שני עולמות

Soul Cake Duck

New member
שני עולמות

בהמשך לשרשור בו אני והעכבר הרציני חיפשנו שחקנים שיצטרפו לקבוצה שלנו, אביא כאן (כתגובות להודעה הזאת) שני עולמות מערכה מוכנים, פחות או יותר, שאני שוקל להציב בהם את עלילת המשחק. אני מפרסם אותםכאן למטרה כפולה - ראשית, טוב לחלוק דברים כאלה עם חברי הפורום, הן כדי ללמד והן כדי ללמוד. שנית, אני רוצה לדעת היכן כדאי לי למקם את המשחק. כל גולש בפורום מוזמן להביע את דעתו על העולמות; טפיחות על השכם וביקורת קוטלת יתקבלו בברכה במידה שווה. מי שמעוניין להצטרף לקבוצה (הפרטים נמצאים בשרשור בעמוד הקודם), כדאי שיאמר גם באיזה עולם הוא מעדיף לשחק (גם דעתם של אחרים בנושא זה תיראה בעין יפה). קריאה מהנה.
 

Soul Cake Duck

New member
"ירח שחור"

הערה: אל תתפלאו אם חלק מהנושאים לא מפורטים או חסרים; אני מנדב רק מידע שסביר להניח שד"ש תדע או שאין נזק עלילתי בהבאתו. למרות זאת, רוב הפרטים החשובים כתובים כאן. את עולם המערכה הזה יצר אחי, בסיוע ממני. היות והוא לא עושה בו שימוש, אני שוקל (והוא הרשה לי) למקם שם משחק. אין עדיין שם מוגדר לעולם הזה (אחי לא המציא לו אחד), כך שאתייחס אליו לעת עתה כאל עולם הירח השחור. בעולם הירח השחור נושא הראוי לציון מיידי. העולם נע במחזור קבוע בין קיץ לחורף, והמעבר ביניהם הוא חד ולעתים קרובות מפתיע. לעולם ירח יחיד, המתפקד במחזור לבנה רגיל של שלושים ימים בערך. כל כמה זמן - בסביבות חמישים ימים, אך לעתים עד עשרים ימים יותר או פחות - מתרחשת תופעת הירח השחור. בעת זו, הירח אכן הופך שחור, אם כי ניתן עדיין להבחין בו כמעין עיגול חשוך למחצה בשמיים. האמונה העממית גורסת כי מזל רע אורב בלילה כזה, ואנשים נוטים להסתגר בבתיהם עד יעבור זעם, למרות שלרוב אין השפעות ראויות לציון אחרות. הדעות חלוקות בשאלה האם אכן מסוכן כל כך להסתובב בחוץ בליל ירח שחור (נא לא לטעות ולחשוב שברקים מכים בעוברים בשבים כמו במטווח), אך אין ספק שהתרחשויות בלתי רגילות קורות במספר גבוה מהרגיל. תופעה מוכרת, עם זאת, היא שיבוש כוחות הקסם - בליל ירח שחור קסמים עשויים להשתבש במגוון דרכים, ועשויים שלא לפעול כלל. ביום הקודם לליל הירח השחור ישנם, כמעט תמיד, אותות וסימנים רבים המצביעים על כך - צבע שמיים שונה, ריח או טעם מוזרים הנישאים באוויר, רחשים משונים, וכו´. יש לציין, עם זאת, שאין עקביות בנושא - לעתים הסימנים הם מועטים מאוד וקשים להבחנה, ומלבד זאת תופעות כאלה עשויות גם לקרות ימים רבים לפני המאורע עצמו (כמו גם אז), מה שמכונה לרוב "מולד שווא". חשוב לציין כי עד היום איש לא הצליח לפתח שיטה המסוגלת לחזות במדויק את מועדו של הירח השחור אם כי מלומדים מסוימים מסוגלים לתת פירוש אמין למחצה להתרחשויות הקשורות בכך. לאחר ליל הירח השחור העונה מתחלפת, מלווה בתקופת מעבר קצרה של מספר ימים (מכונה, כמובן, "סתיו" או "אביב"). הדבר יוצר בעיה מסוימת עבור איכרים, שלעולם אינם בטוחים אם יזכו לקצור את יבולם בזמן, למרות שרוב הגידולים רגילים ככל הנראה למצב עניינים זה ונוטים להבשיל בזמנים נוחים, לעתים קרובות (מה שמוסיף לאמונות עממיות בדבר היכולת המפוקפקת של הגידולים לחזות ירח שחור). באזורים מתורבתים ביבשת בה ממוקמת העלילה, מונהג לוח שנה של 102 ימים, כאשר חילוף עונה רשמי הוא כל 51 יום, ללא קשר לתוצאה במציאות. זאת מכיוון שמעברי הירח השחור בעשרות השנים האחרונות, כפי שנמדדו על ידי מלומדים שונים, מצביעים על ממוצע