שלום

שלום ../images/Emo13.gif

קיבלנו חידה ואנחנו לא מוצאים לה פיתרון- מרכס אמר כי יש קשר בין מהפכה לאופניים. מהו הקשר
יש רמז- כשהוא לא רבי יעקב תודה :)
 
ועוד אחת :)

מה הקשר בין שלושת המושגים הבאים? שושנה ג'ונסון דיניץ נינוצ'קה.. תודה :)
 
מישו..? ../images/Emo4.gif

יאללה נו המורה מביא לנו פרס מהחנות של ה-2 שקל אני רוצה לדעת...
וג- מה המילים התקניות בעברית למילים- אייקון וג'ינגל
 

lupoN

New member
זה הקשר, נראה לי../images/Emo26.gif

שושנה ג'ונסון - בר-קפה דיניץ - בר-בית קפה - מסעדה ננוצ'קה - בר מסעדה
 
וכולם נמצאים בת"א

במשולש נחלת בנימין-אלנבי-לילנבלום. האוכל בדיניץ הכי טעים, משלושתם אני מעדיפה את השושנה ג'ונסון, שיש בו גם בר פיק-אפ איכותי למדי (לרוב 25+). מאחלת לכולם חיי לילה מספקים ומהנים, וסופ"ש נהדר. דפנה.
 

פגעסוס

Well-known member
מצאתי את טקסט הזה ברשת

לא היה רשום מי כתב אותו... יכול להיות שזה יעזור... פאטישיזם של מארקסיזם 1760 צארלס דפרוס מגדיר כשלב ראשון של הדת – התייחסות מעריצה אל עצמים טבעיים והבנות. כוח מיוחד לאובייקט טבעי כלשהו. פאטיש זה עצם שמסתכלים עליו ומייחסים לו תכונות שאין לו ותכונות נעלות ,נשגבות. כיסא אופניים – פאטישיסט חולה עליו – הוא מייחס לו תכונות שלא באמת קיימות בו. משהו אחר יראה אותו כאובייקט עצמי. אצל מארקס יש לאובייקטים ערך שימוש. הבחנה בין תכונות מהותיות לתכונות אשר קשורות למיקום שלו. טובה כדי להבין מה ההבדלים בין אנשים שונים. סחורות מקבלים איכות פאטישיטים בחברה ובכך מניעים ולשמן את גלגלי האנושות. הפרסומות והשיווק מעניקים את ההילה הזאת. מארקס אומר שאנו לא רואים את המערכת הקפיתליסטית כאשר אנו קונים את המוצר הספציפי. במודרניזם המושג רחב יותר מתבטלת ההבחנה בין האובייקט לעטיפה שלו. המודרניזם מבטל את התכונות האלו – מטאפורה של מכירה פומבית – מוצע אובייקט שערכו עולה בעקבות התחרות. המתבונן מתאים לאובייקט את התכונות החיצוניות שלו. לא מתמקדים באובייקט אלא בצופה. המבט מעניק איכויות.
 
ואפשר גם

את הקישור שממנו הוצאת את הטקסט? כי יש כאן שגיאות שנורא מקשות על הקריאה.. תודה
 
קיבלנו רמז נוסף.

רבי יעקב זהו סרט, השחקן שמשחק בו הוא לואי דה פינס, הסרט צרפתי. אם הרמז עוזר למישהו, החידה עדיין לא נפתרה אז... תודה
 
למעלה