פרשת השבוע וישב../images/Emo16.gif../images/Emo16.gifשבת שלום
פרשת וישב וישב יעקב ברש"י: "אחרי שכתב לך יישובי עשיו ותולדותיו בדרך קצרה, פרט לך יישובי יעקב ותולדותיו בדרך ארוכה, כל גלגולי סיבתם, לפי שהם חשובים לפני המקום." יתכן וסיבות שונות לחשיבות תולדותיו לפני המקום, אנו מתרשמים מפרט אחד שחשיבותו לדעתנו מרובה, תולדותיו של עשיו – פירוד. תולדותיו של יעקב איחוד וליכוד. תולדותיו של עשיו פירוד, ולכן נוקטת התורה כשמדברת על עשיו: "נפשות ביתו", נפשות רבות, עולמות נפרדים, מלכויות שאחת מתנקשת בחברתה ואחת שונאת את חברתה. תולדותיו של יעקב – איחוד! ועל כן התורה מתבטאת אח"כ: "כל הנפש אשר ליעקב" כאילו היתה זו נפש אחת. גם כשראובן לכאורה חטא, אין הוא נדחה ואין הוא פורש אלא נשאר דבוק לאחיו: "ויהיו ,בני יעקב שנים עשר", גם כשיהודה יורד מאחיו – הוא נשאר אתם רק מוותר על מרכזיותו נוצר נתק בין יוסף והאחים "ולא יכלו דברו לשלום" ומכירתו לישמעאלים – הסוף כל כך מרגש, כל כך מחייב עיון מעמיק – איחודה וליכודה של המשפחה תוך דמעות גיל. מותר לנו לומר: המאמינים באחד, ימצאו מיד את המאחד והמלכד, גם אם יסתבכו וסבל רב יעבור עליהם, האמונה באחד ש"אין יחיד כיחודו", והוא המסבב את הכל – יבואו בסופו של דבר לליכוד, לאחדות. כל פיצול, כל שנאה וקנאה, מקורו בחוסר אמונה באחד המיוחד. מדברי ראש
