תנו עצה

תנו עצה

אני אמור למסור הרצאה ביום השואה והגבורה. חלק מהנוכחים הם ניצולי שואה על מה אפשר לדבר? מה צריך להיזהר?
 
תביא להם את דברי הרבי מליובבאיץ על

השואה!הוא מדבר מאד יפה עלזה!הם יואהבו אתזה מאד!
 
לאדעת יש לי אתזה...אם ישלך פקס

אשלח לך מחברה את הדפים אם אמצא אותם..ואם לא אז תברר בחנות ספרי קודש של חב"דניקים...
 

קליט

New member
מה שזכור לי שהרב נויגרשל משיב לשואל על השואה כך

אנחנו איננו מבינים למה יש סבל בעולם, השאלה למה אנשים סובלים לא התחילה בשואה, תמיד היתה סבל וישנה סבל מצוקה רעב ויסורים . זו שאלה עתיקת יומין של "צדיק ורע לו, רשע וטוב לו" . וכאן אתה יכול להסביר למה ~לפעמים~ "צדיק ורע לו, רשע וטוב לו" [כי בדרך כלל "צדיק וטוב לו" עקב זה שהוא זיכך את תכונותיו והוא שמח בחלקו] בצורה בהירה לכל נפש . בהצלחה
 

שםאנילא

New member
למה צריך לחפש סיבה? לא מספיק לומר מה שאמרה

למה צריך לחפש סיבה? לא מספיק לומר מה שאמרה התורה? כך עלה במחשבה...אין טעם ואין מה לחפש סיבות...כשאתה מחפש סיבות או להסביר דעה לאדם מן השורה זו בעייה... הילדים הם פקדונות והם ערבים בעד מעשינו וחשבונות שמים לא יוכל אדם מעולם להבין ואם מישהו שואל אותך שאלה על מעשיו של הקב"ה פשוט תאמר לו שרק הקב"ה יכול לענות לו... לא מספיק פרשיות כמו פרשת בחוקותי? ולמה אנשים תמיד שואלים על השואה שבה נכחדו כשש מיליון יהודים וכי הם לא יודעים שרק בביתר נהרגו 64 מיליון יהודים בזמן החורבן? ואם ישאל אותך יהודי היכן היה הקב"ה בשואה שלח אותו לאדמ"ור מצאנז שאיבד את כל משפחתו ותראה מה הוא הקים לאחר השואה... ואין לו שום הרהור לגבי היכן היה הקב"ה בשואה כולם ראו אותו בעיניים...השאלה היא אם אדם באמת רוצה לדעת ולהאמין שיש הקב"ה...ואז הקב"ה נמצא אצלו בכל מצב ולא רק מתי שמתחשק לו... שורה תחתונה אין שום תשובה לחשבונות שמים במיוחד כאשר עם ישראל ערבים זה לזה פשוטו כמשמעו... תוכל לראות גם שמי שיצא מהשואה יצאו חלקם כופרים וחילונים וחלקם נשארו ואפילו יותר התחזקו ואם הקב"ה לא היה ח"ו וחלילה בשואה כהגדרתם אז מדוע לא כולם יצאו כופרים או חילונים? זו שאלה שאין עליה תשובה אלא זה מושך לכאן וזה מושך לכאן וזו בעצם מלחמת האמונה מדור דור...
 

קליט

New member
אין ספק שהיה אלקים בשואה

יש מקום להסביר על מה חרי האף הגדול הזה בשנות השואה ? . . . וכי הקב"ה אכזר חלילה ? . . .
 

שםאנילא

New member
כך עלה במחשבה...תשובה פשוטה ביותר

לא מחשבותיו כמחשבותינו כיצד בכלל ניתן לתת תשובה אלוקית למשהו גשמי כמונו?
 

קליט

New member
אז עניתי לך

גם משה רבינו רצה לדעת למה לפעמים "צדיק ורע לו רשע וטוב לו" ! . באיזשהוא מקום אצל הרבה אנשים "כך עלה במחשבה" מביא לידי הרהור שחלילה הקב"ה קפדן מדי . . וכדי לקיים את מצות עשה של "אהבת ה`" בשלימות יש ענין להכיר את הבורא ולהבין את דרכיו . אז יש תשובה מובנת למדי שיש "גילגול נשמות" . . . .
 