יציב למחצה של 51 ימים בין שני מעברי ירח שחור (אם כי, פעם נוספת, החיזוי תמיד רחוק מלהיות מדויק). עולם זה בנוי מראש עם כמה יבשות (לא משנה כמה. אתם לא צריכים לדעת). אחת הגדולות שבהן היא המקום בו מתחילה עלילתנו. מדובר ביבשת דאר ת´יליין, "ארצות הנצח" בתרגום מאלפית. (הערה: לאלה מאיתנו שממש יודעים את האלפית שטולקין המציא, ויש אנשים כאלה, שיהיה ברור שלאלפית הזאת אין קשר אליה). האלפים, שהינם נפוצים בכל אזורי היבשת, נתנו לה את השם משום שכביכול דרוש נצח כדי להגיע מצידה האחד לצידה השני. בעבר, במשך מאות רבות, לאלפים הייתה שמורה דומיננטיות מסוימת בכל חלקי היבשת; כיום, בעקבות התרחבות בני אנוש, שגשוג רוב הגזעים האחרים וכמה מלחמות חסרות מזל, הצטמצמו מספריהם של האלפים, ואם כי הם עדיין נפוצים בכל רחבי היבשת מדובר במספרים קטנים הרבה יותר. ההשפעה התרבותית של האלפים גם היא איננה כפי שהייתה בעבר. בני האנוש הקימו להם ממלכות רחבות ידיים, אך עדיין ישנם אזורים ביבשת בהם רגלם כמעט ולא דרכה. הגמדים והננסים נפוצים פחות משני הגזעים האחרים, אך בשום אופן אינם נדירים. הזוטונים נפוצים ברוב היבשת, בייחוד בממלכות אנושיות אך גם מחוצה להן, והם משתלבים ברוב התרבויות היטב בנצלם את יכולות ההסתגלות המופלאות שלהם. לבסוף, גזע הפלין או אנשי החתול נמצא אף הוא ביבשת זה, במספרים לא גדולים ובתפוצה מצומצמת, אם כי כרגע הם אינם מגלים סימנים של היחלשות. אין צורך לפרט יותר מדי על תנאי הסביבה בעולם המערכה; התנאים תוכננו כך שהעולם מפגין גיוון רב, בדומה לכדה"א, וביבשת רחבת ידיים כמו דאר ת´יליין ניתן למצוא פחות או יותר כל סוג אקלים שקיים בעולמנו. באופן כללי, האקלים בדאר ת´יליין נוטה להיות ממוזג, אם כי כאמור גיוון רב הופך אזורים שונים של היבשת לשונים מאוד מכך. כמו כן לא ארחיב בנושא ההיסטוריה; נושא זה עדיין בבנייה. עם זאת, אתם רשאים להניח כי העולם ידע ימים יפים יותר, בעבר, וכי חלק מאוצרות התרבות של תהילת העבר אבדו ונעלמו, וכעת ממתינים רק להרפתקנים שישלו אותם מתהום הנשייה של השיכחה... דת בעולם הירח השחור היא אוניברסלית. לאל אשר סוגדים לו בדאר ת´יליין סוגדים גם בצידו השני של העולם, אם כי אולי בשם אחר או בהבדלים פעוטים אחרים. בעולם לא מעט דתות, ומתוכן שמונה עשרה מפורטות (במידת מה) בקובץ מצורף. כפי שאפשר להבין אולי מהגיוון הרב של דתות, הן אינן תמיד ביחסים טובים אחת עם השנייה; מתיחות דתית היא סימן היכר בולט של עולם המערכה. עם זאת, האלים נוטים שלא להופיע בעולם באופן גשמי, למרות שרוב הדתות טוענות שהאל שלהן עשה זאת בזמן זה או אחר. קסם הוא נפוץ בעולם, במידת מה. אם כי קוסמים וקסמים עוצמתיים באמת הם נדירים, קסם מעוצמה נמוכה ניתן למצוא ברוב האזורים, בין אם הם מתורבתים ובין אם לא, ובאזורים מסוימים המרכזים התפתחות תרבותית מתקדמת ניתן למצוא אפילו אקדמיות או בתי ספר לקסם, למרות שהשפעתם של אלה מוגבלת. מידת התרבות, הקסם והטכנולוגיה תלויים במקום. בדאר ת´יליין מקומות מתורבתים בקושי, שכוחי אל, אך גם מרכזי תרבות אשר התפתחו במאה השנים האחרונות (ולעתים יותר זמן), בהם רמה פילוסופית, טכנולוגית וקסומה גבוהים יחסית. ככלל, רוב האזורים בדאר ת´יליין נמצאים תחת שליטה של מערכת פיאודלית זו או אחרת, בשיטה כלכלית וחברתית בלתי מתקדמת ומיושנת, אך אזורים אלה הולכים ומתמעטים במהירות ככל שנוקפות השנים - מי שנותר מאחור אינו נשאר בשלטון זמן רב. כתמיד, אשמח לתגובות והערות.
 

