שלום לכם!

FloyDviR

New member
שלום לכם!

רציתי לבקש אם אפשר הסבר קצרצר על האלים במיתולוגיה ההודית.. Shiva והאלים האחרים... תודה מראש (-:
 

טיטניה

New member
טוב אני אפרט על ה4 החשובים ביותר

יש בערך 330 מיליון אלים בפנתיאון ההודי, ולכן אני אפרט רק על ה-4 העיקריים ביותר. זה ממש לא תחליף ללקרוא את המיתולוגיה ההודית! גנאש (Ganasha)- הראשון מהאלים גנאש הוא אל עליז, בעל ראש פיל, כרס ושנהב אחד.בנם של שיוה ופרוואטי. גנאש הוא האל המזיז מכשולים ועובדים אותו ראשון בכל התחלה של משימה כדי לקבל את בירכתו. הרכב שלו הוא עכבר (משעשע פיל רכוב על עכבר) השילוש-היוצר, המשמר וההורס. בראהמה (Brahma) בראהמה מתואר כאיש זקן בעל 4 ראשים על לוטוס צף על פני המים. הוא החבר הראשון בשילוש למרות שהוא פחות חשוב בהרבה משאר האלים שבו. אחרי הרס העולם וישנו נרדם צף על מים. העובר של בראהמה מתפתח בתוך ראשו של וישנו כאשר הוא חושב על הבריאה, הוא נולד מתוך פרח לוטוס שפורח מטבורו של וישנו. כאשר בראהמה יוצר עולם עולם הוא נשאר למשך יום אחד של בראהמה שזה 2,160,000,000 שנים בלוח השנה ההינדי כשבראהמה הולך לישון בסוף היום העולם כולו נאכל ע"י אש כשבראהמה מתעורר שוב הוא יוצר מחדש את העולם. סבב זה ימשיך עד שיגמרו 100 שנות חייו של בראהמה ואז הוא שאר האלים וכל היקום יפורקו ליסודות המרכיבים אותם. הרכב שלו הוא ברבור או אווז, סימלי חכמה. אישתו היא שאתארופה (Shatarupa, בעלת מאה פני היופי). וישנו (Vishnu) האל של האלים. הוא האל החזק ביותר הוא יודע כל, נמצא בכל מקום, וכל יכול. וישנו הוא האוקיינוס האין סופי שממנו נוצר העולם. עורו כחול והוא מחזיק בידיו קונכייה המסמלת את 5 היסודות, דיסקוס (צ'אקרה) המסמלת את הדעת, לוטוס המסמל כוח אקראי של אשליה שממנו נוצר היקום ושרביט סמל של ידע קדום. אישתוהיא לאקשמי(Lakshmi) או סרי (Sri) אלת העושר והמזל. הוא גר בואיקונתא (Vaikuntha - גן עדן). והרכב שלו הוא הוא גארודה (Garuda)נשר ענק שלעיתים קרובות מתואר ביצור בעל גוף אדם מכונף ואף בצורת מקור. וישנו הוא זה שהשליט סדר חוק וצדק בעולם לאורך ההיסטוריה. שיווה (Shiva) שיווה הוא הורס של העולם. ביחס לשאר האלים זהו האל בעל הפנים הרבות ביותר (לא פיזית, יש הרבה פנים לאישיות שלו). יש לו עין שלישית במצחו, הוא לבוש בעור נמר או פנתר שהרג כי ניסה לתקוף אותו, הוא עטוף בנחשים המיצגים גם את זה ששיוה נצא מעל המוות וגם את האנדגיה הרדומה הבסיסית שנקראת קונדליני (Kundalini) שהיא כוח הנחשים, שערו הסבוך המסמל את השליטה שלו על הרוחות, על ראשו של שיוה יש ירח ביומו החמישי ליד העין השלישית שלו זה מייצג את היכולת של שיוה לבריאה להתקיים במקביל להרס (העין השלישית היא מאש ומיצגת הרס), נהר הגנגס הזורם סביב שיווה מסמל את המים שמהם נוצר העולם וגם את החיים ששיוה מעניק לבני האדם, הקילשון ששיוה מחזיק הוא סמל גם לשילוש וגם לעונש שחוטאים יקבלו (רוחני, לא ישיר ופיזי). אישתו של שיוה היא פרוואתי (Parvati) בת אנוש, והוא רכוב על שור. שיווה נחשב לבעל אידאלי בגלל המסירות שלו לאישתו.הוא אל חזק מאוד, ולכן נקרא גם מאהש (Mahesh) או מאהאדווה (Mahedeva) שזה אומר האל הגדול מכולם. זה תקציר (אומנם לא כ"כ קצר) על 4 האלים החשובים ביותר, צריך תמונות של כדי להבין אותו. החפצים שהאלים מחזיקים מסמלים אספקטים מאישיותם
 