שםאנילא

New member
הקב"ה לא ענה לו שיש גלגול נשמות הוא אמר לו

כך עלה במחשבה...קרי אין הסבר משה רבינו שאל כדי להבין דרכיו של הקב"ה ומשקבל תשובה כזאת הוא שתק ולא הרהר בכלל לא יודע איך הגעת לזה שכדי לאהוב את הקב"ה צריך לדעת את דרכיו...אתה טועה ומסלף מדובר על לדעת את מידותיו הוא רחום כך אתה היית רחום וכן הלאה ומתוך זה שתדבק במידותיו ותלמד תורתו תגיע לאהבתו
 

שםאנילא

New member
והנה המקור בדברי הרמב"ם הלכות דעות

"ומצווין אנו ללכת בדרכים אלו הבינוניים, והם הדרכים הטובים והישרים, שנאמר "והלכת, בדרכיו" (דברים כח,ט). [ו] כך לימדו בפירוש מצוה זו: מה הוא נקרא חנון, אף אתה היה חנון; מה הוא נקרא רחום, אף אתה היה רחום; מה הוא נקרא קדוש, אף אתה היה קדוש. ועל דרך זו קראו הנביאים לאל בכל אותן הכינויין, ארך אפיים ורב חסד צדיק וישר תמים גיבור וחזק וכיוצא בהן--להודיע שאלו דרכים טובים וישרים הם, וחייב אדם להנהיג עצמו בהן ולהידמות כפי כוחו."
 

קליט

New member
כתבתי מזכרוני שזכורני שחלק ממצוות "אהבת ה` זה

להתבונן ברוב חסדו ולהכיר את דרכיו מידותיו ומעשיו ית` . יתכן שזה כתוב ב"רמב"ם" או ב"חובות הלבבות", איפשהו זה כתוב . ב) יש כמה וכמה תירוצים על השאלה של "צדיק ורע לו . . ." ג) לי זה נראה מוזר שאתה עובד אלקים שאתה לא מבין אותו בזמן שאתה יכול להבין אותו . זה נשמע שאתה עובד אלקים שיש לך קושיות עליו, אבל בכל זאת אתה עוצם את העיניים חזק חזק . . ד) את מי שאוהבים רוצים להכיר . ה) יש מפרשים שסוברים שיש חובה לדעת ולהכיר את הקב"ה שנאמר "וידעת היום והשבות אל לבבך כי ה` הוא האלקים . . ." וכך כתב ב"חובות הלבבות" . "ודע מה שתשיב לאפיקורוס" יש מפרשים שתדע מה להשיב לאפיקורוס שטמון בתוככי לבך . שבת שלום ומבורך .
 

שםאנילא

New member
שאלות של אפיקורוס לעולם לא משתתקות...כש

כשתוריד שאלה על ידי תשובה תצמח מיד חדשה...אם לא כמה
 

קליט

New member
נושא חשוב ביהדות זה

‏"צדיק ורע לו . . ." וכדאי שנכיר את הנושא . בקשר לאמונה, שמעתי מהרב נויגרשל ש"אמונה" פירושו של דבר זה "ידיעה" . ולא כמו שאנשים חושבים לפרש את המילה אמונה, כך שמסתבר שלא די ב"אמונה פשוטה" . ויש הרבה ספרים ורבנים שכתבו ש"אמונה פשוטה" זה גם דרך לגיטימית ?? . . . ומסתבר שבכל זאת צריך "ידיעה" באמונה . שבוע טוב
 

קליט

New member
והייתי מתחיל בדברי הרבי מלובביץ

ש"איננו יכולים להבין למה היתה שואה" . סוף ציטוט לא מדויק . וכמו שכתוב ש"לא מחשבותי מחשבותיכם וכו`" . אפשר לקרב את הדברים לשכל ע"י ביאור הסוגיה של "צדיק ורע לו רשע וטוב לו" כמו שכתבתי , וגם ע"י זה שיש "גילגולי נשמות", ואילו נשמות שהיו חייבות תיקון וסבל על שחטאו בגילגול קודם זכו לכפרה ע"י מה שסבלו בשואה .
 

שםאנילא

New member
בנושא גלגולי נשמות יש מחלוקת כבר ממזמן ושוב

לא ניתן לתת תשובה על נושא כזה
 

קליט

New member
כפי מה שזכור לי

יש מעטים שסוברים שאין כזה דבר "גילגול נשמות", ובפרט אחרי שמצאו את ספר הזוהר אז אין כמעט חולק שיש "גילגול נשמות"
 

שםאנילא

New member
מאיפה הבאת את זה? ישנם מגזרים שלמים שנוגדים

את האמונה בגלגולים עוד כבר מזמן תקופת הגאונים... לא משנה כמו בכל דבר ישנם כמה דרכים
 

קליט

New member
כך למדוני רבותי

אחרי שהתגלה הזוהר ודברי האר"י - אז אין כמעט מי שיעמוד נגדם ויאמר אחרת .
 
למעלה