מסוימים, כך שהחתימה על כרטיס אד"י לא ממש תרגש אותם, והזכות שלקחו לעצמם לגזור חיים ומוות מקנה להם גם את הזכות לא להתרגש מהחובה לכבד את רצון החותם השבוי בידיהם. כך שלמרות שתרומת איברים מן המת לצורך הצלת חיים היא מצווה גדולה, אין אפשרות לקיים אותה בפועל במדינת ישראל (ואולי במדינות רבות בעולם) בגלל שאין אפשרות לפקח באופן מוחלט על כך שלא יהרגו את החיים כדי להציל את החיים האחרים, שזו עבירה גדולה, שחובה למנוע אותה ע"י אי חתימה על כרטיס אד"י והקפדה של בני המשפחה להשיג את הגופה שלמה לקבורה. וכן אין אפשרות לפקח על כך שלא ייקחו את האיברים ובמקום להציל בהם חיים פשוט יחללו ויבזו אותם ע"י ניסויים רפואיים שונים בשקר וברמייה, וגם זאת חובה למנוע בכל מחיר! כך שהימנעות מלהרשות לקחת איברים מן הנפטר אינה עיוורון, כפי שנטען בתשובה אחרת, אלא פקיחת עיניים וראיית המציאות המרה. אין שום רשות לסכן את החי בהמתתו לפני הזמן ע"י הרופאים, כדי לקיים את המצווה של להציל חיים ע"י איברים מן המת, ואין להרשות גניבת איברים במרמה לניסויי רפואה תוך ביזוי כבוד המת. ביום שהרפואה תהיה מוסרית ואפשר יהיה לסמוך על הרופאים - זו תהיה מצווה חשובה לתרום איברי מתים להצלת חיים.
עד כאן רות עבור
New member
גם אני בהתלבטות לחתום או לא לחתום
בסוף ברור שזו תהיי ההחלטה שלי. שנהיה בריאים עד 160
בסוף ברור שזו תהיי ההחלטה שלי. שנהיה בריאים עד 160
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.