עננית נוצה
New member
מממ... יחידה ותמה שתמיד שואלת למה... ../images/Emo13.gif
ראה, איש יקר, לחזל"ינו היה קושי לא קטן לסדר לנו אמונה כהלכתה. שהרי אם האלוהים הוא יודע כל ואופק ראייתו הוא מן האינסוף אל האינסוף- הכיצד זה שבני האדם חוטאים? מי אשם בחטאם אם לא האלוהים? מי, אם לא הוא, אשם בכל אותם מרעין בישין הפוקדים את עולמנו? הרי הוא היודע, המכוון, המנהיג... ואם כך- הרי יכול היה למנוע בעד החטאים מלהתקיים. ובכלל- מה מונע בעדו מלקיים עולם אוטופי שכולו אך טוב? ראיה שכזו מפקיעה מן האדם כל שמץ של בחירה חופשית, וגרוע מכך- כל שמץ של אחריות למעשיו. תמיד ימצא האשם- השם! ואז, הכיצד זה תשכנע את היהודים הטובים לחזור בתשובה ולתקן את דרכיהם? הרי ממילא הם המריונטות והיושב במרומים- מושך בחוטים ונהנה מההצגה. חזל"ינו היו חכמים עד מאד (ממש כמו נביאינו, שהם בכלל היו עילויים ופסיכולוגים מעולים ביותר) ודאגו ליישר את ההדורים וליישב בין ההשקפות השונות- שכל אחת מהן אינה נופלת בחשיבותה מרעותה. ומה עשו? קבעו כי: "הכל צפוי והרשות נתונה" והנה- נפתרו כל הבעיות. בורא עולם נותר יודע כל, ובני אדם למדו כי מעשיהם על אחריותם בלבד. באשר להשקפתי שלי- לא, היא אינה מבוססת על "אמונה" ותו לא. בהחלט ובהחלט יש לה בסיס לוגי מוצק (טיפוס רציונאלי מטבעי, בעוונותיי). השקפתי איננה פועל יוצא מבחירה והכרעה סתמית בין עמדות שונות- סטייל ה "אנ-דנ-דינו". השקפתי באשר לבורא עולם (שהיא מתגבשת ונבנית באופן מתמיד, ואני יותר מפתוחה לשמוע גם עמדות אחרות- ובלבד שיהא להן על מה להתבסס) מבוססת בראש ובראשונה על בקיאותי בכתובים ובכתוב עליהם, וכן על המון שאלות ששאלתי את עצמי ותובנות המתגבשות להן בעקבות כל אלה...
ראה, איש יקר, לחזל"ינו היה קושי לא קטן לסדר לנו אמונה כהלכתה. שהרי אם האלוהים הוא יודע כל ואופק ראייתו הוא מן האינסוף אל האינסוף- הכיצד זה שבני האדם חוטאים? מי אשם בחטאם אם לא האלוהים? מי, אם לא הוא, אשם בכל אותם מרעין בישין הפוקדים את עולמנו? הרי הוא היודע, המכוון, המנהיג... ואם כך- הרי יכול היה למנוע בעד החטאים מלהתקיים. ובכלל- מה מונע בעדו מלקיים עולם אוטופי שכולו אך טוב? ראיה שכזו מפקיעה מן האדם כל שמץ של בחירה חופשית, וגרוע מכך- כל שמץ של אחריות למעשיו. תמיד ימצא האשם- השם! ואז, הכיצד זה תשכנע את היהודים הטובים לחזור בתשובה ולתקן את דרכיהם? הרי ממילא הם המריונטות והיושב במרומים- מושך בחוטים ונהנה מההצגה. חזל"ינו היו חכמים עד מאד (ממש כמו נביאינו, שהם בכלל היו עילויים ופסיכולוגים מעולים ביותר) ודאגו ליישר את ההדורים וליישב בין ההשקפות השונות- שכל אחת מהן אינה נופלת בחשיבותה מרעותה. ומה עשו? קבעו כי: "הכל צפוי והרשות נתונה" והנה- נפתרו כל הבעיות. בורא עולם נותר יודע כל, ובני אדם למדו כי מעשיהם על אחריותם בלבד. באשר להשקפתי שלי- לא, היא אינה מבוססת על "אמונה" ותו לא. בהחלט ובהחלט יש לה בסיס לוגי מוצק (טיפוס רציונאלי מטבעי, בעוונותיי). השקפתי איננה פועל יוצא מבחירה והכרעה סתמית בין עמדות שונות- סטייל ה "אנ-דנ-דינו". השקפתי באשר לבורא עולם (שהיא מתגבשת ונבנית באופן מתמיד, ואני יותר מפתוחה לשמוע גם עמדות אחרות- ובלבד שיהא להן על מה להתבסס) מבוססת בראש ובראשונה על בקיאותי בכתובים ובכתוב עליהם, וכן על המון שאלות ששאלתי את עצמי ותובנות המתגבשות להן בעקבות כל אלה...