Y. Welis

New member
עוד כמה חשובים

יאמה - אל המוות וההתחדשות; קאלי - אלת המוות; אגני - אל האש; ראמה - אל השמש (קדם למעשה לשילוש ווישנו-סיווה-ברהאמה).
 

Mirrorshades

New member
בקשר לברהמה:

זה מזכיר מאוד את מיתוס הבריאה הסלאבי על סברוג, שברא את העולם ואח"כ הלך לישון. כשהתעורר - העולם נהרס על ידי רגלו השלישית - הכאוס. גם שם מסופר על כך שכל כמה זמן העולם הנוכחי נהרס, ונבנה אחד חדש.
 

Y. Welis

New member
זו ה'רגל' או רגל אמיתית?

כי גם בנורדית וגם במצרית ה'רגל' תרמה ליצירת העולם (בשתי הדרכים האפשריות).
 

Mirrorshades

New member
אין לי מושג. מעולם לא שמעתי על

הרגל הזאת שאתה מדבר עליה. באמת צריך לברר...
 

סקיפי

New member
וגם בפינית זה מופיע.

האלה שבוראת העולם מרימה ברך מתוך המים, וברווזה בונה עליה קן. הרגל מתחממת מאוד עד שלאלה כואב [יקחני האופל, שכחתי איך קוראים לה] והיא מזיזה את הרגל. הביצים של הברווזה הופכות לעולם.
 

Y. Welis

New member
אילמאטאר?

ומעניין שגם במיתוס המינואי (לפי גרייבס) הבריאה מתחילה מהטלת ביצה ויש אלה יוצרת (ונחש).
 