Soul Cake Duck

New member
קאדור - חורבנה של ויראניה

הערה: גם כאן המידע שאנדב הוא מוגבל, אם כי אני מספק מידע היסטורי שסביר להניח שלרוב הדמויות לא יהיה ידע רב לגביו. גם לעולם הזה עדיין אין שם; במובנים רבים, הוא בנוי הרבה פחות בקפידה מעולם הירח השחור. עם זאת, ההיסטוריה שלו, וכן העלילה של רוב האירועים הקרובים, מוכנים כבר. רוב המערכה, ובייחוד החלק ההתחלתי שלה, מתרחש בארץ קאדור, ארץ-אי/יבשת המזכירה במובנים רבים את בריטניה. מעט מאוד פרטים, מלבד מה שנהוג בעולמות מו"ד/מוד"מ מפריד בין עולם זה לממשי - מלבד העובדה שמערכות הכוכבים שונות, ניתן להניח כי רוב הדברים פועלים בעולם זה כפי שהם פועלים בעולמנו האמיתי. ארץ קאדור עצמה היא בעיקרה ארץ פורייה ורחבת ידיים, המשתרעת מצפון לדרום על פני שטחים נרחבים, מישימוני קרח עצומים לאזורים שחונים יותר. רוב הארץ היא, כאמור, פורייה ומוריקה, כאשר נהרות גדולים משקים את הארץ ומאפשרים יבול נאה וחיים רבי מותרות. מצבה הכלכלי של קאדור יציב יחסית ומפותח - סחר בכסף נפוץ בהרבה מסחר חליפין - ורמתם הטכנולוגית של כלי נשק, שריון, ביצורים (במידת מה) ומכונות מלחמה היא גבוהה מאוד - ניתן למקם את הרמה בנושאים אלה, מבחינה היסטורית, זמן מסוים אחרי המצאת אבק השריפה - אם כי אבק שריפה וכלי ירי המבוססים עליו אינם קיימים בעולם המערכה. הרמה התרבותית עצמה אינה גבוהה במיוחד - הבערות שולטת ביד רמה ומלבד מעמדי האצולה והאבירות, מעטים יודעים אפילו לקרוא ולכתוב (גם יכולתם של בני מעמד האבירות בתחום זה מוטלת בספק). האמנות טובה יחסית, בייחוד בתחומי הפיסול והציור (יחד עם איכות הנשק והשריון, רוב סוגי האוּמנות מפותחים למדי), אך איננה מרשימה ומוגבלת מאוד לאומנים העובדים עבור פטרונים ממעמד האצולה. ההרכב הגזעי הוא בני אנוש, גמדים וגובלינים, כאשר כל הנ"ל הם חלק מאותה הממלכה - כן כן, גובלינים הם גם כן בני אדם. אם אתם מוכרחים לדעת, הם עדיין נחשבים לעושי צרות, אבל חלק מהגישה הזו היא סתם גזענות (למרות שאובייקטיבית, הסיכוי לפגוש בשודדי דרכים גובלינים גבוה מהסיכוי לפגוש בחבורת שודדי דרכים גמדים או בני אנוש). בני האנוש דומיננטים ביותר - המלך ורובם המכריע של בתי האצולה הגדולים הם בני אנוש. לגמדים מקום של כבוד, ויש להם אדמות נרחבות - חלקן בנאמנות ואסאלית לאצילים אנושיים - ובית אצולה גדול אחד, הכפוף ישירות למלך ולו ואסאלים רבים, חלקם (הקטן) אנושיים. הגובלינים מצויים בתחתית השרשרת, ויש בעת הזו שני בתי אצולה של גובלינים, ואף אלה קטנים וכפופים לאצילים אנושיים שרוממו את הגובלינים לאצולה מסיבות אנוכיות למדי. ככלל, רוב הגובלינים משמשים אריסים חסרי כוח. קסם קיים בעולם המערכה, אך רמתו הכללית נמוכה מהרגיל במשחקי מו"ד - יש להבדיל במערכה זו בין "קסם" ל"כשפים": קסם הוא דבר ידוע ומקובל (אם כי מעורר יראה בקרב פשוטי העם), ויכולותיו מרשימות במידת מה אך מוגבלות. לעומת זאת, פשוטי העם והקוסמים גם יחד מסכימים שכשפים הם סיפורי אגדות, הבל הבלים שאין בו ולא כלום. העלאת בגדים באש, הארכת פגיון לאורך חרב, יצירת מגן בלתי נראה - כל אלה הם קסמים מוכרים. העתקה ממקום אחד לאחר, שינוי צורה, הורדת גשם אש מן השמיים - אלה מעשי כשפים, ומי שמחשיב עצמו למלומד לעולם לא יניח שקוסם (או כל אחד אחר) יכול לבצעם. יוצאים מכלל זה הם שרידי עבר (עוד על כך בהמשך). דת גם היא קיימת בעולם המערכה, אך לא באופן בו מו"ד מציבים אותה. הרעיון של כוהנים המבצעים נסים בשם אליהם שייך באופן חד משמעי לאגדות. זה משפיע, כמובן, על כל סוגי הדמות האמורים להשתמש בקסם אלוהי (Divine), אך בזה אטפל בפניות פרטניות, ולא בתיאור העולם. דת עצמה היא עניין נפוץ בקאדור, ורוב האנשים הם דתיים ברמה זו או אחרת של אדיקות, כולל אצילים רבים. הדת השלטת, ובעלת הממסד הדתי המשמעותי ביותר, היא דת השילוש - דת הסוגדת לשלושה אלים, "הבתולה", "הלוחם" ו"המלאך", כאשר הבתולה היא נקבה, הלוחם זכר, ואילו מינו/ה של המלאך אינו מוגדר. עקרונות הדת, והדרך בה היא מוצגת, דומים מאוד לנצרות הקתולית אם כי הם אינם נשענים על כתבי קודש מרכזיים כלשהם מלבד חיבורים של כמה המוגדרים קדושים. לדת זו שמורה הסמכות הבלעדית למשוח אבירים, לקבל עדות/נדר רשמיים בשבועה, לנהל משפט באמצעות קרב וכו´. הממסד הדתי נמצא ביחסים טובים עם השלטון המלוכני-פיאודלי, למרות עבר מתוח במידת מה. מפאת קוצר היריעה (ובטחון שדה) לא ארחיב על שאר הדתות בעולם, אם כי בקאדור דתות מעטות ביותר (וחשובות פחות) מלבד זו.
 

