שעלה על עימוץ
אחרי הדיון האחרון על נישואים ועל מקום המדינה בנישואים יש לי שאלה מעניינת לגבי מקום המידנה בעימוץ.
ברור לי שאם יש ילד שנמצא בחסות המדינה - זו אחריות המדינה לוודא שההורים המעמצים הם הורים טובים. כמובן שיש בעיה עם איך ומי מגדיר הורים טובים - אבל ברור שיש אחריות למדינה.
מה שלא ברור לי זה למה עם אישה/גבר הורים יחידים (אין הורה שני) מחליטים להתחתן (או, עבור כל מי שמתנגד למילה חתונה ונישואים, מחליט לחלוק את חייו עם אדם אחר) והם רוצים שהאדם השני יעמץ את הילד -
למה המדינה צריכה "לאשר" את ההורה החדש?
הרי הילד לא האחריותה?
הרי, אם מדובר בזוג שמסוגל להיכנס להריון בעצמו, אם הם יביאו ילד נוסף לא תהיה זכות למדינה לבוא ולבדוק אם הם הורים "טובים".
אז למה במקרה והילד כבר קיים יש למדינה זכות להתערב?
אם למישהו יש תשובה לשאלה אני אשמח לשמוע.
אחרי הדיון האחרון על נישואים ועל מקום המדינה בנישואים יש לי שאלה מעניינת לגבי מקום המידנה בעימוץ.
ברור לי שאם יש ילד שנמצא בחסות המדינה - זו אחריות המדינה לוודא שההורים המעמצים הם הורים טובים. כמובן שיש בעיה עם איך ומי מגדיר הורים טובים - אבל ברור שיש אחריות למדינה.
מה שלא ברור לי זה למה עם אישה/גבר הורים יחידים (אין הורה שני) מחליטים להתחתן (או, עבור כל מי שמתנגד למילה חתונה ונישואים, מחליט לחלוק את חייו עם אדם אחר) והם רוצים שהאדם השני יעמץ את הילד -
למה המדינה צריכה "לאשר" את ההורה החדש?
הרי הילד לא האחריותה?
הרי, אם מדובר בזוג שמסוגל להיכנס להריון בעצמו, אם הם יביאו ילד נוסף לא תהיה זכות למדינה לבוא ולבדוק אם הם הורים "טובים".
אז למה במקרה והילד כבר קיים יש למדינה זכות להתערב?
אם למישהו יש תשובה לשאלה אני אשמח לשמוע.