rabbit1

New member
יש ענין מענין עם וישנו

וזה קצת מבלבל (אותי לפחות זה בילבל בהתחלה). וישנו נוהג מידי פעם לשלוח התגלמות שלו לעולם של בני האדם, כל התגלמות נקראת avatar והוא עושה זאת כשיש צורך להושיע את העולם. יש המון סיפורים על על מיני אואטארות שלו אבל לרוב נהוג למנות עשר: 1.מאטסיה- זהו דג שסייע לאדם בשם מאנו בסיפור מבול דומה לסיפור שלנו על נוח והתיבה. 2.קורמה- זהו צב, ששימש בסיס להר שאיתו עשו את חביצת הים (churning of the ocean), שזהו סיפור בפני עצמו שבו האלים (devas) והשדים (asuras) משכו משני קצותיו של חבל (שבעצם היה עשוי מנחש ענקי) וניסו לחבוץ את ים החלב. הנחש היה כרוך סביב הר שבבסיסו עמד וישנו בהתגלמותו כקורמה. מים החלב יצאו אוצרות רבים, ביניהם לאקשמי שהפכה לאישתו של וישנו. 3.ואראהא- זהו חזיר בר, שהרים עם הניבים שלו את העולם כשהוא שקע בים מסיבה כלשהי שאני לא זוכר. 4.נאראסימחא - זה אדם עם ראש אריה, הסיפור הוא שהיה איזה שד בשם היראניאקאשיפו שהיה מרושע, והיה לו בן טוב בשם פראלאדה שהאמין בוישנו ואביו ניסה להדיח אותו מכך. השד הרע עסק בסיגופים ולכן בראמה נאלץ להענות לו ולתת לו חסינות מיוחדת- הוא לא יהיה ניתן להריגה ע"י אדם, חיה או אל, לא בבית ולא מחוצה לו, לא ביום ולא בלילה, לא בשמים ולא על האדמה. פראלאדה אמר לאביו שוישנו נוכח בכל מקום, ואביו לעג ושאל אם הוא נמצא גם בעמוד של הארמון. הבן ענה שכן, ואז יצא וישנו בדמות נאראסימחא מהעמוד, לקח את האב (הרע) למפתן הדלת, בשעת בין-ערביים, הרים אותו באוויר והרג אותו. כך נשמרה הבטחתו של בראמה - השד נהרג ע"י יצור שאינו אדם ואינו חיה ואינו אל (אלא שילוב של השלושה), לא ביום ולא בלילה אלא בין ערביים, לא בבית ולא מחוץ לו אלא על הגבול שביניהם במפתן הבית, וכמובן לא בשמיים ולא על האדמה אלא מורם באוויר ביניהם. 5.ואמאנה - הגמד. הסיפור הוא ששד בשם באלי כבש את כל העולם והעיף ממנו את האלים. הם באו לבכות לוישנו והוא התגלם בתור ואמאנה הגמד, שבא וביקש מהשד לתת לו שטח אדמה בגודל של שלושה מצעדיו (של הגמד) השד הבין שהפסיעה שלו קטנה ולכן נענה לו, ואז הגמד הפך לענק והקיף את כל העולם בשלושה צעדים. השד נאלץ להחזיר לו את העולם כולו לשמחת האלים. 6.פאראשוראמה - "ראמה עם הגרזן", לא זוכר בדיוק את הסיפור אבל הוא קשור לשחרור המעמד הנמוך מעריצות המעמדות הגבוהים. 7.ראמה - הוא היה מלך שאישתו נחטפה ע"י השד ראוונה לאי שלו - לנקה (סרילנקה של היום). הוא רצה לשחררה, וקיבל סיוע בכך מאל-הקוף האנומן, שמסמל בכך את הנאמנות. סיפור זה מספור באפוס שנקרא ראמאיאנה והוא אחד החשובים ביותר מהאפוסים ההינדיים. 8.קרישנה - לפעמים רואים בו אל בזכות עצמו ולא רק התגלמות של וישנו, יש עליו סיפורים רבים, חלקם על תקופת ילדותו והרומן שלו עם ראדהא רועת הבקר, וגם על גיל מאוחר יותר, באפוס החשוב "מאהאבהאראטה" (שיחד עם הראמאיאנה הם שני האפוסים החשובים ביותר של ההינדים). שם הוא משמש כמסיע הכרכרה של הנסיך הקשת ארג'ונה. ארג'ונה מהסס להילחם ולהרוג רבים מאחיו, ואז קרישנה מגלה לו את זהותו האלוהית ונותן לו הרצאה על העולם, האלים ולמה אל לו לפחד מההרג הזה - הכל הוחלט ע"י האלים והוא רק מבצע. הרצאה זו שנקראת "בהגוואד גיטא" - "שירת האל" גם היא נחשבת מדריך חשוב לחיים אצל ההינדים. בין היתר, קרישנה מראה לארג'ונה את צורתו האמיתית בעלת ארבע הידיים וגם את הצורה האוניברסלית. 9.בודהא - בודהא ("המואר"), הנסיך סידהאתרתא גאוטמה, הטיף למעשה לדרך של הגעה להארה שלא ע"י אמונה באלים. הכללתו בהתגלמות של וישנו מראה כמה ההינדואיזם יודע להטמיע אמונות זרות לתוכו ובכך להשכין שלום ולהימנע מסכסוכי דת. אצל ההינדים הוא מוצג כהתגלמות שוישנו שלח כדי להסיט את השדים והרשעים מדרך הישר ע"י אמונות שווא, כך שניתן יהיה להענישם על כך מאוחר יותר. 10.קאלקי - אדם רכוב על סוס לבן, שוהי ההתגלמות האחרונה שאמורה להישלח בעתיד, זו דמות משיחית שתגיע כשהרשע יהיה ממש מוגזם ואז וישנו ישלח את ההתגלמות הזו לחסל את הרשעים ולטהר את העולם. בכך יבוא לקיצו עידן הקאלי-יוגה ("העידן השחור") הנוכחי ויגיע הסאטיה-יוגה ("תור הזהב") הבא. זהו בגדול לגבי האוואטרות של וישנו. המיתולוגיה ההודית ממש ממש רחבה ולדעתי יותר מסובכת (ולכן גם יותר מענינת) למשל מהמיתולוגיה היוונית, בין היתר כי האלים שלה לא נפרדים אלא יש התגלמויות אחד של השני וכל האלים כולם נחשבים לאספקטים שונים של הבראהמן שהוא מעין אלוהות כללית מונותאיסטית, ולכן אין בעיה לעבוד אחד מהם בלי להיחשב ככופר בשאר האלים, כי כולם בעצםן צדדים של אותו הדבר ואין כאן פגאניזם אמיתי.
 
למעלה