Soul Cake Duck

New member
קאדור - ההמשך (היסטוריה ורקע)

בהיסטוריה של העולם רשומות עליות ומורדות של התרבות; ככל שהאירועים הנדונים כאן עתיקים יותר, כך היחס אליהם גובל באגדות ולוטה בערפל. הנפילה הראויה לציון הראשונה התרחשה כ- 2000 שנה לפני הזמן הנוכחי; באותה העת, אימפריה רחבת ידיים שלטה על קאדור כולה, בנוסף על ארצות שמעבר למיצר הרחב (המקבילה של קאדור לתעלה האנגלית). לאימפריה הזו היו, לפי האגדות, יכולות וכוחות הרבה מעבר לכל דמיון, אך הם נפלו קורבן לגחמותיו של אל זדון אשר הטיל בהם את חמת זעמו (תקופה זו היא חומר לאגדות, אחזור ואדגיש; המידע באשר לסיבות המפלה הוא מעורפל ולוקה באי-דיוק, במקרה הטוב). מסדר השילוש הוקם בעת ההיא, ועל פי האגדות היה מה שהציל את הארץ כולה מכליה מוחלטת. ניצחון זה סימן את המעבר ממה שמכונה היום העידן הראשון לעידן הממלכות. עדויות לתקופת האימפריה של העידן הראשונות ניתן למצוא במבנים עתיקים, רובם חורבות או קרובים לכך מאוד, ובמספר חפצים אשר שרדו איכשהו את תהפוכות הזמן. מדובר בחפצים מעטים מאוד, ואין להם כוחות שניתן לייחס אותם לידע המרשים של אותה התקופה - לכל היותר, מדובר בפריט מרשים שהאציל מראה לאורחיו. לאחר נפילתה של האימפריה הממלכה הושלכה לאלף שנים, כמעט, של אי-סדר ומלחמות; ממלכות מקומיות נוצרו ללא הפסק, מלחמות פנימיות התרחשו תמידית, ופלישות תמידיות של כובשים מהארצות שמעבר לים תרמו גם הן להפיכתה החוזרת ונשנית של התרבות המנסה לקום על רגליה חזרה לעיי חורבות. כשבע מאות שנים לתוך עידן הממלכות, פלישתם המאסיבית של המונאבים, עם כמו-ויקינגי שהגיע מהצפון, גרמה למלחמת מאה שנים שבסופה המונאבים כבשו, אמנם, את רוב הארץ, אך בסופו של דבר קיבלו על עצמם שליטי המלחמה המונאבים, אחד אחד, את דת השילוש (מלבד כמה מעטים ביותר), והשלום הוחזר, באופן מסוים. נדרש לממלכה עוד זמן רב להתאושש, אך המונאבים תרמו לחוסנה של הממלכה בהודפם פושטים מבחוץ ובהחזיקם את הסדר הפנימי בממלכה תחת אגרוף ברזל. תוך מאתיים שנים לערך הייתה קאדור, מאז ומעולם ארץ פורייה בעלת פוטנציאל לקיום נדיב (בתנאי שאין מלחמה), פנינת התרבות של העולם. בתקופה זו, אומרות האגדות, ידעו מלכים לחולל כשפים, וענקים קמו מבטן האדמה לבנות מגדלי ענק שהתנשאו אל השמיים. אם כי קשה במקצת להאמין לחלק מהאגדות הללו, מקצתן חייבות להיות נכונות; מבנים ובעיקר חפצים לא מעטים מתקופה זו עוד נשתמרו, ואת רוב החפצים האלה לא ניתן לשכפל או אפילו להסביר. עוצמתם היא בלתי ניתנת להכחשה. מגדל המגים הגדול אשר בטירת דאלינהאל, אותו עשתה לה למשכן מועצת הקוסמים של ימינו, נבנה באותם ימים ומתנשא לגובה של יותר משלוש מאות מטרים (!), הישג שאיש אינו מתיימר לשחזר. שאריותיהם של מגדלים דומים פזורות במקומות מעטים ברחבי הארץ. החורבן היכה פעם נוספת, בדמות פלישתו של אריגר האכזר, כאלף ומאה שנים לפני הזמן הנוכחי; שנים נמדדות, אגב, מאז נחיתתו על חופי קאדור - זוהי תחילתו של עידן האש. אריגר הביא עימו דבר נוסף השייך לאגדות - דרקונים. נחיל דרקונים, אם ניתן להאמין לאגדות, שטף על פני הארץ ובתוך שלוש שנים הפך אותה לגל חורבות מעשן. אריגר הקים שושלת קצרה ורווית תככים ורציחות, שהסתיימה חמישים שנה בסך הכל לאחר מותו כאשר צאצאו האחרון נאכל בעצמו על-ידי דרקון. הדרקונים המשיכו להחריב את הארץ בשנים הבאות, אך לפי האגדות הצליחו אנשי הארץ להרוג את האכזריים יותר שבהם, והשאר עזבו את הארץ כשהם נענים לקריאתם של אדוני ויראניה (עוד על כך מיד). ארץ קאדור עצמה נותרה הרוסה