זה גם לא מדויק
מי שטוען שהעולם נברא בגיל מסוים (בצורה חד משמעית, ז"א לא ניתנת לעירעור) כמו שהאדם נברא ולכן זה מסתדר עם התורה הוא עובד עליךאו שהוא טועה, ותסתכל בתחילת המאמר שירפתי למעלה, לתורה אין קשר לדברים האלה וזהו. לגבי אמונה, נכון שהיא לא לוגית מתמטית אפריורית וכו' אבל היא חיים, זאת אומרת כמו שלא ניתן להוכיח כלום בשכל לוגי, כולל את זה שאנו חיים או שחתול זה חתול ולא כלב מחופש, אבל ניתן להוכיח בשכל 'חיימי' ז"א מי שמתייחס למכלול החיים הרחב ומרגיש כל דבר הוא המאמין כי זה בדיוק מה שאלוהים מופיע דרכו, אבל כמובן שלא ניתן להוכיח קיום של דבר שהוא לא טעון כל הוכחה, כיון שאלוהים מעל לעולם ומופיע דרך כל העולם ולא דרך חלקו. או במילותיו של הרב קוק מקום מנוחתנו הוא רק באלוהים. אבל האלוהים הלא למעלה מכל המציאות אשר יוכל להכנס בקרבנו ממנו איזה רגש ורעיון הוא, וכל מה שהוא למעלה מכל רגש ורעיון בנו הוא לערכנו אין ואפס ובאין ואפס לא תוכל הדעת לנוח. צריך להראות את הדרך איך נכנסים אל הטרקלין – דרך השער. השער הוא האלהות המתגלה בעולם, בעולם בכל יופיו והדרו בכל רוח ונשמה, בכל חי ורמש, בכל צמח ופרח, בכל גוי וממלכה, בים וגליו, בשפרירי שחק ובהדרת המאורות, בכשרונות כל שיח, ברעיונות כל סופר, בדמיונות כל משורר ובהגיונות כל חושב, בהרגשת כל מרגיש ובסערת גבורה של כל גיבור. מצורף קובץ מהו אלוהים
מי שטוען שהעולם נברא בגיל מסוים (בצורה חד משמעית, ז"א לא ניתנת לעירעור) כמו שהאדם נברא ולכן זה מסתדר עם התורה הוא עובד עליךאו שהוא טועה, ותסתכל בתחילת המאמר שירפתי למעלה, לתורה אין קשר לדברים האלה וזהו. לגבי אמונה, נכון שהיא לא לוגית מתמטית אפריורית וכו' אבל היא חיים, זאת אומרת כמו שלא ניתן להוכיח כלום בשכל לוגי, כולל את זה שאנו חיים או שחתול זה חתול ולא כלב מחופש, אבל ניתן להוכיח בשכל 'חיימי' ז"א מי שמתייחס למכלול החיים הרחב ומרגיש כל דבר הוא המאמין כי זה בדיוק מה שאלוהים מופיע דרכו, אבל כמובן שלא ניתן להוכיח קיום של דבר שהוא לא טעון כל הוכחה, כיון שאלוהים מעל לעולם ומופיע דרך כל העולם ולא דרך חלקו. או במילותיו של הרב קוק מקום מנוחתנו הוא רק באלוהים. אבל האלוהים הלא למעלה מכל המציאות אשר יוכל להכנס בקרבנו ממנו איזה רגש ורעיון הוא, וכל מה שהוא למעלה מכל רגש ורעיון בנו הוא לערכנו אין ואפס ובאין ואפס לא תוכל הדעת לנוח. צריך להראות את הדרך איך נכנסים אל הטרקלין – דרך השער. השער הוא האלהות המתגלה בעולם, בעולם בכל יופיו והדרו בכל רוח ונשמה, בכל חי ורמש, בכל צמח ופרח, בכל גוי וממלכה, בים וגליו, בשפרירי שחק ובהדרת המאורות, בכשרונות כל שיח, ברעיונות כל סופר, בדמיונות כל משורר ובהגיונות כל חושב, בהרגשת כל מרגיש ובסערת גבורה של כל גיבור. מצורף קובץ מהו אלוהים