ומסוכסכת, ולפיכך נחשלת, בחמש מאות השנים הבאות, כשהיא נאלצת להתמודד עם גלים בלתי נגמרים של גובלינים שנמלטו מממלכות איים ששקעו (גובלינים אלה, כמובן, התיישבו בסופו של דבר בארץ קאדור והפכו לחלק מהאוכלוסיה הקבועה). בערך בשנת 300 לנחיתת אריגר האכזר, החלה ממלכה המרוחקת אלפי מילין משם לצבור כוח ותהילה; ממלכת וארניה הפכה, כתוצאה משלטון מאגוקראטי רב ימים (שלטון הקסם והקוסמים), למוקד של מחקר קסום, ולפיכך למוקד כוח מרכזי בעולם כולו. הם אכן ידעו, ועל כך מסכימים רוב האנשים, לבצע כשפים; הם רתמו את מזג האוויר עצמו לפקודתם, ואת האדמה למרותם. הם קראו את הדרקונים, מכל קצווי העולם, לבוא ולשרת אותם. הם יצרו חפצים נאדרים רבים, אשר כל בית אצולה הקיים היום בקאדור משתוקק להיות בעליו של לפחות אחד מהם. הם גרמו לתקופה של עושר ושגשוג בעולם כולו; ואז הם נחרבו. חורבנה של ויראניה היה מהיר ופתאומי; לא ארחיב על כך יותר מדי (מפאת קוצר היריעה וגם מכיוון שלא הכל צריך לדעת). אוצרות הידע של מאות שנים אבדו לפתע, לנצח; אבל מהחורבות הצליחה ויראנית אחת להימלט. המלכה אלנקה נלרגאן ושני בניה נמלטו, על גב דרקון (עובדה, לא אגדה), והגיעו אל חלקה הדרומי של קאדור בשנת 692, כארבע מאות שנה לפני הזמן הנוכחי. היא השתמשה ביראה שרחשו לה בני הדרום, כנסיכה ויראנית שעפה על גב דרקון, וגייסה אותם לצבא כיבוש ששטף את ממלכת קאדור והותיר אותה בשליטתה המלאה, כמעט, בתוך שלושים שנים של כיבושים. הדרקון, אם להאמין לאגדות, נעלם כשהוא נושא את אנלקה, בזקנתה, השמימה ונעלם לעד. בנה של אנלקה שמלך אחריה סיים את מלאכתה לאחר מותה כשהוא מאחד את הממלכה כולו תחת שלטונו. יש לציין, עם זאת, שחלק נכבד בצפון (אליו אי אפשר להגיע, בשל קור מקפיא וקרחונים, לא ביבשה ולא בדרך הים) וחלק מסוים בדרום מעולם לא יושבו או קיבלו על עצמם את מרותם של בני נלרגאן. השושלת המשיכה בקו ישר, פחות או יותר, עד לימינו אלה. העידן הנוכחי, שהתחלתו באיחוד הממלכה או בהגעתה של אנלקה לקאדור (תלוי בגישת ההיסטוריונים), נקרא עידן הכתר. הממלכה ידעה שנים רבים של שלום ושגשוג. כיום, בשנת 1119 לתחילת עידן האש, הממלכה שרויה שוב (איך לא?) במלחמה. בני יורדין, בית אצולה עתיק יומין שמשכנו בצפון, שרוי במלחמה עזה עם שנואי נפשם, בני נסטור שבדרום. חלק גדול ופורה של הארץ, הקרוי "עמק הנהרות", נמצא בדיוק בין שני הצבאות המתנגשים, וכטבע הדברים, איכרי עמק הנהרות סובלים יותר מכולם בהתנגשות זו. פעם נוספת, רעב מכה בארץ, ודרכים שהיו פעם בטוחות להפליא מתמלאות לאו דווקא בשודדים כי אם ב"זאבים בשריון", חיילים לשעבר שהתנתקו מצבאותיהם וכעת נמצאים רק בצד של עצמם. לורד מנדיגאל, אשר עמק הנהרות הוא אדמתו, ניסה לעצור את ההרס - הוא השיא את בתו לבן נסטור, ולאחר מכן בלית ברירה תמך בצבאות בני יורדין, וכל העת שיגר איגרות נואשות למלך. המלך עצמו, אלקלור נלרגאן הרביעי, שומר על חוסר מעש חשוד ואינו מראה כל סימן שמלחמתם של אציליו אלה באלה מטרידה אותו. שאר האצילים הגדולים טרם התערבו, מפחדים להיכוות ממעורבות מיחד ולא מחוייבים לדבר מאידך, משום שהכתר אינו קורא להם. ובחדרי חדרים, קורה דבר שלא קרה מזה אלפי שנים... וכאן מתרחשת עלילת המערכה. אשמח לתגובות, ולא מסוג "זה נורא ארוך". אני יודע שזה נורא ארוך. תשמחו שאתם קוראים את זה - אני כתבתי את כל זה. תסתכלו כמה זמן לקח לי מההודעה של עולם "ירח שחור" ותבינו כמה. אשמח לענות על כל שאלה, גם שאלות חסרות חשיבות ו/או טפשיות, כמו "מה היה שמו של הדרקון של המלכה אנלקה?"
 

Soul Cake Duck

New member
ועוד משהו...

זה מיועד לכל מי שקצת תהה לגבי הנטיות של הדתות בעולם הירח השחור. קצת קשה לסווג חלק מהדתות האלה, אם הולכים לפי ההגדרה של מו"ד-3 (שהוא המשחק שאני רוצה לשחק, פחות או יותר), אבל אני פועל לפי הגדרה שונה, ומתכוון ליישם אותה גם במשחק עצמו. מצורף הקובץ המסביר זאת. לא בדיוק התכוונתי לפתוח (מחדש. בפעם המיליון) את הדיון על ההגדרה המתאימה ו/או הנחיצות של נטייה במ"ת, אבל כנראה שזה מה שיקרה בכל מקרה. אז מה דעתכם על ההגדרה שאני יצרתי לנטיות השונות? אמת, חלק מזה לקוח ישירות ממוד"מ-2 ומו"ד-3, אבל חלק מזה שלי לבד. זה קצת ישן, עם זאת, ולא כל כך ערכתי את זה, אז נא לרחם עלי.
 
ממש יפה

יש לזה "ריח" של עולם פנטזייה-חרב-וכשפים מסתורי. אהבתי. כמה הצעות: הפרדת ההבדלה הסינתטית של "קסם כוהני" ו"קסם קוסמי", והכנסתם תחת קורת גג אחת של "קסם". בסופו של דבר "קוסם" הוא מי שעושה קסמים, ו"כוהן" הוא תפקיד חברתי. יש כוהנים שמסוגלים גם לעשות קסמים, ויש כאלה שלא. והדיון האם מרלין הקוסם היה קוסם או דרואיד הוא דוגמא טובה. מכיוון שאתה מתאר עולם שבו, למרבה השמחה, אין לחשים מהסוג הפירוטכני והטכנולוגי (קסם הוא לא נשק ולא טכנולוגיה, הוא קסם), אז ההאחדה הזו יכול להתלבש מצויין. אמרת שכוהנים לא עושים ניסים, ואכן, נס הוא לא דבר זמין ונפוץ, אבל קסם, כפי שאמרת, יש בעולמך. ואין שום סיבה שחלק מאנשי הדת לא ישתמשו בו. מה שכן, זה דורש קצת עבודה, ושכתוב מסויים של חלק מהלחשים בספר כדי שיראו עקיפים ומסתוריים יותר. בנוגע ל"מפלצות" - כדאי לשמור על היחודיות של העולם, חבל לא להשתמש במפלצים הגנריים של אסופת המפלצות, המוכרים לכל. אני ממליץ לך להשתמש בנתוניהם בתור "פלטפורמה" ליצירת כמה מקוריים משלך. למשל, חבורת הדרקונים הססגונית של מוד"מ לא נראית לי מתאימה לצרכיך (ולו כמופיעים באגדות בלבד), אבל אתה יכול להשתמש במפרט של דרקון או שניים כדי ליצור בקלות יחסית זן דרקונים יחודי. בנוגע ל"ענקים שבנו את הטירות" - בחלק מהאגדות מסופר על קיקלופים שבנו את חומות טרויה וכדומה (בלועזית, לבנים ענקיות מכונות "אבנים קיקלופיות") ואף עסקו בחישול הברקים של זאוס - תעיף מבט בנושא - בקיקלופ יש משהו קצת אפל ומסתורי יותר מאשר ב"סתם" ענק - כנראה שהעין האחת עושה את זה. עד כאן בינתיים.
 

Shadowmage

New member
ממש טוב.

מקריאת התיאור של העולמות נראה שהשקעת הרבה מחשבה. אישית הייתי מעדיף לשחק בעולם השני ולא בעולם הירח השחור, פשוט בגלל שאני לא חובב כאוטיות בטבע בעולם המשחק, לדעתי הכאוטיות צריכה להיות ביחסים בין העמים והאנשים השונים - זה יותר מעניין (אי אפשר לריב עם חורף שמתחיל פתאום...) עוד דבר אחד, אני מסכים עם הבלש בנוגע לקסם. ההבחנה בין "קסם של קוסמים" לבין "קסם של כוהנים" היא מלאכותית. כל ההבדל נמצא בתפיסת העולם של מטיל הלחש. קוסמים רואים את העולם בצורה יותר "מדעית" ומשפיעים יותר על היסודות. כוהנים משתמשים באמונה העזה שלהם באל (או בכח עליון כלשהו) ע"מ לגרום שינוים בעולם - בעיקר בטבע וביצורים חיים (ומתים).
 
ההפקדה בין סוגי קסם

> קוסמים רואים את העולם בצורה יותר "מדעית" ומשפיעים יותר על היסודות. > כוהנים משתמשים באמונה העזה שלהם באל (או בכח עליון כלשהו) ע"מ לגרום > שינוים בעולם - בעיקר בטבע וביצורים חיים (ומתים). זה בדיוק מה שאני לא אוהב. הרעיון שקסם של קוסמים הוא "מדע" ושל כוהנים הוא "מיסטיקה". עד להופעת המו"ד הראשון, לא הייתה הפרדה בין "קוסם" ל"כוהן" בספרות מבחינת כישוף. קסם נחשב כפעולה שקשורה בצורה כזו או אחרת לאלילים מסויימים ול"עולם נסתר". האם מרלין הוא "קוסם" או "כוהן" (דרואיד)? ניסים, שזה משהו שכוהנים מתוארים כעושים, זה לא קסם - זה התערבות ישירה של האל במציאות, וזה משהו שלא קורה כל יום, וגם לא כל דור. ההפרדה הסינתטית הזו, היא אחת מאבות הטומאה של ראיית קסם של קוסמים כתחליף לטכנולוגיה וכנשק, ושל קסם של כוהנים כערכת עזרה ראשונה. כל קשר בין הלחשים הללו לתפיסה המסתורית של הכישוף באגדות ובסיפורים מקרי בהחלט. קסם, לפי דעתי, אמור להיות משהו שמחוץ לטבע ומעל לטבע, ששובר את חוקי הטבע. קסם כזה הוא לא נפוץ, ולא משמש למטרות טיפשיות כמו פיצוץ אורקים. הקסם, בהתגלמות כזו, הוא כוח על-טבעי וידע אדיר. לקסם כזה גם יש מחיר והשפעות לוואי, לא "כדי להגביל את הקוסם" (מונח מתפיסת המשחק הטפשית של "דמויות מאוזנות") אלא כי ככה קסם ראוי שיהיה.
 
נחמד....

הבעיה היא שככה אתה רואה את הקסם ומבחינתי קסם=טכנולוגיה, קסם הוא מניפולציה של אנרגיות (קוסמיות,אסטרליות,...) טכנולוגיה (לא מכניקה) גם היא סוג של מניפלוציה על אנרגיות (חשמליות,אור,מיקרו,...) ומכניקה היא בסך הכול יישום של חוקי הפיזיקה ולכן בעולם קסום קסם אולי לא יהיה שכיח וזה תלוי רק בכמות הקסם בעולם (ימי היניים לעומת התקופה המודרנית) בקשר לקסם כוהני, כן, אני מפריד ביניהם - לפי דעתי הקסם הכוהני הוא לא קסם אלא פעולות של כוח עליון, דברים שלא ניתנים להסבר ומטיל הקסם לא באמת יוגע מה הוא עשה אלא רק - התפללתי לגשם או - יצרתי אוכל לעומת הקוסם שיודע (בדר"כ) מה הוא עשה, בעזרת אילו רכיבים, מילות קסם, תנועות ידיים וכו. וזאת רק דעתי
 

BluePrint

New member
זה בדיוק מה שאני חושב

קסם של קוסמים הוא כלי. הקוסם יודע איך להפעיל אותו ומשתמש בו לצרכיו. קסם של כהנים (ואני חושב שכך זה גם כתוב בחוברות של D&D ©1988) הוא בעצם תפילה לאל, או הענקת כוחות מסויימים לכהן ע"י האל שאותו הוא עובד. אני, מתנגד לרשימת "קסמי כהנים" ומעדיף שהשחקן יגיד למה הדמות שלו מתפללת, והאל שלו (השה"ם) יחליט אם להענות לבקשה.
 

Shadowmage

New member
זו בעייה.

ע"פ מה מחליטים אם להענות לבקשה? באיזו עוצמה תהיה ההענות? תוך כמה זמן?
 

BluePrint

New member
אלים, לך תבין אותם.

הענות לתפילה תלוייה בכל כך הרבה גורמים: -מצב הרוח של האל -העניין שלו במתרחש -הרצון שלו לעזור בכלל -התרומה לקידום העלילה -בקבוק השתיה שהשאירו לו -ועוד... -ועוד...
 

Shadowmage

New member
זה יפה מאוד...

אבל צריך למצוא לזה תיאור בחוקי המשחק שבהם אתה משתמש - אלא אם כן זה פרי פורם- אחרת לא תוכל למצוא תגובה אחידה ומתאימה לאירועים דומים שיתרחשו בטווח זמן אחד מהשני. בנוסף, אם השחקנים יחושו שאין להם פידבק אחיד לתפילות שלהם הם לא ירצו לשחק כוהנים. דבר אחרון, למה בני האדם בטוחים שהאלים רוצים את האהבה הסכרינית שלנו את הכניעה שלנו ואת המנחות שלנו ואם הם לא יקבלו את זה אז הם יתעצבנו? מה הם ילדים קטנים ומפונקים? מה זה?
 

BluePrint

New member
אני לא מתיימר להיות אל....

או לדעת מה מניע ישות כזאת ומה היא חושבת, אז אל תשאל אותי מה זה רוצה. ובכל מקרה, למה שתהיה תגובה אחידה ומתאימה לארועים דומים? אנחני הרי מדברים על תפילה לישות שאין לנו שום מושג מה היא רוצה מאיתנו. לא אמרנו כבר?: קוסם=קסם "מדעי" ומדויק. כהן=תפילה לאל (ולך תדע מה הוא רוצה ממך ומתי קופצים לו הפיוזים)
 

Shadowmage

New member
על זה בדיוק אני מדבר

1. אני מסכים איתך שיכולות הכהן נובעות מהתפילה לאל, אבל לדעתי, הכוחות הרגילים - הקסמים - באים מהאמונה שלו ללא קשר לאל. רק מדי פעם מתערב האל באופן ישיר ואז יש ניסים - השפעות מטורפות, כמו סופת הוריקן או התפרצות געשית. 2. "כהן=תפילה לאל (ולך תדע מה הוא רוצה ממך ומתי קופצים לו הפיוזים)" למה תמיד מתארים אלים ככה? זה נראה לך הגיוני שיישות הקיימת כבר אלפי שנים (לפחות) ומחזיקה כוח כזה תהייה כ"כ קטנונית? זה לא מסתדר.
 

BluePrint

New member
אז על מה בדיוק אנחנו מתווכחים?

אתה חוזר כל הזמן לנקודה הטכנית (כמו של קוסם) ומתעקש שכהן "יעשה קסמים", ואני חוזר ואומר שלדעתי לכהן לא צריכה להיות בכלל רשימת קסמים. כהן שרוצה לעשות "קסם" צריך להתפלל לאל שלו לעזרה, ולא לבחור משהוא מרשימה. -אחרי הקרב הכהן רוצה לרפא את הגנב שנפצע אנושות, אבל האל שלו לא רוצה לעזור לעלוב הנפש שרצח את האורק לאחר שזה הפיל את נשקו והחל לברוח, אז הריפוי לא עובד. אם אתה מתעקש, אני דווקא בעד שאל יעניק "כוחות" למאמין אדוק שלו, שאותם יוכל להפעיל לפי שיקול דעתו ולקבל תוצאה קבועה. אבל שוב, לדעתי, האל (הכל יכול) יכול להחליט שעכשיו לא "יעבוד לך" ה"קסם". תנסה אתה להיות בכל מקום כל הזמן ולדעת הכל. מתישהו ימאס לך ותתחיל לגוון לעצמך את הקיום. ומכיוון שאל הוא עוצמתי במיוחד, כל דבר שהוא יעשה (אפילו יצירת שיטפון שימחה צבא של בוזזים) יהיה בשבילו קטנוני, אבל מבדר. (פעם אחרונה שבאפי לבשה עור שחור היה כשהיא חלמה בכיתה בעונה הרביעית... היא מנסה להיות סקסית לכבוד סוף העונה, או שזה משהוא אישי נגדי?)
 

Soul Cake Duck

New member
בנוגע להפרדה בין סוגי קסם

אני גם חושב שההפרדה שרירותית. מה שלא מפריע לי לשלב אותה בעולם מערכה תקין ומתפקד. בעולם הירח השחור קסם כוהני שונה מקסם מיסטי מסיבות הגיוניות למדי (ענייני מישורים וכדומה. לא מעוניין להרחיב בנושא יותר מדי). מה גם שאחי החליט על הנושא הזה (זה עולם המערכה שלו במקור, זוכרים?) ואני לא טרחתי לשנות את זה. בעולם חורבנה של ואריניה, למי ששם לב, כוהנים לא הולכים ומבצעים נסים סתם כך. מובן שישנן אגדות - למי אין? משה שקורע את ים סוף וישו שמאכיל המון רעב עם חצי כיכר לחם ושני דגים (ואח"כ חסידיו ממלאים שבעה סלים בשאריות, דרך אגב) הם דוגמאות מצוינות. כך שכעולם של מו"ד-3, אין מנוס מכך שחוקי הכוהנים יהיו שונים בתכלית ממה שכתוב בספר. הרבה יותר שיקול דעת שה"מ, כמובן, וגם את כל רשימת הלחשים השחקנים יכולים להשליך לפח האשפה (למרות ששה"מ דווקא ישמור לו עותק...
). כוהן של "השלושה" יכול להטיל לחשים, כמו כל קוסם, אבל העיסוק נחשב בלתי אלוהי (בדת המסוימת הזו) ונהוג בעיקר בקרב הכהונה הזוטרה (ובדתות אחרות, יותר מעשיות). כאן ההפרדה בין קסם מיסטי לאלוהי היא מכוונת ונעשית הן לצורכי משחק והן (תמיד יותר חשוב) לצורכי עלילה). תודה לבלש על תגובתך. למען האמת, כבר הרכבתי לי מספר מפלצות משלי, ואני מוכן לחלוק אותן עם שליטי מבוך שמתחילים קבוצות בדרגות נמוכות. אני מודע לנושא של קיקלופ-יותר-מרתק-מענק, ולוקח את העיקרון הזה בחשבון. אבל באמת קיוויתי ליותר תגובות! בייחוד ממי שאולי רוצה להצטרף לקבוצה, שיאמר באיזה עולם הוא רוצה לשחק. אני רוצה ליצור הרפתקה, אבל קשה לי לבחור שרירותית בין העולמות (שניהם מציבים מגוון אפשרויות מעניין). כמו כן, שאלות יתקבלו בברכה (ויענו בהקדם).
 
קסם קסם

> קסם=טכנולוגיה, לא חבל להרוס את כל האווירה הקסומה של הקסם? טכנולוגיה כפופה לחוקי הטבע, וקסם לא. ההתייחסות לקסם כאל תחליף לטכנולוגיה הוא אנאכרוניסטי ומוציא ממנו את כל הייחוד. כשיש לך כדור בדולח במקום פלאפון וכדור אש במקום טיל טאו, אז מה פנטסטי בדיוק במערכה? אם אתה רוצה טכנולוגיה, למה לשחק בעולם פנטזייה עם קסם בתור תחליף? לא עדיף עולם מודרני או עתידני? שם תקבל את כל הטכנולוגיה שבא לך. הקסם, כפי שהוא מתואר בסיפורים ובאגדות בטרם כפה אותו גרי גייגקס למיטת סדום של משחקי לוח מלחמתיים, לא היה ולא ניסה להוות חיקוי לטכנולוגיה, ולא הוסבר במונחים טכנולוגיים. נכון, במקרים כמו אלכימיה, מדע וכישוף הולכים יד ביד. אבל איפה התיאורים של האלכימאים כמו "פאוסט" ואיפה הקוסם משגר כדורי האש, שסוחב את מורשת אביו מיניאטורת העופרת האפורה? אל תכפה על הקסם את עולם המושגים הטכנולוגי והמודרני שלך. זה מוציא ממנו את הייחוד, את הצבע, את ה*קסם*. במקום קוסם שעושה נפלאות ועוסק בעל טבעי, אתה מקבל שילוב אפרורי של טכנאי וכיתת יורים.
 
למעלה